Confier nos problèmes au Seigneur

 Quizz -

Répondre par vrai ou faux

1.      Il suffit de confier ses problèmes au Seigneur dans la prière pour qu’il agisse et que nous soyons délivrés. Faux

2.      Notre seul rôle au sein de nos problèmes, c’est de nous confier en Dieu et d’attendre patiemment la délivrance. Faux

3.      Il suffit de lire la bible la parole de Dieu et  de la proclamer avec foi pour sortir de nos problèmes. Faux

4.      Dieu n’a pas besoin de notre collaboration pour nous sortir de nos problèmes, notre position en Christ suffit à nous libérer de toutes nos difficultés. Faux

5.      Nous devons coopérer avec Dieu pour sortir de nos problèmes. Vrai

6.      Dieu combat pour nous, alors nous n’avons qu’à le regarder accomplir notre délivrance et rester dans la paix. Faux

7.      Nous devons combattre le bon combat de la foi pour sortir de nos problèmes. Vrai

8.      Nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes. Vrai

9.      Nous devons travailler à notre salut. Vrai

10.  Nous ne devons pas regarder à nous-mêmes mais seulement à Christ, si nous voulons être délivrés de nos problèmes. Faux

11.  Nous devons sonder nos cœurs et nous juger nous-mêmes si nous voulons sortir de nos problèmes. Vrai

12.  Nous n’avons pas besoin des autres chrétiens pour sortir de nos problèmes, notre relation à Dieu doit nous suffire. Faux

13.  Nous devons partager nos problèmes avec nos frères et sœurs afin qu’ils prient pour nous, nous encourage et nous aide. Vrai

14.  Nous devons confesser nos faiblesses à Dieu seul. Faux

15. Nous devons confesser nos faiblesses à nos frères et sœurs. Vrai

A travers ce quizz, nous sommes confrontés à des paradoxes qui déstabilisent de nombreux chrétiens et les conduisent à la confusion, au doute, voir même à la paralysie spirituelle.

En réalité pourtant, la bible ne se contredit pas et les vérités qu’elle contient ne s’opposent pas entre elles ; elles sont seulement complémentaires et peuvent lues en parallèle.

Le danger est donc de sortir des versets ou des vérités de leur contexte et aussi de n’établir sa foi que sur certains versets ou certaines vérités en omettant les autres.

Agir de cette façon, a conduit de nombreux chrétiens et mêmes des mouvements entiers d’églises à s’éloigner de la vérité biblique et à glisser dans de fausses doctrines.

Attention donc ! Le faux peut être très proche du vrai et une demi-vérité n’est qu’un mensonge !

Lisons

Philippiens 2.12-13 « Mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ; car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. »

Ephésiens 2.10 « Car nous sommes son ouvrage (de Dieu), ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. »

Que pensez-vous de ces 2 versets, répondent-ils à certaines questions que vous vous êtes posés pendant le quizz ?

A travers ces versets, nous comprenons que nous sommes co-ouvriers avec Dieu dans la mise en œuvre de notre salut.

Même si Dieu joue un rôle primordial, nous avons de notre côté une part spécifique et indispensable à accomplir.

Lisons

Ephésiens 2.1-5 « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions 

autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ c’est par grâce que vous êtes sauvés… »

Philippiens 1.6 « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ. »

En quoi ces versets semblent contredire ceux que nous avons lus précédemment ?  Quelle est donc notre part, si c’est Dieu qui nous choisis, nous sauve, et rend parfaits ?

Il est vrai que nous sommes incapables de nous sauver et de nous changer nous-mêmes et que c’est Dieu qui nous a choisis et sauvés, c’est lui qui met en nous la volonté et la capacité d’accomplir ses plans, pourtant nous devons par sa grâce et avec son aide être les gérants du salut et de la sanctification qu’il nous a offert.

Nous ne sommes pas et ne devons pas nous conduire comme des marionnettes sans intelligence ni volonté entre les mains d’un « divin marionnettiste ». Nous ne devons pas avoir une attitude d’attente passive en ce qui concerne notre croissance spirituelle et émotionnelle, sinon nous ne grandirons jamais.

Ceux qui croient qu’il leur suffit de se débarrasser de leurs problèmes sur Dieu et qui attendent tout de lui sans rien faire, restent bloqués dans leurs difficultés et ne progressent pas dans leur âme et leur esprit ; ils finissent alors par se décourager, par douter de la parole de Dieu et de leur salut.

Pour changer et être transformés de gloire en gloire à l’image de Christ, il ne suffit pas de prier et lire la bible en attendant que Dieu agisse en nous et à travers nous, à notre insu, il faut être des agents actifs de notre croissance et de notre sanctification.

Nous ne devons pas nous accrocher à certaines vérités et oublier les autres sinon nous finirons par tomber dans deux travers opposés : le légalisme activiste selon lequel, c’est nous qui devons travailler de toutes nos forces au salut que Dieu nous a offert il y a plus de 2000 ans. Et cela nous met une pression et des responsabilités énormes auxquelles nous ne pouvons en réalité répondre.

Et d’autre part, nous pouvons sombrer dans la passivité, l’immobilisme et le fatalisme total, croyant que c’est à Dieu de tout faire en nous et à travers nous.

Ces deux travers finissent par entrainer les croyants abusés par leurs propres raisonnements loin de la vérité saine et biblique ; ces fausses croyances les conduiront à la désillusion, à la frustration, à l’hypocrisie, à l’épuisement spirituel ou au doute…

Les vérités bibliques ne sont pas opposées les unes aux autres mais marchent en parallèle :

Oui Dieu travaille à notre salut pour que nous le reconnaissions comme sauveur et maître et que nous marchions dans sa volonté toute notre vie, mais il est aussi vrai que nous devons collaborer activement et intentionnellement avec lui.

Lisons

1 Timothée 4.12-15 « Sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté. Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens. Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous. Veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent. »

1 Timothée 6.12 « Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d’un grand nombre de témoins. »

Philippiens 3.14 « Je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. »

A travers ces trois versets, dites quels sont les exemples d’actions qui sont de notre part et non de celle de Dieu.

Une certaine doctrine chrétienne, appelée « parole de foi » ou « évangile de la prospérité » enseigne qu’il suffit de se concentrer sur notre position en Christ pour être victorieux sur tous nos problèmes.

Cette doctrine consiste à croire que Christ ayant tout accompli à la croix, il nous suffit de croire que nous sommes en Christ pour être guéris, délivrés, bénis et pour vivre dans la plénitude et l’abondance. Ce concept schématise malheureusement à l’excès le processus de sanctification.

Cette doctrine nécessitant très peu d’efforts de la part des croyants et s’appuyant évidemment sur des versets bibliques, séduit nombre de chrétiens ; car qui aime souffrir ? Qui est partisan de grandes bénédictions à moindres efforts ? 

Notre chair n’aime pas la souffrance ni l’effort, elle aimerait se contenter de miracles instantanés et de bénédictions à l’infini, sans combats ni douleurs… mais l’écriture (NT et AT réunis) ne parlent jamais de cela. Les souffrances, les douleurs, les maladies, les combats de toutes sortes ne finiront que lorsque nous serons au ciel avec Dieu pour l’éternité, mais le temps que nous sommes sur cette terre et dans notre corps nous gémissons accablés par toutes sortes de difficultés et de luttes.

Oui, Ephésiens 1.3  dit : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ! »

Mais Job 5.7  dit aussi : « L‘homme naît pour souffrir, comme l’étincelle pour voler. »

Tout comme le peuple d’Israël qui avait reçu la promesse du pays promis et des interventions providentielles de Dieu, mais qui dut combattre et obéir à Dieu pour en bénéficier, nous devons aussi combattre le bon combat de la foi et nous sanctifier pour bénéficier de toutes les bénédictions que Dieu veut nous donner.

Ce n’est pas parce que Dieu nous a sauvés et fait des promesses que nous devons attendre le paradis et les bénédictions divines sans rien faire !

Nous devons nous impliquer activement dans notre sanctification (mise à part et pureté).

Dire aux chrétiens qu’il leur suffit de connaitre leur position et leur sécurité en Christ pour être bénis, c’est oublier la remise en question personnelle, la repentance et l’apprentissage de la vie chrétienne en marchant sur les traces de Christ qui a appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes !

L’acquisition d’une meilleure connaissance de soi inclut la confession des péchés et la découverte de la vérité dans les fibres les plus profondes de notre être. (Cf. au message de dimanche « Creusez des fosses ») Lorsque nous découvrons les aspects de notre personne qu’il faut faire mourir, nous devons les mettre à mort. ET cela serait impossible si nous ‘avions pas auparavant pris conscience et sondé notre être intérieur.

Un évangile qui fait l’impasse d’une partie des écritures reste désespérément superficiel, inefficace et mensonger !

Nous devons donc reconnaitre et confesser nos péchés et nos faiblesses sans en faire le déni, ni les cacher sous un vernis de pseudo spiritualité, et malgré notre humanité pleine d’impuissance, nous devons nous mettre à l’œuvre !

Est-ce incohérent ? Comment devons-nous nous y prendre ?

Une méthode de 12 étapes peut nous aider à résoudre nos problèmes ; cette méthode a été inspirée par Dieu à Bill Wilson et Bob Smith, deux amis qui ont mis en place l’association des alcooliques anonymes en 1935.

La prière qui devint une devise de ce groupe de combat spirituel était :  

« Mon Dieu, donne moi la sérénité d’accepter les choses que je ne peux changer, le courage de changer les choses que je peux, et la sagesse d’en connaître la différence. »

1.      Découvrons maintenant la première étape :

1 Jean 1.9-10 « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous. »

La première étape consiste à confesser nos faiblesses et nos péchés, c’est-à-dire les admettre, les reconnaitre devant Dieu.

2.      Puis découvrons en quoi consiste la seconde étape :

Jean 15.5 « Sans moi, vous ne pouvez rien faire. »

La deuxième étape consiste donc à reconnaitre humblement que nous sommes impuissants sans l’aide de Dieu, incapables de nous guérir nous-mêmes ou de changer les habitudes et les schémas de pensées profondément ancrées en nous. La croissance spirituelle n’est donc pas instantanée, mais graduelle.

Comme un jardinier ne peut faire croitre ses plantations, nous ne pouvons pas faire croître de bonnes choses en nous. Par contre, nous pouvons accueillir la semence de sa parole et l’eau de son Esprit, nous pouvons demeurer dans sa lumière et le laisser nous émonder.

3.      Troisième étape

Matthieu 7.7 « Demandez et l’on vous donnera. »

Nous avons la capacité et la possibilité de solliciter l’aide de Dieu par la prière et lui est disposé à nous répondre, à nous aider et à nous donner ce qui est le meilleur pour nous.

4.      Quatrième étape

Psaumes 139.23 « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Eprouve-moi, et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l’éternité! »

Nous avons la capacité et la possibilité de demander à Dieu de nous éclairer au sujet de notre cœur et de ce qui s’y cache. Dieu est capable de creuser profondément dans nos cœurs pour amener à notre connaissance ce qui y était caché depuis des années et qui corrompait inconsciemment notre vie. Grâce à sa lumière Dieu peut nous révéler nos faiblesses et nos blessures enfouies et en faire l’inventaire.

5.      Cinquième étape

2 Corinthiens 7.10  « La tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais… »

Nous avons la possibilité et la capacité de ressentir une authentique et profonde tristesse vis-à-vis de nos péchés et de nos faiblesses qui nous pousse ensuite à la repentance. La repentance n’est pas synonyme de confession. Si la première étape consistait à confesser c’est-à-dire admettre notre état de pécheur et d’impuissance, cette cinquième étape consiste à changer d’avis, d’avoir un profond désir de changer de comportement et de vie.

6.      Sixième étape

Ephésiens 4.2  « Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité… »

Nous avons la possibilité et la capacité d’à approfondir notre relation au sein du corps de Christ et de s’affermir, de se soutenir, et de se porter les uns les autres avec humilité, gentillesse,  indulgence et persévérance. 

7.      Septième étape

Matthieu 5.23-24 « Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. »

Nous avons la possibilité et la capacité de nous excuser, de reconnaitre nos torts et de demander pardon à ceux que nous avons offensés.

8.      Huitième étape

Colossiens 3.13  « Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. »

Nous avons la possibilité et la capacité de pardonner à ceux qui nous ont offensés, car notre guérison en dépend. Le pardon est un processus émotionnel qui met en jeu nos sentiments les plus intimes.

9.      Neuvième étape

Matthieu 25.20-21 « Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres. 21  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. »

Nous avons la possibilité et la capacité d’être fidèles et de faire fructifier ce que Dieu nous a confié. 

10.  Dixième étape

Romains 12.12  « Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière. »

Nous avons la possibilité et la capacité de persévérer, c’est-à-dire de nous montrer endurants et courageux face aux difficultés en faisant preuve de constance dans la prière.

11.  Onzième étape

Jacques 1.5  « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. »

Nous n’avons pas la capacité naturelle d’être sages, c’est-à-dire spirituellement intelligents mais nous pouvons demander à Dieu de nous la donner.

12.  Douzième étape

1 Jean 4.7  « Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. »

Nous avons la capacité et la possibilité d’aimer les autres comme Dieu nous a aimés, de nous connecter aux autres, d’attendrir notre cœur et de démontrer notre amour par des actes concrets, pour atténuer notre solitude, le repliement sur nous-mêmes et délaisser nos ressentiments, nos haines et notre égocentrisme.

Réunion participative du 27 juin 2017 - Xavier Lavie

Publié il y a 3 jours par Eglise au cœur de la ville

Chair VS Esprit

Éphésiens 2.8-9 "C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. 10  Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions."

Sachez que vous êtes aussi bon que vous le serez jamais.
Vous êtes aussi bon que vous ne l’avez jamais été, et vous ne vous améliorerez jamais.
Comment réagissez-vous à cette déclaration...?
Incompréhensions, fatalisme, refus, indignations...?

Laissez moi vous dire que Dieu n’a jamais voulu que vous vous améliorez, parce qu’on ne peut améliorer la chair.
Le Saint‑Esprit, qui vit en vous, si vous avez accepté le Christ comme sauveur et Seigneur, vous en rendra néanmoins capable.
Votre nature charnelle ne peut pas changer...!
Cependant, le Saint‑Esprit qui répand en vous sa puissance surnaturelle vous rend capable de faire plus que ne le permettrait votre nature, et il veut agir de même pour tous les disciples du Seigneur.
Le Saint‑Esprit joue de nombreux rôles, mais quatre d’entre eux sont essentiels à la vie de foi.
1. Il éclaire l’esprit des croyants de sorte qu’ils comprennent les choses de Dieu.
2. Il donne de l’énergie à leur corps pour qu’ils le servent.
3. Il les rend capables de faire le bien.
4. Il leur permet de ressentir et de produire le fruit de l’Esprit (Galates 5.22,23).
La chair ne peut faire le bien. Seul le Saint‑Esprit vivant en nous peut nous accorder la force et la sagesse de mener une vie chrétienne victorieuse. Voilà pourquoi Dieu nous a donné son Esprit, qui nous procure tous les bienfaits d’une vie juste et pieuse.

Publié il y a 1 jour  par Eglise au Cœur de la Ville

Citations

"Dieu se sert de l'ordinaire pour accomplir l'extraordinaire, il nous met dans le grand bain, là où nous sommes à la fois confrontés aux tempêtes et aux pêches miraculeuses et c'est là aussi qu'il fait de nous des pêcheurs d'hommes!" Bob Gass

"Pour moi, l'attitude est plus importante que le savoir, l'argent, les évènements, les échecs ou les succès. Elle compte plus que l'apparence, la compétence ou le talent. Il est vrai qu'on ne peut changer le passé, ni la façon dont les gens se comportent, on ne peut changer l'inévitable. On peut agir une seule chose : l'état d'esprit. Je pense que la vie est faite de 10% de choses qui arrivent et de 90% de la manière d'y réagir. Nous sommes tous responsables de notre comportement. Paul a écrit dans Philippiens 2.5 Ayez la pensée qui était en Christ. " Chuck Swindoll

"L'ennemi veut vous convaincre que Dieu ne peut pas vous utiliser à cause de vos faiblesses, alors qu'en réalité c'est l'inverse. Qui mieux que les gens qui ont souffert peuvent consoler ceux qui sont dans la peine ? Chuck Colson a travaillé à la maison blanche jusqu'au scandale du watergate. mais c'est en tant que détenu qu'il a commencé son ministère. A vous de connaitre votre appel." Bob Gass

"La patience est la soumission à la souveraineté de Dieu. Subir l’épreuve simplement parce que nous ne pouvons l’éviter ou y résister n’a rien à voir avec la patience chrétienne. Par contre, se soumettre humblement parce que c’est la volonté de Dieu d’infliger l’épreuve, et demeurer silencieux à cause de la souveraineté de Dieu qui l’ordonne -voilà ce qu’est la vraie patience. L’âme humble cherche davantage à glorifier Dieu dans l’affliction plutôt que de chercher à en sortir." Stephen Charnock

"La foi donne toute la gloire à Dieu pour sa grâce, glorifie Jésus-Christ et dépouille le pécheur de toute confiance qu’il pourrait encore entretenir en lui-même pour son salut." John Owen

"Celui qui donne à Dieu la peau de l’adoration peut-il espérer d’avantage que la coquille de la consolation ?" Thomas Watson

"Dieu qui en lui-même ne peut manquer de rien, a choisi d'avoir besoin de nous, parce que nous avons besoin qu'on ait besoin de nous". Jean Calvin

Publié il y a 5 jours par Eglise au cœur de la ville

Ne crains pas crois seulement

Il y a trois choses que Jésus n’a jamais faites : Il ne s’est jamais inquiété. Il ne s’est jamais pressé. Il n’a jamais douté du résultat.
Cela nous rappelle ses propres paroles, au chapitre 12 de Luc, versets 22 et 23 : « Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.» 
 
De ces affirmations et des commentaires qui suivent, nous tirons quatre affirmations : 

1. L’INQUIÉTUDE EST INUTILE
« Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux (v.24).

2. L’INQUIÉTUDE EST SUPERFLUE
« Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez- vous du reste ? (v. 25,26).

3. L’INQUIÉTUDE EST SYNONYME D’INCRÉDULITÉ
« Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi ? » (v. 28).

4. L’INQUIÉTUDE EST VAINE
« Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin » (v. 29,30).

(Moody Church News)

Publié il y a 3 jours par Eglise au Cœur de la Ville

Citations

"La foi peut conduire à douter. La foi véritable, elle aussi, lève la tête et navigue, en faisant appel au glorieux Fils de Dieu, Jésus. Elle n'avance jamais en se fiant au littoral, aux phares terrestres ou aux chemins tracés tout au long de la route.Les pas de la foi peuvent nous conduire dans l'incertitude complète, voire dans les ténèbres, mais Dieu dégagera notre route et rendra les heures les plus sombres, au cœur de la nuit, aussi lumineuses que celles du jour naissant. Mettons-nous en marche aujourd'hui, non pas en nous appuyant sur notre connaissance ou notre vue, mais en mettant toute notre confiance en notre Dieu." L. B. Cowman, "Comme des courants d'eau dans le désert"

"Contourner la nécessaire formation spirituelle, c'est prendre en réalité un raccourci qui rallonge. Ce n'est finalement pas rechercher son intérêt mais son confort. Pour avoir tenté de s'extraire de cette formation beaucoup ont été contraint à tourner pendant des longs moments de déserts." Xavier LAVIE

"La science ne peut ni prouver ni réfuter l'existence de Dieu, pas plus qu'elle ne peut prouver ou réfuter toute assertion d'ordre moral ou esthétique. Il n'y a aucune raison scientifique d'aimer son prochain ou de respecter la vie humaine. Prétendre que seul existe ce qui peut être scientifiquement prouvé est la plus grossière des erreurs, erreur qui ferait disparaître presque tout ce qui nous est précieux, non seulement Dieu ou l'esprit humain, mais aussi l'amour, la poésie et la musique."William Rees-Mogg 

"Tenter de vivre la vie chrétienne vous remplit de découragement? Si vos efforts semblent ne rien changer dans le monde, essayez de suivre l’exemple du Seigneur pour modifier votre perspective.
Christ a servi les autres par amour, et ses actions ont transformé le monde. Comment a‑t‑il été si efficace?
L’Écriture nous apprend que Jésus ne parlait et n’agissait jamais de lui‑même, mais qu’il dépendait de son Père pour accomplir son œuvre (Jean 14.10). Nous devrions l’imiter.
Pourtant, il arrive souvent que nous tentions de le servir au moyen de nos capacités, de notre intelligence et de nos facultés. Bien que nous réservions de nombreuses heures et beaucoup d’efforts au ministère, ceux‑ci ne produiront pas de fruit à eux seuls.
Il importe de servir le Seigneur comme il l’entend.
Seul Dieu décide de notre service, nous rend capables de l’accomplir et le bénit. Nos mains font peut‑être le travail, mais celui qui est à l’œuvre, c’est notre Père, et toute la gloire lui revient.
Cette pensée devrait nous réconforter. Le Seigneur ne cherche pas des gens très talentueux, mais des personnes qui se laissent guider par le Saint‑Esprit. Le cas échéant, nous pouvons être assurés qu’il va pourvoir au nécessaire pour que nous fassions ce qu’il nous demande.
Qui parmi nous peut servir le Dieu vivant?
En réalité, personne. Le service véritable s’accomplit seulement quand le Tout‑Puissant nous remplit de sa puissance; nous ne sommes que des vases. Si notre influence ne nous semble pas évidente, nous savons toutefois que Dieu réalise ses desseins et qu’il se glorifie en nous."
Magazine en Contact

NDLR : il y a évidement une profonde différence entre les communes définitions de la réussites énoncés dans le cadre de ce qu'il convient d'appeler "le développement personnel" et ce qui est mis en avant dans cet article qui enseigne que la réussite ne repose pas directement sur des capacités humaines mais sur la volonté et l'activité de Dieu dans et à travers la vie du disciple qui se laisse transformer et guider par le Saint Esprit et selon les enseignements de la parole de Dieu. 

Publié il y a 2 jours par Eglise au Cœur de la Ville

Briser les chaines

Il y a puissance dans le nom de Jésus [3x]
pour briser les chaînes, Briser les chaînes, briser les chaînes. [2x]

[Refrain:]
Il y a puissance dans le nom de Jésus [3x]
Pour briser les chaînes, Briser les chaînes, Toutes les chaînes. [2x]
Il y a une armée qui se lève. [3x]
Pour briser les chaînes, briser les chaînes, briser les chaînes. [2x]

[Refrain:]
ll y a une armée qui se lève.. [3x]
Pour briser les chaînes, Briser les chaînes, Toutes les chaînes. [2x]
J'entends les chaînes tomber.[2x]
Il y a puissance dans le nom de Jésus [3x]
pour briser les chaînes, Briser les chaînes, briser les chaînes. [2x]

Titre original "Jesus Culture" - "Break every chain"

 

Publié il y a 2 jours par Eglise au Cœur de la Ville

Citations

Hébreux 4.12-13 "Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte."
"La parole de Dieu est vivante et efficace, elle est comparée à une épée, la parole blesse en tranchant dans le vifpour séparer ce qui est charnel et ce qui est spirituel et divin ; elle opère comme un scalpel et rien n'échappe à son action. L’auteur de l’épitre utilise ici un langage imageant un coupable poursuivi pénalement. Un poignard tranchant était en effet attaché au cou de l’accusé, la pointe juste au-dessous de son menton, de telle sorte qu’il ne pouvait pas baisser la tête et devait faire face au tribunal. Cela décrit une situation grave de face à face." Mac Arthur

"Ayant revêtu notre humanité et ayant été élevé à la perfection par les souffrances, il comprend et compatit à nos faiblesses. Ce terme « faiblesse » n’a pas de rapport avec le péché mais avec notre fragilité et nos infirmités, nos limites naturelles, notre humanité. Le Christ n'est pas comme un roi vivant dans l'abondance et le luxe qui ne comprend pas ce qu'est la pauvreté et la maladie, il n'est pas comme un dieu bienheureux au sein de sa gloire qui ne connait pas la tentation de la chair.
Jésus sait car il a été tenté en toutes choses sans commettre de péché.  Il comprend nos détresses et les partage avec une sympathie où se combinent l'amour infini de Dieu et le tendre amour du compagnon de souffrance qui nous vient en aide. " Andrew Muray 


"Les pires faux enseignants sont ceux qui se présentent sous l’apparence de l’orthodoxie, car celui qui s’avoue sectaire, libéral ou athée est facilement perçu pour ce qu’il est. Le nouveau testament ne cesse de mettre en garde les chrétiens contre les faux enseignements. Satan veut réellement détruire la puissance de la vérité dans l’Église. Dieu sait que le plus grand combat que son Église doit livrer concerne la pureté de la doctrine, parce que c’est la base de tout le reste. (Éphésiens 4.14)
Les enfants spirituels manquent de discernement et avalent presque n’importe quel enseignement et sont en danger. Les chrétiens doivent être constamment nourris de la saine doctrine pour être fermes et matures." Mac Arthur

"Le meilleur des serviteurs de Dieu est celui qui ne cherche pas à entendre ce qu'il souhaite, mais souhaite ce qu'il a entendu." Saint Augustin.

Jacques 4. 13-17 "A vous maintenant, qui dites: Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu’est-ce que votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pensées orgueilleuses. C’est chose mauvaise que de se glorifier de la sorte. Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché."

Version littérale commentée par Mac Arthur : "A vous maintenant, écoutez bien et comprenez ! Vous qui avez l'habitude d'exprimer et d'élaborer vos propres plans selon votre logique, vous qui planifiez votre vie sans tenir compte de Dieu, vous qui choisissez vous-mêmes les moments propices pour agir et la durée de vos séjours, le lieu où vous irez pour faire du commerce avec pour motivation le profit, vous qui vivez comme si vous étiez omniscients, omnipotents et invulnérables, alors que vous ne savez pas ce qui arrivera demain, vous agissez en insensés ! Votre vie est fragile et éphémère, alors tenez compte de la volonté de Dieu ! Ne soyez pas si présomptueux et arrogants, soumettez les incertitudes de votre vie à Dieu et soumettez vous à sa volonté et ses plans. Vous parlez fort (kauchaomai = vous êtes fort en gueule) pour vous réjouir et vous vanter de vos propres réalisations mais votre prétention est vaine. Vous êtes comme des charlatans itinérants qui vendent de la pacotille et qui se vantent prétentieusement de quelque chose qu'ils n'ont pas et qu'ils ne peuvent même pas obtenir. Si vous continuez à rejeter avec arrogance la volonté de Dieu, alors que vous la connaissez vous subirez le sort de Satan qui s'est enorgueilli et a chuté loin de la face de Dieu."

"C’est depuis que les Chrétiens ont cessé, pour la plupart, de penser à l’autre monde qu’ils sont devenus inefficaces dans celui-ci. Visez le ciel et vous aurez la terre de surcroît. Visez la terre et vous n’aurez ni l’un ni l’autre." C.S. Lewis

"Face aux épreuves et aux persécutions, l’apôtre Pierre a exhorté les chrétiens à s'armer de la même pensée. Le terme s'armer du grec "hoplizo" revient à dire "branle-bas de combat" au sens propre du terme. Au sens propre cette expression est empruntée au langage de la marine. Au XVIIe siècle, les "branles" désignaient les hamacs qui faisaient office de lits aux marins. Le "branle-bas" correspondait à un signal émis sur le navire le matin, et suite auquel chacun devait décrocher son hamac et nettoyer le bateau. Il existait également "le branle-bas de combat", qui était un signal émis lorsque le bateau allait être attaqué. Les marins devaient alors décrocher leur couchage pour pouvoir avoir plus de place lors de la bataille. Tout ceci se faisait le plus rapidement possible, donc dans l'agitation. (C'est seulement à partir du XIXe siècle que l'expression a commencé à être employée au sens figuré, symbolisant alors un remue-ménage, une agitation désorganisée.)Pierre parle ici d'urgence face aux attaques et aux épreuves, il parle d'être prêts, sur le qui-vive, de faire place nette (dans nos coeurs) pour combattre le bon combat de la foi. En quoi consistait la même pensée dont il parle (1 Pierre 4.1) et dont les chrétiens devaient s'armer ? La compréhension de l'attitude de Christ face à la souffrance, de la volonté de Dieu, de la transformation du passé et de l'espérance de la vie éternelle." d'après Mac Arthur

"L'intelligence humaine n'est pas adéquate à l'essence divine" et "on atteint le plus haut degré de connaissance de Dieu quand on sait qu'on ne le connaît pas." Thomas d'Aquin

Publié il y a 2 jours par Eglise au cœur de la ville

Citations

"Lorsque le titre « fils de Dieu » est appliqué à Christ dans l’écriture, il désigne toujours l’essence de sa divinité et son égalité ontologique absolue avec Dieu et non sa subordination volontaire.
Dans la culture hébraïque, le fils adulte d’un dignitaire était considéré comme égal à son père en stature et en privilèges. On accordait la même déférence au fils adulte du roi que celle qui était due au roi, parce le fils était de la même essence que le père. C’est d’ailleurs la raison précise pour laquelle les chefs juifs considéraient le titre « fils de Dieu » comme un blasphème grave."Mac Arthur

 A l'époque biblique, les juifs donnaient une grande importance aux anges, ils croyaient qu’ils étaient les créatures les plus élevées après Dieu ; ils pensaient même qu’ils tenaient lieu de sénat et que Dieu ne faisait rien sans les avoir consultés. Ils croyaient que la première personne du pluriel dans « Faisons l’homme à notre image » désignait ce conseil angélique et que les anges soutenaient la création, certains étant destinés au bon fonctionnement du temps, d’autres présidant aux océans ou à la météo… Ils croyaient que les anges étaient les médiateurs entre Dieu et les hommes et certains même les adoraient (gnosticisme), rabaissant Jésus à leur rang. (cf. Colossiens 2.18)
C’est pourquoi l’épitre aux hébreux insiste sur la supériorité de Christ sur les anges en raison de son titre, de l’adoration qui lui est due, de sa nature, de son existence et de sa destinée." Mac Arthur

"Tout le monde espère atteindre la vieillesse, mais quand elle arrive, la plupart d'entre nous s'en plaignent. Les gens sont souvent insensés et incohérents." Anonyme

"Ceux qui ne s’appuient que sur leurs propres raisonnements, sont semblables à ceux qui essaieraient de traverser la mer sans navire, ils pourront peut-être nager un instant, mais à peine se seront-ils avancés en pleine mer qu’ils seront submergés dans les flots." Anonyme

"L’homme de foi n’est pas un optimiste forcené qui s’attend à ce que Dieu accomplisse des miracles pour satisfaire ses désirs égoïstes, mais un homme capable de discerner les plans divins et de croire avec une confiance humble que Dieu est assez puissant pour les accomplir, même si tout semble indiquer le contraire." Denis Lane

"Le sommeil est une invention de Dieu pour nous donner l'aide qu'il ne peut pas nous accorder quand nous sommes conscients et éveillés." Georges MacDonald

"La seule personne qui ose réveiller un roi à 03h00 du matin pour un verre d'eau est un enfant. Nous avons ce genre d'accès." Timothy Keller

"A nous de suivre notre substitut, notre guide, le Prince de notre salut (archégos) c’est-à-dire le pionnier, celui qui nous a ouvert le chemin et qui est le seul chemin ! Il ne s’est pas tenu en arrière pour donner ses ordres, mais il a marché devant nous pour que nous suivions ses traces et son exemple." Mac Arthur

"Le but fondamental et essentiel de notre vie est de devenir en pratique ce que nous sommes dans notre statut de perfection accompli par Christ." Mac Arthur

"La plénitude de repos qui nous est promis signifie la fin de nos propres efforts pour obtenir le salut (œuvres légalistes), car il nous a tout donné par grâce ; cela signifie aussi la libération de nos soucis et de nos fardeaux, la paix avec Dieu, être libres de toute culpabilité ; c’est le fait de s’installer et de s’enraciner en Christ en toute sécurité sans avoir à chercher notre chemin et errer à tous vents de doctrines ; c’est jouir d’une confiance parfaite dans le salut de notre seigneur, dans sa puissance et son amour. Nous pouvons alors nous appuyer sur Dieu, sans autre appui pour tous nos besoins. C’est un repos qui englobe tous ces sens, un repos total. Le sabbat n’est qu’un symbole du véritable repos. C’est pourquoi Jésus a pu violer le sabbat et qu’il a été mis de côté dans le nouveau testament. Le symbole est devenu inutile avec la venue de la véritable terre de repos.!" Mac Arthur

 Hébreux 4.12-13"Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte."
"La parole de Dieu est vivante et efficace, elle est comparée à une épée, la parole blesse en tranchant dans le vifpour séparer ce qui est charnel et ce qui est spirituel et divin ; elle opère comme un scalpel et rien n'échappe à son action. L’auteur de l’épitre utilise ici un langage imageant un coupable poursuivi pénalement. Un poignard tranchant était en effet attaché au cou de l’accusé, la pointe juste au-dessous de son menton, de telle sorte qu’il ne pouvait pas baisser la tête et devait faire face au tribunal. Cela décrit une situation grave de face à face." Mac Arthur

Publié il y a 2 jours par  Eglise au Cœur de la Ville

Le marathon divin

Hébreux 12.1 « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. »

Introduction

Ce passage, à grands renforts d’images tirées du milieu sportif, nous décrit la vie chrétienne comme une course.

L’auteur de l’épitre explique que lorsqu’une personne devient chrétienne, elle entre en quelque sorte dans le stade et doit commencer à courir.

Le terme grec traduit dans nos bibles par « carrière » ou « stade » est « agon » d’où l’on a tiré le mot agonie.

La course n’est donc pas une promenade de détente, mais un marathon exigeant, parfois éreintant et agonisant, qui nécessite de l’autodiscipline, de la détermination et de la persévérance.

Malheureusement beaucoup de chrétiens n’ont pas vraiment l’air concernés par le prix à remporter, ils courent plutôt comme à l’aventure, c’est-à-dire sans savoir où ils vont et sans respecter les règles, en dilettantes.

Certains marchent lentement en bord de piste, d’autres sont assis dans l’herbe et d’autres encore ont pris place dans les gradins, préférant n’être que des spectateurs.

Pourtant le texte biblique nous exhorte à courir pour remporter le prix !

1.     Courons pour remporter le prix

1 Corinthiens 9.24-25 «Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter. Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. »

Rien n’est plus insensé que de participer à une course qu’on n’a pas envie de gagner !

Pourtant, cette absence de désir de gagner est un problème fondamental chez beaucoup de chrétiens qui se contentent d’entrer dans le stade, de courir un peu, puis de vite manquer de persévérance, de constance et d’endurance.

Mais ne vous y trompez pas celui qui ne gagne pas ce marathon en persévérant jusqu’à la fin ne sera pas sauvé !

Jésus lui-même nous a prévenus, lorsqu’il a dit que seul celui qui persévérera jusqu‘à la fin sera sauvé.Matthieu 24.13

Certains se sont pourtant arrêtés, comme le mentionne l’apôtre Paul dans Galates 5.7« Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ? »

Quand l’attrait de la nouveauté s’estompe et que les difficultés surviennent, beaucoup perdent leur enthousiasme et leur assurance.

Ils commencent à regarder en arrière, autour d’eux, aux obstacles et aux efforts à fournir et se mettent à faiblir et à chanceler.

Il faut de la détermination (hupomone en grec : persévérance, constance, endurance) pour aller jusqu’au bout de cette course.

Ce n’est pas un 100m, mais un marathon qui dure toute notre vie spirituelle (du jour de notre nouvelle naissance à notre mort).

Bien entendu nous ne courons pas les uns contre les autres, mais ensemble vers un même but, pour un même prix.

Nous ne faisons pas une course aux œuvres mais une course de la foi !

Nous ne cherchons pas notre gloire, mais celle de Dieu.

Car la force qui nous anime n’est pas la nôtre ; si nous nous appuyons sur nos propres forces, nous n’irons pas loin.

L’apôtre Paul n’a-t-il pas dit dans 2 Corinthiens 11.30« S’il faut se glorifier, c’est de ma faiblesse que je me glorifierai ! » ?

Il n’y a qu’une seule façon de persévérer, c’est par la foi. Si nous manquons de foi, nous échouons.

Cette foi, l’auteur de l’épitre aux hébreux en a longuement parlé dans le chapitre 11, en nous rappelant la longue liste des héros de la foi qui ont accompli des exploits.

Ainsi donc, si ces hommes et ces femmes de la même nature que nous ont pu participer à ce marathon et le gagner par la foi, malgré les épreuves et le prix à payer, nous devons nous aussi courir par la foi et remporter le prix.

S’ils ont pu le faire, nous pourrons le faire… mais seulement par la foi, car toutest possible à celui qui croit.

Si l’auteur de cette épitre nous a fait prendre connaissance des exploits de tous ces héros de la foi, ce n’est pas pour que nous les admirions, ou que nous saluions leurs exploits comme quelque chose d’exceptionnel et d’inatteignable, mais pour que nous passions de la théorie à la pratique.

Le but de la bible, ce n’est pas seulement de nous informer, mais de nous encourager à la mettre en pratique.

Jacques 1.22«Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. »

Les chrétiens ne doivent pas se contenter d’avoir une bonne connaissance des exhortations contenues dans la bible, ils doivent aussi les croire, les suivre et y obéir.

Quand nous connaissons la vérité mais que nous n’y obéissons pas, elle devient un jugement contre nous plutôt qu’une aide.

Enseigner et exhorter vont de pair. Être enseigné sans appliquer est vain.

Bien des gens comprennent les doctrines des écritures, mais négligent de les mettre en pratique.

Croire à l’inspiration et à la cohésion de la bible est une chose,  mais vivre sous son autorité en est une autre.

Croire que Jésus Christ est seigneur est une chose, mais s’abandonner à sa seigneurie en est une autre.

Croire que Dieu est omnipotent est une chose, mais s’appuyer sur son bras tout puissant quand on est faible ou en difficulté, en est une autre.

Nous donc nous devons aussi courir, comme les héros de la foi.

Ils nous servent d’exemple et d’encouragement.

Les « donc » et les « ainsi » contenus dans la bible annoncent généralement des transitions entre l’enseignement et l’exhortation, entre la vérité et l’application, entre la connaissance et l’action.

Hébreux 12 commence par une exhortation, car après avoir soigneusement expliqué, défini et illustré la foi dans le chapitre 11, l’auteur dit : Maintenant que vous savez en quoi consiste la course de la foi, allez-y, participez !

Ce que nous confessons doit être en harmonie avec la parole de Dieu.

Si nous courons en confessant la défaite, en rechignant et en nous plaignant, nous donnons la victoire à Satan qui nous maintient en esclavage.

Le mot « confesser » signifie témoigner de la vérité, (homologeo en grec signifie littéralement être à l’unisson avec la parole).

La confession de nos lèvres dictée par la foi de notre cœur remporte la victoire dans chaque combat.

Au lieu de confesser nos faiblesses et nos doutes, confessons la force, l’amour et la sagesse qui nous vient de Dieu, appuyons nous sur lui et non sur nos capacités et courons comme l’ont fait les témoins qui nous ont précédés.

Il ne devrait pas y avoir de contradictions entre nos paroles et nos actes.

Obéir à la parole nous donne la victoire sur les obstacles qui se dressent devant nous.

2.     Rejetons tout fardeau

Un des grands problèmes auxquels font face les coureurs c’est le poids.

Ils doivent faire attention à leur alimentation afin de ne pas grossir.

1 Corinthiens 9.25« Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. »

A cause d’une mauvaise alimentation certains coureurs sont disqualifiés.

Quand un athlète dépasse sa limite de poids, on lui impose des exercices et un régime plus strict jusqu’à ce qu’il retrouve son poids idéal – sinon il est relégué au banc ou expulsé de l’équipe.

D’autre part, un coureur ne s’embarrasse pas d’un sac de sport, ou autres objets pendant sa course et il est légèrement vêtu de façon à ne pas être embarrassé quand il court.

Dans l’antiquité, les athlètes étaient même nus.

Le fardeau dont parle l’épitre aux hébreux (onkos en grec) est un poids, une masse, pas quelque chose de forcément mauvais ou illégitime en soi, mais quelque chose qui appesantit, détourne l’attention, sape l’énergie et refroidit l’enthousiasme.

Le problème ne tient pas tant à la nature du fardeau qu’à ce qu’il fait : il nous empêche de bien courir et par conséquent de gagner.

Dans le cas des hébreux à qui s’adresse cette épitre, le fardeau était le poids de leur religiosité et de leurs habitudes passées liées au judaïsme.

Colossiens 2.20-22« Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes: Ne prends pas! Ne goûte pas! Ne touche pas! Préceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?»

Quels sont les fardeaux qui alourdissent nos pas et nous épuisent ?

Peut-être avons-nous besoin de réviser nos priorités, nos habitudes et nous remettre vraiment en question, si nous voulons persévérer jusqu’à la ligne d’arrivée.

Outre les fardeaux dont nous nous chargeons inutilement, il y a aussi le péché qui est un obstacle encore plus important à notre course.

Ce n’est pas toujours le diable qui place des obstacles sur notre chemin, souvent nous faisons le travail à sa place, par nos vaines manières de vivre et nos anciennes habitudes non fondées sur la parole de Dieu.

Tout péché nuit à la vie chrétienne et disqualifie obligatoirement celui qui s’était engagé dans la course de la foi.

L’un de ces péchés est l’incrédulité car douter est l’inverse de la foi.

L’incrédulité enveloppe facilement le chrétien, elle le prend d’assaut et l’entoure pour le faire trébucher.

3.     Regardons à Jésus

Pour être apte à la course et capables de rejeter les fardeaux et les péchés qui nous disqualifieraient, nous ne devons pas détourner nos yeux de Jésus.

Dans la course ce que l’on regarde est extrêmement important.

Rien ne change davantage notre foulée ou ne nous ralentit que le fait de regarder nos pieds, ou le coureur derrière nous, ou la foule dans les gradins.

Certains chrétiens ont les regards fixés sur eux-mêmes. Ils ne sont peut-être pas égocentriques, mais ils accordent tout de même plus d’importance à ce qu’ils font qu’à Jésus lui-même.

D’autres ont les regards fixés sur les autres chrétiens et se comparent à eux, plutôt que de regarder à Jésus leur seul et parfait repère.

Si nous nous focalisons sur nos douleurs, sur nos circonstances, nos soucis, sur nos faiblesses, sur les obstacles ou toute autre chose que Jésus, nous trébucherons.

Le Seigneur est notre soutien et notre aide !

Le Saint Esprit lui-même a les regards sur lui ; alors ne nous laissons pas distraire par autre chose que lui. Si nous regardons à Jésus, le Saint Esprit aura toute liberté de nous utiliser, de nous fortifier et de nous faire gagner la course, en nous donnant un second souffle et en nous encourageant, tel un coach divin.Il est le guide de notre foi.

Jésus suscite notre foi et la mène à la perfection. Il est le chef et le rémunérateur de la foi, celui qui récompense notre foi par ses bénédictions ; il est aussi notre exemple par excellence, celui qui nous a ouvert la voie.

Regardons à Jésus et à sa souffrance, ainsi qu’à la patience avec laquelle il l’a supportée.

Si Jésus n’a pas pu être élevé à la perfection autrement que par la souffrance, combien moins le pourrions-nous !

Et si la souffrance a été pour lui une telle bénédiction, elle le sera pour nous aussi.

Contemplons l’homme de douleur et nous aurons la consolation de sa sympathie, le courage que nous inspirera sa victoire.

Il nous conduit dans le chemin de la foi où il a marché lui-même.

Il l’a ouvert pour nous, il nous y attire et il nous aide.

Il rend aussi notre foi parfaite parce qu’il devient lui-même l’objet de notre foi et qu’il peut nous transformer à son image.

Toujours et en toutes circonstances, gardons le regard fixé sur Jésus pour voir qui il est, écouter ce qu’il dit, faire ce qu’il ordonne, le suivre où qu’il nous conduise, et nous attendre à recevoir tout ce qu’il est prêt à nous donner.

Gardons les regards sur lui et sur son amour jusqu’à ce que cet amour embrase nos cœurs, jusqu’à ce que nos yeux rencontrent les siens et que nous ayons pleinement conscience qu’il veille sur nous.

Regard de foi puisqu’en lui seul est notre salut, regard d’amour puisqu’il peut satisfaire nos cœurs, regard de désir intense dans notre soif de le connaître mieux, regard de consécration et d’obéissance n’attendent qu’un signe qui nous indique sa volonté, regard d’allégresse puisqu’il nous aime et que nous le savons, regard d’adoration et d’émerveillement puisqu’il est la splendeur de la gloire de son père, notre seigneur et notre Dieu.

4.     Fortifionsnos mains languissantes et nos genoux affaiblis

Forts de tourner nos regards vers Jésus, nous avons alors la capacité de répondre à l’injonction de l’auteur de cette épitre qui reprend un texte d’Esaïe 35.1-2 «Le désert et le pays aride se réjouiront ; la solitude s’égaiera, et fleurira comme un narcisse ; elle se couvrira de fleurs, et tressaillira de joie, avec chants d’allégresse et cris de triomphe; la gloire du Liban lui sera donnée, la magnificence du Carmel et de Saron. Ils verront la gloire de l’Eternel, la magnificence de notre Dieu. Fortifiez les mains languissantes, et affermissez les genoux qui chancellent; dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point… »

A l’époque d’Esaïe, les juifs avaient vécu de nombreuses difficultés, des mauvais rois avaient régné et de faux prophètes avaient annoncé des mensonges ; des ennemis puissants les menaçaient et ils avaient peu de chance de parvenir un jour à vivre en paix dans leur pays.

Ils étaient découragés et fatigués, prêts à abandonner ; alors Dieu les encouragés à travers la bouche du prophète Esaïe, en leur rappelant le royaume avenir, où ils verront la gloire de l’Eternel.

Il leur a conseillé de reprendre courage et de ne pas craindre, car Dieu allait un jour les sauver.

Dans l’épitre aux hébreux, l’exhortation est la même :

Hébreux 12.12-13 «Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis ; et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. »

Ces versets font encore partie de la métaphore de la course ; en effet, dans un français courant nous pourrions dire : Ne baissez pas les bras et soyez fermes sur vos jambes !

Car quand le coureur commence sérieusement à fatiguer, ses bras qui lui servaient de balancier commencent à se relâcher et ses jambes qui le portaient commencent à lui faire défaut et à faiblir.

Pour maintenir sa foulée, le coureur a besoin de toute la coordination de ses membres et de toutes ses forces, s’il montre des signes de faiblesse et qu’il se concentre sur sa lassitude et ses douleurs, il finira par abandonner la course.

Le seul remède à la lassitude, c’est donc de garder les yeux sur Jésus !

Il leur fallait aussi suivre des voies droites, c’est-à-dire ne pas dévier de leur couloir de course.

Celui qui est distrait ou insouciant finit par sortir de son couloir et se disqualifier.

Proverbes 4.25-27 «Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent devant toi. Considère le chemin par où tu passes, et que toutes tes voies soient bien réglées; n’incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal. »

Lorsque nous commençons le marathon de la foi, rien ne devrait nous distraire, ni nous faire chanceler ou changer de direction, car si nous le faisons, non seulement nous trébucherons, mais nous en ferons trébucher d’autres aussi.

Le mot « voies » utilisé dans ce verset (trochia en grec) signifie les traces laissées par d’autres. Evidemment, nous pensons aux héros de la foi, cette foule de témoins qui nous a précédés dans la voie droite ; on pourrait aussi penser aux pères de l’église, aux réformateurs…

La liste est longue et on ne pourrait citer tous les chrétiens victorieux, de tous les siècles passés ou du présent qui ont marché sur les traces de Jésus sur le chemin étroit.

Nous-mêmes, que nous en soyons conscients ou pas, nous laissons des traces derrière nos pas qui peuvent conduire d’autres chrétiens à bon port, ou bien les égarer…

Ressaisissons-nous si nous prenons conscience de nos faiblesses et regardons à Jésus qui nous encourage, nous fortifie et nous donne aide à terminer notre course.

Conclusion 

Dans les anciens jeux olympiques, il y avait un piédestal à la ligne d’arrivée, sur lequel était accrochée une couronne – le prix du gagnant.

Personne ne participe à une course sans espérer une récompense : que ce soit de l’argent, un trophée, une couronne de laurier ou la gloire…

La course dans l’«agon » dont il est question dans l’épitre aux hébreux était un marathon, une course qui semblait interminable et difficile, qu’on ne faisait par simple plaisir, mais pour être récompensé.

Le prix pour lequel les chrétiens doivent courir n’est pas le ciel, car les chrétiens nés de nouveau possèdent déjà le ciel.

Ils courent pour le même prix que Jésus a reçu et ils l’obtiennent de la même façon.

Ils courent pour la joie de l’exaltation que Dieu leur promet s’ils le glorifient sur la terre, comme son fils l’a fait.

Lorsqu’ils anticipent la récompense céleste pour leur fidélité, ils sont dans la joie, car la couronne de justice leur est réservée.

Lorsque nous nous fatiguons à force de courir, lorsque notre foi s’affaiblit et que nous pensons que Dieu nous a tournés le dos, lorsqu’on dirait que nous ne sortirons jamais de nos problèmes, que notre foi ne pourra pas tenir plus longtemps, nous devons regarder à Jésus et nous serons rayonnants de joie.

Comme l’apôtre Paul, nous devons oublier ce qui est en arrière et nous porter vers ce qui est en avant, courant vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

(Philippiens 3.13)

Nous devons aspirer au jour où le Seigneur nous dira : « C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. »Matthieu 25.21

Car le jour où nous franchissons la ligne d’arrivée, le Seigneur, le juste juge, nous donnera la couronne de justice. (2 Timothée 4.8)

En participant à la course de la foi, nous pouvons nous réjouir dans l’anticipation de la récompense, la couronne de justice, qu’un jour nous pourrons jeter aux pieds de Dieu comme preuve de notre amour éternel envers lui.

A ce moment-là, nous ne nous préoccuperons plus de notre course ni de notre récompense.

Nous oublierons toutes nos douleurs et les sacrifices accomplis lors de notre vie.

Tout perdra son importance à la lumière de la gloire de Dieu.

 PASTEUR Xavier Lavie  

Publié il y a 1 jour par Eglise au cœur de la ville