L'essence de la vie: juin 2021

Ésaïe 54.4-8 "Ne crains pas, car tu ne seras point confondue ; ne rougis pas, car tu ne seras pas déshonorée ; mais tu oublieras la honte de ta jeunesse, et tu ne te souviendras plus de l’opprobre de ton veuvage. Car ton créateur est ton époux: l’Eternel des armées est son nom ; et ton rédempteur est le Saint d’Israël : il se nomme Dieu de toute la terre ; car l’Eternel te rappelle comme une femme délaissée et au cœur attristé, comme une épouse de la jeunesse qui a été répudiée, dit ton Dieu. Quelques instants je t’avais abandonnée, mais avec une grande affection je t’accueillerai ; dans un instant de colère, je t’avais un moment dérobé ma face, mais avec un amour éternel j’aurai compassion de toi, dit ton rédempteur, l’Eternel."

Ce qui nous a touchées dans ce texte c'est la façon dont Dieu se révèle et sonde le cœur de celle qu'il compare à son épouse. Ce texte peut se lire à deux niveaux ; le premier en voyant l'épouse comme Sion. La jeunesse de Sion désigne l’époque où Dieu l’a choisie et tirée d’une condition misérable pour faire d’elle son épouse (Cf. Jérémie 2.2 et Ezéchiel 16.60). La honte de sa jeunesse est donc la servitude d’Egypte. L’opprobre du veuvage : c'est l’exil.

A un autre niveau, on peut y voir l'église par rapport à Christ. (Cf. la parabole des vierges dans Matthieu 25 et Jean 14.3)

Verset 4

Dieu exhorte son peuple à ne pas avoir de crainte, car le temps de la colère est passé, et Dieu fait avec lui une alliance éternelle. Son peuple n'a rien à redouter, il ne sera pas déconcerté, confus ou honteux, ni humilié (insulté, outragé) ; il ne sera pas déshonoré, car la disgrâce et la honte de l'exil sera effacé. La colère de Dieu ne dure pas toujours (Cf. Psaumes 30.5), même s'il y a un temps pour tout (Cf. Ecclésiaste 3.1)

Verset 5

Dieu se présente comme le Père, l'époux, IHVH, Adonaï Sebaot, le rédempteur, le Saint d'Israël, Elohîms. Rarement, Dieu se révèle par tant de ses attributs en même temps. Il montre là toute sa grandeur pour combler le sentiment de rejet qu'a éprouvé son peuple. Dieu montre sa compassion et sa fidélité. Tout ce qu'il est pour son épouse a un sens profond et fort. Il est tout pour elle. Comment pourrait-il la délaisser encore ?

Verset 6

Dieu n'abandonne jamais son peuple (Cf. Proverbes 5.18 et Matthieu 28.20). Comme Osée est toujours revenu vers son épouse, Dieu ne nous abandonne jamais, c'est sa promesse et il est fidèle et juste pour la tenir.

Verset 7

Dieu a pour son épouse une affection maternelle, comme une mère ne peut oublier son enfant. Le mot traduit par "affection", "racham" en hébreu signifie autant sein maternel et matrice que compassion et grâce. Dieu veut accueillir et rassembler son peuple, comme le bon berger du Psaumes 23 et d’Ézéchiel 34.13.

Verset 8

Dieu est là, il veille sur son peuple ; même quand il était en exil et se sentait abandonné. Quand Dieu dit qu'il cache sa face à son peuple, cela ne signifie pas que Dieu n'est plus là ; Dieu est omniprésent. Mais cela signifie qu'il prive son peuple de ses faveurs, de ses bénédictions à cause de ses péchés. Dieu agit ainsi afin que son peuple se repente et change de voie. (1 jean 1.9 et Proverbes 28.13)

Ésaïe 59.2 "Ce sont vos fautes qui mettaient une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachaient sa face et l’empêchaient de vous écouter."

Ce passage d'Esaïe nous montre combien Dieu aime son peuple, il montre sa fidélité, ses consolations (il est le Parakletos). Dieu veut nous bénir et nous combler. Dieu veut restaurer son épouse, la sanctifier et la préparer pour l'éternité où elle jouira à jamais de la présence de son bien aimé.

A titre personnel, si nous nous sentons rejetés des hommes ou si notre père ou notre mère, notre époux, notre patron, notre chef gouvernemental nous a bafoués, abandonnés… nous savons que Dieu tient tous ces rôles à la fois et qu'il peut nous combler au-delà de tout ce que peuvent faire les êtres humains. Il est le défenseur de la veuve et de l'orphelin. (Cf. Psaumes 27.9)

Méditation de Sophie et de Fèmi