La volonté de Dieu

1° Je cherche, d'abord, à m'assurer s'il n'y a dans mon cœur aucune volonté propre sur un objet quelconque. Les neuf dixièmes du tourment que se donnent certaines personnes, en général, provient de ce fait. Les neuf dixièmes des difficultés sont vaincues lorsque nos cœurs sont prêts à faire la volonté de Dieu, quelle qu'elle soit. Quand on est véritablement dans un tel état, la volonté de Dieu ne tarde pas à vous être révélée.

2° Ce premier point acquis, je ne m'attarde pas aux sentiments et aux impressions. S'il en était ainsi, je tomberais bientôt dans de grandes illusions.

3° Je cherche la volonté de l'Esprit de Dieu dans la Parole de Dieu. L'Esprit et la Parole vont ensemble. Si je consulte le Saint-Esprit seul, sans la Parole, je puis encore me faire illusion. Si le Saint-Esprit me conduit, ce sera toujours en accord avec les Écritures.

4° Ensuite, je mets dans la balance les circonstances. Ces dernières indiquent souvent la volonté de Dieu, en accord avec la Parole et le Saint-Esprit.

5° Je supplie Dieu ensuite de me révéler toute Sa volonté.

6° Ainsi, dans la prière, l'étude de la Parole, la réflexion, j'en viens à me former un jugement, et, selon ma connaissance et ma capacité, mon esprit étant en paix, je prends la détermination d'agir, toujours dans un esprit de prière. Dans les choses ordinaires et dans les transactions de grande importance, cette méthode m'a toujours réussi.

Au cours de ma vie chrétienne, qui comprend actuellement (mars 1895), une période de 69 ans et 3 mois, je n'ai pas le souvenir d'avoir recherché la volonté de Dieu une seule fois avec sincérité et persévérance, au moyen de la Parole de Dieu et par le Saint-Esprit, sans avoir été invariablement conduit sur la voie droite. Mais lorsque la droiture du cœur et l'intégrité devant Dieu m'ont fait défaut et que je n'ai pas su attendre avec patience le conseil de Dieu, mais que, plutôt, j'ai préféré le conseil de mes semblables aux déclarations de la Parole du Dieu vivant, alors j'ai commis de graves fautes.

George Muller 

 

Publié il y a 2 jours  par Église au Cœur de la Ville

Citations

"La révolution du royaume de Dieu ne se fait pas à grand renfort de bruits et d'explosions. Elle se présente comme une révolution tranquille accomplie par d'humbles serviteurs qui passent souvent inaperçus. Pensez à Jésus !" Timothy S Lane et Paul David Tripp

"Accepter de se former, c'est avouer son insuffisance.
Avouer son insuffisance, c'est mettre son pied sur la première marche du progrès." Xavier Lavie

"Quand Jésus dit à ses disciples "suivez-moi" ceux-ci n'ont aucune idée de l'endroit où ils vont ni de ce qui les attend. En quelque sorte, Jésus dit : "Suis-moi. Je t'emmène en voyage, et je ne veux pas que tu te tournes à droite ou à gauche.Je veux que tu aies confiance en moi ; que tu restes à côté de moi. Ne regarde pas en arrière, n'abandonne pas, tourne-toi vers moi chaque fois que tu seras déçu et victime d'injustices. Je t'emmène dans des endroits qui te feront dire: "Mais pourquoi tu m'amènes là?" Mais même dans ces cas-là, je veux que tu gardes confiance en moi." Le chemin de Jésus ressemble parfois à une série de cul-de-sac. Cependant,vous ne pourrez pas faire marche arrière. Si vous continuez à obéir à Jésus et à le suivre, il vous conduira dans des voies que vous ne connaissez pas. George Macdonald l'exprime ainsi dans une histoire appelée "Sir Gibbie" : "Le seul secret de la vie et de la croissance n'est pas de prévoir et de planifier… mais de faire ce qui est juste à chaque moment… puis d'accueillir ce que Dieu veut pour chacun de nous ; ce qui a été prévu pour nous dès le début." Timothy Keller

"Notre repos ne provient pas du fait que nous sommes ce qu'il désire, mais du fait qu'il est ce dont nous avons besoin" J.-N. Darby

"Mettez ensemble, l'amour le plus tendre que vous connaissiez, le plus profond que vous ayez ressenti, le plus fort qui ait été répandu sur vous, mettez par-dessus tout l'amour de tous les cœurs humains les plus tendres du monde et multipliez-les ensuite à l'infini : alors, vous commencerez peut-être à vous faire une petite idée de l'amour et de la grâce de Dieu!" Hannah W. Smith

"Si vous avez manqué d’électricité la nuit, vous savez qu’il est difficile de s’orienter dans le noir.
On se croit devant une entrée de porte, mais on se heurte au mur. Telle était notre vie avant que nous connaissions la Lumière du monde. En fait, nous ignorions même ce qu’était la véritable lumière et étions à l’aise dans les ténèbres, car elles nous empêchaient de voir notre état de pécheurs.
Une transaction merveilleuse s’est effectuée quand nous avons cru à l’Évangile : nous nous sommes repentis de nos péchés et nous avons reconnu Christ comme Sauveur et Seigneur. Il nous a retirés du domaine des ténèbres et nous a amenés dans le royaume de la lumière. Jésus, la Lumière du monde, est venu habiter en nous (Colossiens 1.13; Éphésiens 3.17). " Magazine en contact

"Pourquoi cette irritation, ces soucis ? Parce que nous faisons nos calculs sans tenir compte de Dieu"
Oswald Chambers

"Une foi ferme dans la providence universelle de Dieu est la solution à tous les ennuis terrestres."
BB Warfield

"Nous pouvons arrêter de supplier Dieu de nous montrer l'avenir et commencer à vivre et obéir en étant confiants dans le fait qu'il tient l'avenir dans ses mains." Kevin DeYoung

 "Le royaume de Dieu n'est pas un système mais une manifestation du roi des rois. L'impact de la révolution du royaume de Dieu se fera sentir dans le monde, mais il commence du coeur de chaque croyant né de nouveau et a des répercussions qui s'étendent jusqu'aux racines les plus profondes du péché." Timothy S Lane et Paul David Tripp

"Prenons les choses dans le bon ordre, et arrêtons d'essayer par nos propres forces de servir Dieu. De plus, soucieux d'accomplir en permanence ce que nous sommes persuadés qu'il exige de nous, nous avons les yeux rivés sur nos performances personnelles" et non sur Dieu. Si nous vivons la grâce telle que Dieu, veux que nous la vivions, alors nous serons entièrement centrés sur lui. Et alors que nous sommes centrés sur lui, occupés à rechercher une réelle connexion avec lui, une intimité va se créer et à partir de là le service en découlera naturellement. Celui rempli par la volonté du Père." Steve McVey 

 "À aucun moment, vous n’avez besoin de vous inquiéter de la faiblesse de l’Église de Dieu.
Il se peut que dans l’ombre grandisse déjà le vaillant réformateur qui ébranlera les nations.
Des Chrysostome sortiront de nos écoles de pauvres, des Athanase viendront des quartiers les plus difficiles de nos grandes villes. Le Seigneur sait où trouver ses serviteurs. Il garde prête en réserve une multitude d’hommes puissants qui s’élanceront vers le combat à son ordre, « car la victoire appartient à l’Éternel » (1 Samuel 17.47). Demeurons fidèles à Christ et lui, au bon moment, suscitera une défense pour nous, que ce soit au jour d’un besoin personnel ou dans une période où son Église court un grand péril." Charles Spurgeon

"Dieu nous a placés au bénéfice de son amour et veut une relation intime avec nous. Et cette relation avec Dieu n'est pas basée sur le service qu'on accomplit pour lui. Penser que le service est au centre, ne peut que nous éloigner de la grâce." Steve McVey

"Si je travaille pour Dieu, je n'y arrive pas. Si je travaille avec Dieu, je réussis." Jack Hyles

"Les choses bougent dans l'invisible avant de se mettre en mouvement dans le visible. En cela, nous aurons toujours ce temps de retard qui ne cesse de nous révéler la primauté et la souveraineté des décisions célestes sur l'ensemble de ce qui concernent les choses terrestres. Mais, une grâce nous est faite, lorsque nous considérons que nos prières peuvent faire mouvoir le bras qui régit l'univers. Car en priant, nous ne contredisons pas la volonté divine mais nous nous y associons. Par cette grâce, nous pouvons percevoir les mouvements dans l'invisible, ces impulsions trinitaires, avant même de les voir prendre place dans la sphère visible de notre monde matériel." Xavier Lavie

"Vous devez chaque jour élever le niveau. Vous devez renoncer à vous-mêmes pour faire des progrès avec Dieu. Vous devez refuser toute chose qui n'est pas pure et sainte. Dieu vous veut purs de cœur. Il veut que vous ayez un désir intense de sainteté... Deux choses vous feront sauter dans les promesses de Dieu aujourd'hui. L’une est la pureté et l'autre est la Foi, qui est embrasée de plus en plus par la pureté." Smith Wigglesworth

"Ce que nous faisons aujourd'hui est plus important que ce que nous prévoyons de faire à l'avenir. L'avenir n'a de sens que par la manière dont nous vivons notre présent. Trop de gens se préoccupent de leur avenir et finissent par négliger le présent. En agissant ainsi, ils se préparent un avenir bien éloigné de ce qu'ils auraient souhaité. Investissez-vous à fond dans votre présent en faisant la volonté de Dieu dès maintenant et laissez votre avenir entre ses mains. Si vous suivez Dieu chaque jour, vous ne manquerez pas d'entrer dans l'avenir qu'il souhaite pour vous." Xavier Lavie

"Quand nous considérerons sérieusement ce que Jésus avait en tête quand il a dit « suis-moi », nous découvrirons qu’il offre bien plus que tout ce que le monde peut nous offrir." David Platt

"L'homme sans Dieu ignore que tous les hommes sont pécheurs; de ce fait, il attend trop de ses relations personnelles, si bien qu'elles finissent par s'effondrer et se rompre. Aucune relation d'amour entre un homme et une femme n'a jamais été assez grande pour supporter une telle exigence. Elle finira par se désagréger et se détruire. Mais, dans ma position de créature en présence du Créateur - conscient que ma relation ultime est avec un Dieu infini et que mes relations avec les hommes sont d'égal à égal - je peux ramener ces relations humaines aux dimensions voulues par Dieu, sans leur imposer une charge excessive. Bien plus, lorsque j'admets que personne ici-bas n'est parfait, il m'est possible de voir la beauté d'une relation et d'en jouir, sans pour autant m'attendre à la perfection.
Avant tout, il me faut admettre qu'aucune relation humaine ne sera jamais pleinement suffisante. La seule relation pleinement suffisante, en fin de compte, est celle qui s'établit avec Dieu lui-même." Francis A. Schaeffer

"Puissions-nous ne jamais nous aventurer dans des exercices saints sans avoir reçu l’onction sacrée. Cette onction descend sur nous de celle de notre merveilleuse Tête, de notre Chef, dont nous, qui sommes comme les franges de son habit, tirons une plénitude d’onction pour nous-mêmes." Charles Spurgeon 

"On ne peut pas changer les gens tu sais. On peut juste leur montrer un chemin, puis leur donner envie de l'emprunter." Laurent Gounelle

"Il est impossible qu'un homme rempli de lui-même soit un vase où le Saint Esprit puisse habiter : il faut qu'il soit vidé pour que l'Esprit puisse le remplir en vue de s'en servir. Nous devons donc discerner entre le fruit de l'activité de l'Esprit en nous et tout ce qui est inhérent à notre nature humaine." Xavier Lavie

"Si vous regardez aux hommes, vous serez déçus ; si vous regardez aux situations, vous serez découragés ; si vous regardez à vous-mêmes, vous serez déprimés ! Alors levez les yeux vers Jésus et vous pourrez vous relever et voler de victoire en victoire !" Georges Verwer

"Le Saint-Esprit, dont nous recevons l’onction pour tout service saint, nous est indispensable si nous voulons servir le Seigneur de manière acceptable. Sans son aide, nos services religieux ne sont qu’un vain sacrifice et notre expérience intérieure qu’une chose morte." Charles Spurgeon

"Nous sommes justifiés si nous avons accepté Christ comme Sauveur; mais la vie de communion avec Dieu, elle, requiert une continuelle soumission de l'intelligence et de la volonté. Si mon intelligence ne reconnaît pas Dieu et ne se conforme pas à ses pensées, si je ne vis pas en vertu de l'oeuvre parfaite de Christ, et si je ne soumets pas concrètement ma volonté à celle du Seigneur, lorsque les flots tumultueux de la vie se brisent sur moi, ma communion avec Dieu est déficiente."
Francis A. Schaeffer

"Connaître Dieu est le seul moyen de nous rendre humbles ; mais nous connaître nous-même est le seul moyen de nous maintenir dans humilité." Xavier Lavie

"Les épices les plus précieuses étaient mélangées avec l’art le plus rare de l’apothicaire pour former l'huile d’onction. Cela nous montre la richesse de toutes les influences du Saint-Esprit. On trouve tout ce qui est bon chez le Consolateur divin. Une consolation sans pareille, une instruction infaillible, une vie immortelle, une énergie spirituelle et une sanctification divine se trouvent toutes mélangées avec d’autres excellences dans ce collyre sacré, cette huile d’onction céleste du Saint-Esprit. Elle communique une délicieuse odeur au caractère et à la personne de l’homme sur qui elle se répand. On ne trouve rien de semblable dans tous les trésors des riches ou dans les secrets des sages. Il est impossible d’en faire une imitation. Elle vient de Dieu seul et toute âme qui espère en Dieu la reçoit gratuitement par Jésus-Christ." Charles Spurgeon

"L'insatisfaction ne prend pas toujours sa source dans le fait de manquer de certaines choses mais aussi dans celui de ne pas savoir apprécier ce que l'on a. Le remède est donc double : arrêter d'envier et apprendre à se contenter." Xavier Lavie

"Une adoption commence à l’initiative d’un parent et non d’un enfant. […] C’est le coeur même du christianisme. […] La foi chrétienne ne commence pas par une invitation que nous lançons à Jésus. Mais par une invitation que Jésus nous lance." David Platt

« Nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. » Romains 8.23 "Ce soupir est universel parmi les saints. Nous le ressentons tous plus ou moins. Il ne s’agit pas d’un soupir qui murmure ou se plaint, mais c’est l’accent du désir plutôt que celui de la détresse. Ayant reçu le gage de notre héritage, nous désirons en posséder la totalité. Nous soupirons avec le désir que notre humanité entière, esprit, corps et âme, soit libérée des derniers vestiges de la chute. Nous désirons ardemment nous dépouiller de la corruption, de la faiblesse et du déshonneur pour nous revêtir de l’incorruption, de l’immortalité, de la gloire et du corps spirituel que le Seigneur Jésus accordera à son peuple. Nous attendons avec impatience la manifestation de notre adoption en tant qu’enfants de Dieu. « Nous soupirons », mais c’est « en nous-mêmes ». Il ne s’agit pas du soupir de l’hypocrite, par lequel il cherche à faire croire aux hommes qu’il est saint parce qu’il est misérable. Nos soupirs sont des choses sacrées, trop saintes pour que nous les publions aux quatre vents. Nous réservons l’ardeur de nos désirs au Seigneur. Puis, l’apôtre dit que nous « attendons ». Nous apprenons par cela que nous ne devons pas imiter l’impatience de Jonas ou celle d’Élie quand ils demandèrent la mort. Nous ne devons pas non plus geindre et gémir en désirant voir arriver le terme de nos jours parce que nous sommes fatigués de la difficulté du labeur ou parce que nous souhaitons échapper aux souffrances actuelles avant que la volonté de Dieu pour nous se soit pleinement accomplie. Nous devons soupirer après la glorification tout en étant prêts à l’attendre avec patience, sachant que la décision du Seigneur est la meilleure. L’attente implique la préparation et la veille. Nous devons nous tenir à la porte, nous attendant à voir notre Bien-Aimé l’ouvrir bientôt pour nous emmener avec lui. Ce « soupir » est un test, car on peut évaluer un homme quand on sait ce pour quoi il soupire. Certains soupirent pour la richesse. Ils adorent Mammon. D’autres soupirent continuellement sous le poids des difficultés de la vie. Ils se contentent d’être impatients. En revanche, l’homme qui soupire après Dieu, qui n’est pas à l’aise tant qu’il ne ressemble pas à Christ, cet homme est béni et bienheureux. Que Dieu nous aide à soupirer pour l’avènement du Seigneur et pour la résurrection qu’il apportera avec lui." Charles Spurgeon

 

Publié il y a 1 semaine par Église au Cœur de la Ville

Citations

Pour être sage et construire votre maison sur le roc vous devez entendre ce que dit Jésus et y obéir. Pour être stupide et construire votre maison sur le sable, il suffit d'entendre la même chose et l'ignorer." Kevin DeYoung

"La beauté, autant que la rectitude doctrinale, devrait caractériser l'Eglise locale ou la communauté chrétienne.
Le groupe local devrait offrir l'exemple de relations humaines surnaturelles substantiellement restaurées dans la vie présente." Francis Schaeffer

"Le Saint Esprit assiste notre faiblesse, mais il n'encourage pas notre paresse." Charles Spurgeon

"Nous devons prier les yeux fixés sur Dieu et non sur nos difficultés" Oswald Chambers

"Tout est beau et précieux dans l’Église de Dieu, à la fois ce qui se voit et ce qui demeure invisible. Les fondations ne s’offrent pas au regard et, tant qu’elles demeurent fermes, on ne s’attend pas à ce qu’elles revêtent quelque autre valeur. Pourtant, toutes choses dans l’œuvre de l’Eternel est d’une seule pièce. Rien n’est brouillon ni vulgaire. Les profondes fondations de l’œuvre de la grâce sont aussi précieuses que des saphirs et aucun esprit humain ne peut en mesurer la gloire.  " Charles Spurgeon

"Nous ne pouvons tenir une doctrine ou chercher une expérience, si ce n'est en dehors de Christ. Plusieurs désirent chercher la puissance pour faire des miracles, veulent attirer l'attention ou l'adoration des gens sur eux-mêmes. C'est ainsi qu'ils dérobent à Christ sa gloire, et mettent l'homme charnel en évidence. Ce dont les vrais disciples ont le plus besoin, c'est du Jésus doux et humble de cœur. L'enthousiasme religieux monte facilement en graine, l'esprit humain veut prévaloir sur le spirituel, mais nous devons nous en tenir à [...] Christ. Toute oeuvre qui exalte le Saint-Esprit ou les charismes plus que Jésus aboutira finalement au fanatisme. Tout ce qui nous pousse à exalter et à aimer Jésus est bon et sain. Le contraire ruinera tout. Le Saint-Esprit est une grande lumière, mais qui est toujours dirigée sur Jésus, afin de le révéler. Quand le Saint-Esprit contrôle la situation, Jésus est proclamé comme la tête, et le Saint-Esprit son exécutif." Frank Bartleman

"Nous bâtissons sur l’alliance de grâce, qui est plus ferme que le silex et qui dure autant que les diamants sur lesquels le temps s’use en vain. Les fondements de saphir sont éternels et l’alliance demeurera pendant toute la durée de la vie du Tout-Puissant. Un autre fondement est la personne du Seigneur Jésus. Il est limpide et sans tache, éternel et beau comme le saphir. Il unit le bleu profond de l’océan toujours en mouvement avec l’azur de la voûte céleste qui englobe toute la terre. On aurait pu comparer autrefois notre Seigneur à un rubis, quand il se tenait entièrement couvert de son sang, mais nous le voyons aujourd’hui irradiant le doux bleu de l’amour, un amour débordant, profond et éternel." Charles Spurgeon

"Susannah Wesley était mère de dix-neuf enfants (dont Charles, le théologien, et John, l’auteur de cantiques). Au milieu de sa cuisine bien animée, elle jouissait de la présence du Seigneur juste en s’asseyant et en se couvrant la tête de son tablier. Elle créait ainsi un espace calme, quoique petit, pour être en présence du Seigneur. Son fils John a écrit, au sujet de l’homme de prière. Son coeur s’élève constamment vers Dieu, en tout temps et en tous lieux. De cette façon, rien ni personne ne vient jamais faire obstacle ou l’interrompre. Son coeur est toujours avec le Seigneur. Au coucher ou au réveil, Dieu occupe toutes ses pensées; il marche continuellement avec Dieu. Cette vie de prière continuelle n’est pas réservée à une élite spirituelle. Elle est destinée à tous. Elle est la volonté de Dieu pour tous les chrétiens, sans exception. En allant au travail ou en faisant le ménage, levons constamment les yeux vers le Seigneur ! "

"Nous ne sommes pas sauvés grâce à un compromis, parce que la miséricorde a pris le dessus sur la justice, ou parce que la loi a mis en suspens ses opérations. Non, nous mettons à défi l’œil le plus perçant, celui-là même de l’aigle, de détecter la moindre faille dans la base de notre assurance. Notre fondement est fait de saphir et il traversera le feu. Le Seigneur lui-même a posé le fondement des espoirs de son peuple. Il est de la plus haute importance de s’assurer que nos espérances s’appuient sur une telle base. Les bonnes œuvres et les cérémonies ne sont pas un fondement de saphir mais de bois, de foin et de chaume. Elles ne se reposent pas non plus sur Dieu mais sur notre propre orgueil. Toute fondation sera mise à l’épreuve avant longtemps. Malheur à celui dont la tour élevée s’écroulera alors parce qu’elle repose sur le sable. Celui qui bâtit sur le saphir attend la venue de la tempête et du feu avec calme, car il traversera l’épreuve avec succès." Charles Spurgeon

"Le Saint-Esprit, qui habite en nous, prie pour nous et se joint à nous dans la prière : il insuffle ses prières aux nôtres pour que nous puissions « prier par l’Esprit ». Deux phénomènes surnaturels se produisent lorsque nous prions par l’Esprit. Tout d’abord, l’Esprit nous communique, par les Écritures, les choses pour lesquelles nous devons prier. Au fur et à mesure qu’il nous les révèle, il nous donne la conviction absolue qu’il s’agit de la volonté de Dieu. l’autre avantage de prier par l’Esprit, c'est que cela fournit l’énergie nécessaire à nos corps fatigués ou infirmes. Nous pouvons alors dépasser nos faiblesses et prier avec puissance et conviction pour l’oeuvre de Dieu." 

"Adorer Dieu, c’est lui dire ce que nous aimons en lui. Notre moment avec Dieu doit toujours être caractérisé par un humble respect et une grande concentration. Et l’humilité conduit à la louange. La contemplation de des attributs de Dieu est aussi depuis toujours une voie qui mène à l’adoration.
Notre temps avec Dieu nous amène à renoncer consciemment à tous les éléments de notre personnalité, à toute ambition, toute relation et tout espoir. Pour les lui offrir. Pour nous soumettre à sa volonté. Voilà le véritable cœur de l’adoration."

"Nous excellons dans l’art de pécher,mais nous sommes totalement incompétents dans l’art de passer aux aveux : nous attendons que ce soit indispensable, pourtant Il est impossible de nous approcher de Dieu dans la prière sans avoir préalablement confessé nos péchés. Un péché non confessé nous pousse à éviter la prière. Dieu semble alors lointain. La confession permet de rétablir notre relation avec lui et de jouir à nouveau de sa faveur."

"La méditation chrétienne n’a rien à voir avec la méditation
« transcendantale ». Celle où l’on murmure des mantras dans la position du lotus. Les chrétiens n’ont pas reçu pour instruction de vider leur esprit ! La méditation commence par un moment de recueillement à l’écoute de la parole de Dieu. Elle n’a pas été écrite seulement pour être juste lue, mais aussi pour être entendue. Pour toucher le coeur."

"La prière fléchit notre volonté à celle de Dieu. C’est cela, la soumission : Si je jette une perche à l’eau, que j’atteins la rive avec celle-ci et que je tire, est-ce la rive que je tire vers moi, ou moi que je tire vers la rive ? La prière ne consiste pas à tirer Dieu vers ma volonté, mais plutôt à aligner ma volonté sur celle de Dieu. La prière ne consiste donc pas à demander à Dieu d’exécuter ma volonté, mais plutôt de me façonner et de faire plier ma volonté jusqu’à ce qu’elle se conforme à la sienne."

"La prière est la source de puissance dont nous avons besoin pour grandir spirituellement et persévérer dans la foi. Comme les graines fraîchement semées ont besoin d’être exposées au soleil pour pousser, nous devons être exposées au Soleil de la justice. Sans cela, notre croissance en souffrira et notre âme sera dans un piteux état."

« Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur » (vv.23,24). "Ces mots confèrent une noblesse à la routine éreintante du travail sur cette terre et elle donne de l’éclat à l’occupation la plus humble. Laver les pieds d’autrui peut être servile mais laver ceux de Christ est une œuvre royale. Défaire une sandale est un pauvre emploi mais délier les courroies des sandales du Maître divin est un privilège princier. La boutique, la grange, l’arrière-cuisine ou la forge deviennent des temples quand les hommes et les femmes y font tout pour la gloire de Dieu ! Alors, le « culte » n’est pas une question de quelques heures le dimanche. Il ne se limite plus à quelques endroits particuliers. Toute la vie devient consacrée à l’Eternel. Tout lieu et toute chose sont sanctifiés comme un tabernacle et un chandelier d’or. " Charles Spurgeon

Dieu est aux commandes

 

 

 Romains 8.28-29 

Rien n’échappe à la souveraineté de Dieu, et il envoie ou permet tout ce qui se passe dans notre vie. Ce que nous ne recevons pas, il l’a retenu.
Il arrive cependant aux croyants d’être tellement absorbés par leurs circonstances qu’ils en oublient l’omnipotence de Dieu.
Quand la vie est ardue, ils en veulent à ce qui semble être à la source de leur problème.
Sont ils congédiés? Ils se plaignent du patron.
Sont ils célibataires? Ils se plaignent du sexe opposé.
 En guise d’illustration, pensons à l’enfant qui doit prendre un antibiotique au très mauvais goût. Frustré, il frappe la bouteille que sa mère tient à la main, même si le récipient n’est qu’un « agent secondaire ».
La maman lui donne son remède, mais puisqu'il ne peut pas la frapper, elle, il se défoule sur la bouteille.
Quand nous « frappons la bouteille » avec colère et rancœur, nous nous en prenons à l’instrument que Dieu utilise plutôt que d’accepter qu’il soit à l’œuvre.
Dieu déclare pourtant qu’il s’occupe des détails de notre vie pour en produire du bien, mais nous ne pouvons présumer que tout correspondra à nos désirs.
Il est parfois plus facile de se fâcher contre un agent humain que de faire preuve d’honnêteté envers notre Père relativement à nos circonstances.
Il accueille cependant notre franchise. Tant Jésus que l’apôtre Paul ont crié à Dieu (Matthieu 26.39; 2 Corinthiens 12.7-9).
Si nous reconnaissons qu’il domine sur tout et qu’il guide notre avenir pour notre bien, nous ne pourrons être découragés pendant très longtemps.

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Publié il y a 3 semaines par Église au Cœur de la Ville

Vous réussirez

QU'EST-CE QUE SIGNIFIE L'EXPRESSION VOUS RÉUSSIREZ ?

Josaphat a déclaré :"Confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez."

"Réussir" signifie "aller de l'avant, fonctionner, parvenir à faire quelque chose ou obtenir quelque chose, arriver à quelque chose, être favorable".

Mais la définition de Dieu de la réussite diffère de celle du monde. Le monde se concentre sur les possessions ou les performances mais Dieu se préoccupe de la personne.

Avec Dieu, le caractère de la personne est plus important que les réalisations personnelles.

Dans le monde, la réussite est centrée sur l'homme au lieu d'être centrée sur Dieu.

Nos réalisations sont évaluées par rapport aux autres au lieu de l'être par rapport à la norme immuable de la Parole de Dieu. 

Les effets de la comparaison sont dévastateurs:

• Satan lui-même s'est comparé à Dieu et le péché a été introduit dans l'univers.
• Jacob en comparant Joseph à ses frères généra une rivalité fraternelle et destructrice.
• Le peuple d'Israël se compara à d'autres nations et abandonna Dieu pour les idoles.
• Saul entendit le peuple et en se comparant à David devint plein de jalousie.

Les réalisations des autres personnes ne sont pas la norme pour notre vie.

C'est pourquoi Pierre questionnant le Seigneur dans Jean 21.21-22 dit : " Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? " Il reçut du Seigneur la réprimande suivante : " Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi."

L'argent, le pouvoir, la gloire - sont toutes les normes du monde de la réussite, mais la Parole de Dieu nous met en garde en face de ces choses.

Jérémie 45.5 "Et toi, rechercherais-tu de grandes choses ? Ne les recherche pas ! Car voici, je vais faire venir le malheur sur toute chair, dit l’Eternel ; et je te donnerai ta vie pour butin, dans tous les lieux où tu iras."

Au lieu de cela, les croyants sont comme des gens spéciaux dont l'unique objectif est de proclamer les louanges de Dieu:

1 Pierre 2:9-10 "Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde."

       

La vie d'un vrai croyant est une vie de gérance, et non de propriété, et notre réussite est mesurée en termes de réalisation des plans de Dieu et des objectifs qu'il a pour nous.

Il a été dit que réussite ne se mesure pas à ce que nous sommes, mais elle se mesure selon ce que nous sommes en rapport de ce que nous pourrions être si nous laissions plus de place à Christ dans nos vies.

De la même manière la réussite ne se mesure pas à ce que nous faisons, mais elle se mesure selon ce que nous faisons en rapport de ce que l'on pourrait faire si nous laissions plus de place à Christ dans nos vies.  

La Bible nous révèle que les principes de base - lorsqu'ils sont appliqués à notre vie - nous garantissent que nous réussirons dans tout ce que nous entreprendrons…!

PREMIER PRINCIPE : RECONNAITRE QUE LA VÉRITABLE RÉUSSITE VIENT DE DIEU.

Néhémie 2.20 "Et je leur fis cette réponse : Le Dieu des cieux nous donnera le succès. Nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et nous bâtirons ; mais vous, vous n’avez ni part, ni droit, ni souvenir dans Jérusalem."

        

L'éducation et l'auto-amélioration peuvent nous aider à aller de l'avant dans ce monde, mais ils ne peuvent nous assurer la réussite aux yeux de Dieu.

La vraie réussite vient du "Dieu du ciel". Cela signifie que nous pouvons être impopulaire et vivre malgré tout dans la réussite selon Dieu.

La réussite spirituelle ne doit pas être confondue avec la popularité. 

Nous pouvons être pauvre selon les choses de ce monde, mais riches dans la foi.

Dieu est celui qui déclare dans notre vie:

Ésaïe 48.15 "Moi, moi, j’ai parlé, et je l’ai appelé ; je l’ai fait venir, et son œuvre réussira."  

  

DEUXIÈME PRINCIPE : SE REPENTIR DE SES PECHES.

Proverbes 28.13 "Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde."

Nous pensons que personne ne sait rien au sujet de notre péché secret, mais Dieu déclare:

"Si vous couvrez votre péché, vous ne pourrez pas prospérer."

Il n'est pas nécessaire de donner beaucoup d'explication, c'est tout à fait clair.

Cacher ses péchés nous empêche de prospérer.

Se repentir de ses péchés ce n'est pas un acte que l'on accomplit une fois pour toute dans notre vie au moment de notre conversion à Christ.

Jésus enseigna la repentance dans le cadre de la prière modèle qui doit être priée tous les jours et l'apôtre Jean a déclaré:

1 Jean 1:8-9 "Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."

  

TROISIÈME PRINCIPE : SE FONDER SUR LA PAROLE DE DIEU.

Le passage suivant indique la façon de réussir dans tout ce que nous faisons:

Psaumes 1.1-3 "Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, et qui la médite jour et nuit! Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit."

       

Voici la garantie: "Tout ce qu'il fait lui réussit."

Voici les conditions:

1. Ne pas marchez selon le conseil des méchants.
2. Ne pas restez dans la voie des pécheurs.
3. Ne pas s'asseoir dans le siège des moqueurs.
4. Se délecter de la loi de Dieu. 
5. Méditez de la Parole de Dieu sans cesse. 
   

Josué 1.8 "Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras."

Lorsque le psalmiste décrit une personne qui réussit, la caractérise principale de cette personne est qu'elle régit sa vie selon les normes de Dieu.

Cette personne qui réussit est comparée à un arbre planté près d’un courant d’eau.

Aussi l'eau ne manquera pas et l'arbre ne dépérira pas et ne mourra pas.

Même dans les temps de sécheresse, cet homme qui se conforme à Dieu réussira et n'aura pas à craindre la mauvaise saison car il a l'assurance que son fruit ne manquera pas.

Tout ce qu'il fait est en conformité avec la révélation prophétique d'Esaïe 55.11 "Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins."

QUATRIÈME PRINCIPE : DEMANDER L'AIDE DE DIEU.

L'apôtre Jean a écrit dans le Nouveau Testament:

3 Jean 1.2 "Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme."

Nous pouvons conclure que nous pouvons prier pour que la prospérité physique et spirituelle et la réussite selon Dieu nous soient accordées. 

Josaphat pria en ces temps d'indécisions et il demanda l'assistance divine qui lui permit d'obtenir la direction à suivre qui allait lui assurer la victoire sur ses ennemis.

CINQUIÈME PRINCIPE : LIBÉRER NOS RESSOURCES.

La sagesse du monde nous dit de conserver nos ressources pour les jours mauvais !

Mais la parole de Dieu nous enseigne le principe de donner pour recevoir.

Elle nous encourage à toujours libérer nos ressources - nos talents, nos dons, notre temps, nos capacités et nos finances:

Ecclésiaste 11.6 "Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main ; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons."

Lorsque tu "sèmes ta semence" et que tu donnes de tes ressources, tu es assuré du succès parce que tu recevras toujours des rendements croissants:

Luc 6.38 "Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis."

SIXIÈME PRINCIPE : SE DECIDER DE CHERCHER CONSTAMMENT L'ÉTERNEL.

Nous avions discuté du fait de "chercher le Seigneur" lorsque nous avons étudié comment Josaphat devait répondre à ses difficultés.

Si nous voulons réussir dans tout ce que nous faisons, nous devons nous résoudre à chercher continuellement le Seigneur.

Ozias avait que 16 ans lorsqu'il devint roi d'Israël et il régna avec succès pendant 52 ans.

La Bible déclare dans 2 Chroniques 26.4-5 "Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Eternel, entièrement comme avait fait Amatsia, son père. Il s’appliqua à rechercher Dieu pendant la vie de Zacharie, qui avait l’intelligence des visions de Dieu ; et dans le temps où il rechercha l’Eternel, Dieu le fit prospérer."

SIX ÉTAPES DE LA RÉUSSITE.

Si vous allez appliquer ces principes prophétiques de succès, vous aurez la prospérité:

1. Reconnaître que la véritable réussite vient de Dieu.

2. Se repentir de nos péchés.

3. Se fonder sur la Parole de Dieu.

4. Demander l'aide de Dieu.

5. Libérer nos ressources.

6. Se décider de chercher constamment le Seigneur.

Josaphat dit au peuple de Dieu : "Confiez-vous en l’Eternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez."

Pour conclure, nous pourrions faire cette déclaration de Jérémie 20.11 et réclamer cette promesse: Jérémie 20.11 "Mais l’Eternel est avec moi comme un héros puissant ; c'est pourquoi mes persécuteurs chancellent et n’auront pas le dessus ; ils seront remplis de confusion pour n’avoir pas réussi : ce sera une honte éternelle qui ne s’oubliera pas."

Pasteur Xavier LAVIE

 

Publié il y a 2 jours par Église au cœur de la ville

La sulamithe

 

Réflexion sur le cantique des cantiques chapitre 5 

Duo de prière du 20 novembre 2017

Cantique des cantiques 5.2  "Je dormais, mais mon cœur était réveillé. C’est la voix de mon bien-aimé qui heurte : Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est pleine de rosée, mes boucles, des gouttes de la nuit."

Bien que nous soyons la fiancée du Seigneur, il nous arrive parfois de nous assoupir sans même en prendre conscience. Nous allons à l'église, nous prions, nous lisons la bible, mais c'est comme une routine... nous sommes plus souvent occupés par nous-mêmes et par nos sentiments que par la révélation fraîche et nouvelle de la Parole de Dieu et de la présence du Christ dans notre vie.
Nous sommes comme dans un vieux couple qui ne vit rien de plus qu'une routine monotone, sans passion ni remise en question.
Parfois nous avons le souvenir de moments exaltants avec Christ et nous soupirons après lui, mais pourtant nous ne sommes pas disposés à nous donner de la peine pour lui. 
Alors le Bien-aimé doit en quelque sorte frapper de nouveau à la porte de notre coeur !

Pour être sincère, ne sommes-nous pas souvent tomber dans un état d’assoupissement où les activités spirituelles devenaient un fardeau, et étaient négligées, ou bien accomplies avec nonchalance ?

Heureusement notre Seigneur demeure fidèle et son amour pour sa future épouse ne change jamais, quelles que soient ses chutes et son inconstance.

Assoupie  la Sulamithe reconnaît tout de même la voix de son bien aimé.
Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est pleine de rosée, mes boucles des gouttes de la nuit.
Une patience touchante inspire les paroles de l’époux à sa faible épouse !
Au lieu de se laisser influencer par son triste état et de l’accuser d’ingratitude et d’indifférence, il s’adresse à elle en termes plus tendres que jamais : "Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite." Ses parole pleines de grâce manifestent la grandeur d’un amour que rien ne peut détourner de son objet.

5.3 "Je me suis dépouillée de ma tunique, comment la revêtirais-je ? J’ai lavé mes pieds, comment les salirais-je ?"

L’appel du Seigneur a peu d’effet sur la conscience endormie de l’épouse. Elle qui devrait apprécier le Seigneur à sa juste valeur, qui devrait pleinement se confier en lui et compter uniquement sur lui, sans jamais le perdre de vue, lui répond avec négligence, sans vraiment prendre garde à ses paroles et les comprendre . Bien qu'elle soit heureuse qu'il vienne vers elle et lui parle, elle fait peu cas de lui et ne lui répond que par de vaines excuses.
Pauvre Sulamithe, son éloignement la rend insensible à l'amour parfait et puissant de son prince !
Elle qui jouissait autrefois d’une communion intime avec son Seigneur, s'est laissée prendre aux pièges subtils de l’Ennemi, se persuadant que les autres sujets du Roi étaient bien pires qu'elle...
Heureusement le Seigneur ne se lasse pas de venir nous secouer et nous réveiller !
Dans sa sagesse et son amour, il peut nous laisser goûter l’amertume de nos propres voies, mais il a toujours à sa disposition le moyen de nous ramener à la repentance, et de nous rétablir pleinement dans sa communion.

5.4 "Mon bien-aimé a avancé sa main par le guichet, et mes entrailles se sont émues à cause de lui."

Le Seigneur vient à nous avec sa droite triomphante et nous sommes soudain conscients de nos égarements ! Alors nous répondons à son appel, même si notre réponse est teintée de faiblesse.
Quoique assoupis et loin de lui, notre affection pour lui demeure.
Et c'est parfois au moment où nous voulons le trouver qu'il se cache le plus, pour nous apprendre à le rechercher plus ardemment et à pleinement éveiller notre conscience à l'amour qui nous lie à lui.
C'est en effet quelquefois par des moyens inattendus qu’il atteint notre conscience.
Et sa lumière nous fait soudain voir où nous en sommes et ce que nous sommes réellement.
Les illusions de la nuit s'évaporent comme un rêve, et nous voyons brusquement et avec effroi notre cœur si tiède, si négligent et si arrogant ! La grâce triomphe et notre âme recherche maintenant la présence du Seigneur et le bonheur qui ne se trouve qu’en lui.
Seulement, il peut s’écouler quelque temps avant que notre communion soit pleinement restaurée, et que nous retrouvions la paix et le vrai repos dans la présence de Christ.
Confus et agités, nous pouvons alors courir et le rechercher là où il n’a jamais dit qu’on le trouverait !

5.5  "Je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé, et de mes mains a dégoutté la myrrhe, et de mes doigts, la myrrhe limpide, sur les poignées du verrou."

La myrrhe qui coule a un goût amer et une odeur embaumée, elle reflète bien l'état de cœur de la fiancée qui répond maintenant vraiment à l’amour persévérant de son Bien-aimé.
Elle sort de son état d’indolence spirituelle et prend conscience du péché qu’elle a commis en n’ouvrant pas la porte quand il frappait ; cela la remplit d’amertume, bien que cette amertume se mêle à une affection profonde pour celui qu’elle a méprisé.
Arrivée à la porte à laquelle il s’est tenu, elle découvre que tout est embaumé du parfum de la personne du Seigneur ; elle saisit les poignées du verrou, et la myrrhe dégoutte de ses mains.
Maintenant qu’elle est bien réveillée, et le sentiment de ce qu’elle a été et de ce qu’elle a fait créent une réelle douleur qui se mêle dans son âme à un amour rempli d’adoration pour son Seigneur.

5.6 "J’ai ouvert à mon bien-aimé, mais mon bien-aimé s’était retiré, il avait passé plus loin ; mon âme s’en était allée pendant qu’il parlait. Je le cherchai, mais je ne le trouvai pas ; je l’appelai, mais il ne me répondit pas."

Nous voyons la réalité et l’ardeur des affections que le Seigneur crée chez les siens, au milieu de la souffrance. La fiancée soupire après son bien-aimé qui s'est retiré afin de mettre à l’épreuve ses affections, car son amour est inchangé. Si elle ressent vivement son départ, lui, bien davantage.

5.7  "Les gardes qui font la ronde par la ville me trouvèrent ; ils me frappèrent, ils m’ont blessée ; les gardes des murailles m’ont ôté mon voile de dessus moi. Je vous adjure, fille de Jérusalem, si vous trouvez mon bien-aimé, que lui direz-vous ? Que je suis malade d’amour."

Cette scène est pénible, car la fiancée va traverser, dans ses recherches, toutes sortes de troubles.
Elle va connaître au dehors les rudes traitements du monde, même si son cœur est fidèle à son Seigneur. Elle va être éprouvée jusqu'à ce qu'elle le cherche au bon endroit.

5.8 "Ton bien-aimé qu’est-t-il de plus qu’un autre bien-aimé, ô la plus belle parmi les femmes ? Ton bien-aimé qu’est-il de plus qu’un autre bien-aimé, que tu nous adjures ainsi ?"

Les filles de Jérusalem ne connaissent pas le bien aimé comme la Sulamithe le connait, et leurs questions la poussent dans ses retranchements. Elle qui vivait dans l'intimité du prince, est soudain humiliée de devoir le chercher, mais en même temps elle doit prendre conscience que d'autres aimeraient le connaitre et qu'elle a un témoignage à rendre.
La pensée de l’avoir dédaigné ravive encore ses sentiments et ils en reçoivent une énergie nouvelle, pleine d'humilité et de compassion envers ses congénères. Le fait que son bien aimé se cache, la pousse à ranimer ses souvenirs et son amour, alors elle peut exalter celui qu'elle aime mieux qu'elle ne l'avait jamais fait auparavant :

5.9 "Mon bien-aimé est blanc et vermeil, un porte-bannière entre dix mille. Sa tête est un or très-fin ; ses boucles sont flottantes, noires comme un corbeau. Ses yeux, comme des colombes près des ruisseaux d’eau, baignés dans le lait, bien enchâssés. Ses joues, comme des parterres d’aromates, des corbeilles de fleurs parfumées. Ses lèvres, des lis distillant une myrrhe limpide. Ses mains, des rondelles d’or, où sont enchâssés des chrysolithes, ses jambes, des colonnes de marbre blanc, reposant sur des socles d’or fin. Son port, comme le Liban, distingué comme les cèdres. Son palais est plein de douceur.

La blancheur et le vermeil font allusion à la pureté et à l’infinie valeur du  sang de Christ, car rien n’est aussi pur et aussi saint, que sa personne et rien n'est plus vermeil que son sang qui a coulé sur le Calvaire. La Sulamithe guidée par l’Esprit de Dieu et emportée par son amour passionné, fait maintenant de son Bien-aimé une description plus détaillée. 

Sa tête est un or très fin illustrant sa majesté suprême. L’or est aussi fréquemment employé dans l’Écriture pour représenter la justice divine de Christ. Son abondante chevelure noire indique sa vigueur et sa force. Ses yeux sont plein de douceur, de profonde affection, comme des yeux de colombes près des ruisseaux d’eau. Les lèvres de Jésus, les siennes seules, peuvent parler de paix à une âme troublée. Tout le peuple, dans l’Évangile, se tenait suspendu à ses lèvres pour l’entendre.

Les oeuvres de ses mains sont vérité et jugement ; tous ses préceptes sont sûrs, maintenus à perpétuité, pour toujours, faits avec vérité et droiture » (Psaume 111:7-8). Un jour, ses mains ont été percées par ceux qu’il était venu sauver. Mais la foi les contemple maintenant ornées de pierres précieuses : Sa main gauche est sous ma tête et sa droite m’embrasse. Heureux ceux qui sont ainsi entourés de ses bras éternels !

La couleur bleue du ventre saphir suggère le caractère céleste de ses tendres compassions et l’ivoire, la pureté de son être.
Ses jambes, des colonnes de marbre blanc, reposant sur des socles d’or fin représentent sa marche.
Les colonnes de marbre peuvent exprimer la force, la fermeté de son règne ; et les socles d’or fin, la justice divine, comme caractérisant toutes les voies de son gouvernement. La justice divine, la toute-puissance, les voies de grâce et de vérité appartiennent au puissant roi de Sion.

L’épouse considère maintenant l’ensemble harmonieux de ses traits, sa parfaite stature.
Celle-ci est comme le Liban, distinguée comme les cèdres : image de sa majesté.
Les cèdres sont, dans l’Écriture, le type de la noblesse et de l’élévation. Ornée de toutes les grâces, embaumée de tous les parfums ; telle est la personne de son bien-aimé.
La fiancée a souvent goûté sa grâce, même dans ses égarements ; elle peut dire par expérience : « son palais est plein de douceur ».
La Sulamithe ajoute : « Toute sa personne est désirable. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, filles de Jérusalem ». Toute la plénitude de la déité habite en lui corporellement et toutes les grâces du Fils de l’homme. Et elle est heureuse de pouvoir ajouter : Celui en qui toutes ces qualités brillent d’un si vif éclat m’appartient : c’est mon bien-aimé, mon ami.

Publié il y a 1 semaine  par Église au Cœur de la Ville

Ma femme ne travaille pas

Conversation entre un mari (M) et un psychologue (P) :
P : Que faites-vous dans la vie, Mr R...... ?
M : Je suis comptable dans une banque…
P : Et votre femme ?
M : Elle ne travaille pas. C’est une mère au foyer.
P : Qui prépare le petit déjeuner pour votre famille ?
M : Ma femme, puisqu’elle ne travaille pas.
P : À quelle heure votre femme se réveille-t-elle le matin ?
M : Elle se réveille très tôt puisque les choses doivent être organisées. Elle prépare les repas du midi pour les enfants, elle s’assure qu’ils sont bien habillés et peignés, qu’ils ont mangé, brossé leurs dents et amassé tous leurs effets scolaires. Elle se réveille avec le bébé, change sa couche et l’allaite.
P : Comment vos enfants se rendent-ils à l’école ?
M : Ma femme les conduit à l’école, puisqu’elle ne travaille pas.
P : Après avoir conduit les enfants à l’école, que fait-elle ?
M : Elle se rend au supermarché ou elle fait des courses pour la maison. Une fois retournée à la maison, elle doit nourrir le bébé et l’allaiter, changer sa couche et le préparer pour la sieste, nettoyer la maison et faire la lessive. Vous savez, puisqu’elle ne travaille pas.
P : Le soir, lorsque vous revenez du bureau, que faites-vous ?
M : Je me repose, bien entendu. Je suis épuisé de ma longue journée de travail à la banque.
P : Que fait votre femme le soir ?
M : Elle prépare le dîner, nous sert à manger, lave la vaisselle, nettoie la maison et promène le chien. Après avoir aidé les enfants avec leurs devoirs, elle les prépare pour le dodo et vérifie qu’ils ont brossé leurs dents. Ensuite, elle change la couche du bébé et l’allaite à nouveau. Lorsqu’elle est au lit, elle se réveille régulièrement pour allaiter et changer des couches au besoin, puisqu’elle ne doit pas se lever pour aller travailler.
Voilà la routine quotidienne de plusieurs femmes du monde entier. Elle commence à l’aube et continue jusqu’aux petites heures du matin… et ça s’appelle « ne travaille pas » ?
Être une mère au foyer ne requiert peut-être pas de diplôme, mais c’est un rôle familial indispensable ! Appréciez votre femme, votre mère, votre grand-mère, votre tante, votre sœur ou votre fille… parce que leurs sacrifices sont inestimables.
« Es-tu une femme qui travaille, ou es-tu simplement une mère au foyer ? »
Une mère à répondu : Je suis une maman qui travaille à la maison, 24 heures par jour…
Je suis une mère,
Je suis une femme,
Je suis une fille,
Je suis un réveille-matin,
Je suis la cuisinière,
Je suis la femme de ménage,
Je suis la maîtresse de maison,
Je suis la serveuse,
Je suis la nounou,
Je suis une infirmière,
Je suis une travailleuse manuelle,
Je suis une agence de sécurité,
Je suis la conseillère,
Je suis la secrétaire,
Je suis la consolatrice,
Je n’ai pas de congés,
Je travaille jour et nuit,
Je suis toujours en service,
Je ne suis pas payée et…Même dans ce cas, j’entends souvent la phrase : « Mais que fais-tu toute la journée ? »

En hommage à toutes les femmes qui consacrent leurs vies au bien-être de leurs familles.

 

Publié il y a 1 semaine par Église au Cœur de la Ville