La prière est le meilleur moyen de se préparer à l’avenir

1 Pierre 4.7 « La fin de toutes choses est proche. Menez donc une vie équilibrée et ne vous laissez pas distraire, afin d’être disponibles pour prier. »

L’épître de Pierre s’adresse aux élus qui vivaient en étrangers dans la dispersion au milieu des provinces d’Asie.

Le but de son épître (qui était probablement une lettre circulaire) était d’encourager les chrétiens confrontés à la persécution grandissante au sein de l’empire et qui allait prendre une ampleur considérable à la suite du grand incendie de Rome en 64.

Néron que l’on soupçonnait d’être l’auteur de cette catastrophe, afin de reconstruire sa ville et des palais à son goût, accusa les chrétiens pour apaiser les rumeurs grandissantes. Sur ordre de l’empereur Néron, environ 200 chrétiens furent livrés aux bêtes dans les arènes et mis à mort. Certains furent transformés en torches vivantes ! La tradition chrétienne rattacha la mort en martyr de l’apôtre Pierre à cette même période.

Suétone (vers 121) mentionna cette persécution au milieu d’une liste de mesures prises par Néron écrivant: « on livra aux supplices les chrétiens, sorte de gens adonnés à une superstition nouvelle et dangereuse. »

Fort des informations du contexte historique dans lequel l’apôtre se trouvait à la rédaction de son épître, il n’est pas étonnant d’y lire « La fin de toutes choses est proche. Menez donc une vie équilibrée et ne vous laissez pas distraire, afin d’être disponibles pour prier. »

Nous découvrons dans les épîtres combien les apôtres remplissaient leur mission qui consistait à encourager les croyants à persévérer dans la prière. Ils ne prêchaient pas un message édulcoré mais en phase avec la réalité dans laquelle ils se trouvaient.

Pierre écrira dans 1 Pierre 4.1 « Ainsi donc, puisque le Christ a souffert dans son corps, armez-vous aussi de la même pensée. En effet, celui qui a souffert dans son corps a rompu avec le péché afin de ne plus vivre, le temps qui lui reste à passer dans son corps, selon les passions humaines, mais selon la volonté de Dieu. »

L’église s’avançait en direction de jours sombres et difficiles et les serviteurs de Dieu ressentaient sur leurs épaules le poids d’une réalité qui prenait place.

Il fallait préparer l’église à ce qui arrivait et recentrer impérativement les chrétiens sur les bonnes préoccupations.

C’est pourquoi l’apôtre Pierre annonçant une fin toute proche, qui n’était pas directement une annonce eschatologique comme nous pourrions le penser, mais plutôt une prophétie pour préparer ses contemporains aux événements qui arrivaient.

Cependant, à nous qui arrivons à la consommation des siècles et qui ressentons à notre tour le poids d’une réalité qui prend place, il est bon d’observer quelle fut l’attitude des chrétiens tandis que la persécution planait sur leur vie.

Réunir les églises, les chrétiens pour la prière, comme nous le faisons ce soir, est sans conteste une bonne chose.

Qui peut dire que prier n’est pas bon….ou que prier est inutile? Personne….!

Qui peut dire que la prière unie n’est pas nécessaire..?

AT Pierson « Il n’y a jamais eu un réveil spirituel dans un pays ou d’une localité qui n’a pas commencé par une prière unie. »

Mais pour cela, il faut que la prière soit un moyen concret et puissant de nous préparer à l’avenir en donnant du sens à notre présent.

La prière n’a pas comme objectif de jeter un regard nostalgique en arrière à la recherche des bonnes choses du passé comme si tout était mieux avant.

Si tant est qu’elle regarde vers le passé, ce n’est que pour s’imprégner de l’attitude et de l’exemple de nos aînés qui l’utilisaient comme une arme puissante qu’il convient d’apprendre à manier avant même de combattre, afin de pouvoir affronter notre quotidien et l’avenir qui se présente à nous.

Car, lorsque les combats font rage, il n’est plus temps d’apprendre à utiliser son arme mais plutôt de restituer le fruit, la technique, le savoir-faire et les savoir-être découlant des longs apprentissages que nécessite l’art du combat spirituel.

A ce propos, la parabole des vierges folles et des vierges sages de Matthieu 25, qui à mon sens, définit l’état d’Israël face à la venue du Messie, est là aussi pour nous rappeler combien nous devons toujours être prêts et ne pas attendre le dernier moment pour réagir.

A ce titre la prière est le meilleur moyen de préparer l’avenir. De se préparer aussi à l’avenir.

C’est précisément ce que visait l’Apôtre Pierre dans le verset qui nous intéresse ce soir.

Gardons présent à l’esprit que la prière n’est pas juste une pratique ou pire une attitude à avoir quand plus rien ne va. Tant de problèmes auraient pu être évités si la prière n’avait pas été négligée.

Devant la nécessité de prier lorsque l’on est chrétien, nous enseignons biens souvent les rudiments de la prière en termes techniques et en définissant les différentes composantes de la prière ou plus exactement ce qu’elle doit contenir, renfermer.

Nous sommes d’ailleurs devenus des experts du contenu de la prière…!

Et, nous pouvons sans beaucoup de mal, définir l’ensemble les points précis que doit contenir une prière, une prière Pentecôtiste qui plus est.

Mais mon objectif n’est donc pas de rajouter à notre savoir-faire en matière de contenu dans la prière.

Aussi, vous devinez que le choix du verset de 1 Pierre 4.7, nous attire plus à nous focaliser sur la dimension du contour de la prière que de la définition de ce qu’est la prière.

Ou, pour être plus précis sur le « prieur » ou la « prieuse » (si vous me permettez l’utilisation de ces termes…).

Car c’est bien à celui qui prie, que l’apôtre Pierre s’adresse, dans son épître.

L’apôtre parle d’une certaine disponibilité pour prier comme le traduit la version de la Bible du Semeur.

D’autres versions comme celle de Louis Segond traduit par « vaquer à la prière » et le terme grec utilisé pour « vaquer » est « nepho ».

Ce mot ne parle pas d’une disponibilité en matière de temps, d’une occupation, mais d’une disponibilité de cœur en ce sens que la prière réclame, au-delà de la foi et des besoins, que celui qui prie réponde à des critères précis.

Ce mot  « nepho » (à mon sens mal traduit par Louis Segond) signifie: être sobre (c’est à dire mesuré & modéré), être calme et concentré en esprit.

Il parle aussi d’impartialité (sans parti-pris) et de circonspection (qui est une retenue prudente dans ses paroles ou dans ses actions).

Pierre enseigne les croyants, non seulement sur la nécessité qu’il y a à prier, mais plus encore, l’importance qu’il y a à s’occuper du cœur de celui qui prie.

Pour Pierre, l’instrument de la prière revêt donc une importance capitale.

 AW PINK  « La prière n’est pas tant un acte qu’une attitude – une attitude de dépendance, de dépendance à Dieu. »

Pour Pierre, la prière n’est pas un exutoire destiné à relâcher les pressions générées par nos craintes, nos peurs, ou par l’urgence de nos besoins.

La prière n’est pas une thérapie mais l’expression de notre véritable spiritualité, d’une conduite de l’Esprit, du résultat de l’action de Dieu en nous.

La prière n’est pas non plus la recherche d’une orientation partiale poussée par nos sentiments de favoritismes. Selon l’apôtre Pierre, elle doit s’exercer dans la retenue: comme l’archer qui retient son souffle pour viser juste et atteindre le cœur de sa cible.

Si pour beaucoup, la prière peut signifier lâcher la bride, pour l’apôtre c’est précisément le contraire : pour lui la prière réclame le contrôle de soi, de la maitrise.

Tout cela nous parle aussi de confiance en Dieu, de foi et du fait de ne pas céder à la panique, à la pression, à la précipitation.

Pierre enseigne donc la sobriété, la mesure et la modération comme des prérequis à la prière.

Et, tout cela réclame, bien évidemment, un certain contrôle dont le but est d’éviter d’un côté les débordements charnels qui parfois s’expriment dans la prière et de l’autre d’orienter le prieur et ses prières dans la bonne direction. (Tel l’archer, l’arc, la flèche et la cible qui doivent être alignés).

Vous est-il arrivé de prier sans viser la bonne cible…?

Vous est-il arrivé de prier sans y mettre votre cœur…?

Vous est-il arrivé de prier sans avoir des buts clairs…?

 Comment pourrions-nous espérer l’exaucement si l’ensemble de ces choses ne sont pas réunies… si l’alignement n’est pas correct…?  

Si nous vous me permettez de poursuivre un peu plus loin dans cette pensée, nous pouvons découvrir que Louis Segond traduit le verset de 1 Pierre 4.7 par:

« Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière. »

 Si l’on devait redonner au texte, les sens grec des mots utilisés par son auteur, on écrirait:

« Soyez donc « sophroneo » = sain d’esprit ou dans votre bon sens, dans une réelle maîtrise de vous-même et une juste évaluation en vue de limiter vos passions, pour  « nepho » à la prière »  (être sobre = mesuré & modéré), calme et concentré, impartiale (sans parti-pris) et de circonspect (qui est une retenue prudente dans ses paroles ou dans ses actions).

En ces sens, la version Parole Vivante nous place dans une meilleure exégèse du texte lorsqu’elle dit « Soyez donc raisonnables: menez une vie ordonnée et sobre dans la maîtrise de soi, la vigilance et le recueillement nécessaires à la prière. »

Trop vaquent à la prière comme à une occupation découlant de la vie chrétienne, une pratique à faire, une réunion à assister, un commandement auquel nous devons répondre sans même prendre le temps de considérer l’état du cœur du prieur.

Aussi, il y a parfois des déséquilibres entre la vie de celui qui prie et ses propres prières.

 EM Bounds « Notre prière pour être forte, doit être étayée par une vie sainte. La vie de foi perfectionne la prière de la foi. »

Pouvons-nous réaliser et accepter que ce qui entrave le plus nos prières c’est nous-même..?!

 Charles Spurgeon « Négliger la prière est le lieu de naissance de tous les maux. »

On accuse parfois la flèche, souvent la cible mais rarement l’archer…!

La prière n’est pas le moyen d’obtenir ce que l’on veut mais ce que Dieu veut…!

Jacques 4.3 « Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. »

Jacques nous dit clairement que nous devons voir dans la prière visant la satisfaction de nos passions quelque chose qui déplait profondément à Dieu car si tout est aligné (l’Archer, l’arc, la flèche et la cible) c’est uniquement pour viser un but charnel: car dans ces prières, la cible n’est pas la bonne…!

L’archer regarde toujours la cible avant de se positionner et il aligne tout le reste (lui-même, son arc et sa flèche.) sur sa cible.

Si votre cible n’est pas bonne, vous ne serez pas correctement aligné.

Et, si vous n’êtes pas correctement aligné, vous n’atteindrez jamais la cible de Dieu.

Dietrich Bonhoeffer « Si nous voulons prier correctement, peut-être est-il est nécessaire que nous prions contrairement à notre propre cœur. Ce n’est pas ce que nous voulons prier qui est important, mais ce que Dieu veut que nous priions. La richesse de la Parole de Dieu doit déterminer notre prière, pas la pauvreté de notre cœur. »

En préparant ce partage je me documentais sur les exigences requises pour un archer:

• La maîtrise de soi
• La résistance au stress
• La concentration
• La régularité associée à la précision (persévérance = précision)
• La volonté
• L’équilibre physique et mental
• La rigueur (discipline)
• L’esprit d’équipe (dans l’antiquité les archers tiraient ensemble)
• La capacité d’adaptation (à l’environnement, aux intempéries…)
• La préparation du matériel qui doit toujours être réglé et entretenu

 Voyez-vous les analogies qui existent avec la prière dans nos vies…?

Si nous relisons notre verset de 1 Pierre 4.7″

« La fin de toutes choses est proche. Menez donc une vie équilibrée et ne vous laissez pas distraire, afin d’être disponibles pour prier. »

 Nous comprenons mieux comment nous devons nous disposer maintenant pour prier ou quels progrès ou entrainement nous devons effectuer pour devenir des prieurs qui atteignent la cible.

Nous devons-nous préparer à l’avenir et pour cela la prière est indispensable.

Dans les combats antiques les archers devaient atteindre le plus de cibles possibles pour éliminer le plus d’assaillants avant qu’ils ne s’approchent et entre dans un combat corps à corps.

Les archers détruisaient l’ennemi alors qu’il était encore au loin…!

 Pouvons-nous nous tourner, nous aligner et tirer des flèches de victoires vers notre avenir…? Vers les cibles que Dieu nous désigne..?!

 Ainsi, il n’est pas étonnant de voir l’Apôtre Paul placer l’arme de la prière à la fin de sa liste d’écrivant l’armement du chrétien dans Ephésiens 6.18 « Faites en tout temps par l’Esprittoutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. »

Pour lui comme pour Pierre, la prière était en quelque sorte comme un aboutissement de la vie chrétienne par le fait que la prière est précisément ce qui définit un véritable chrétien, une véritable chrétienne. Car seul un chrétien véritable peut réellement prier au sens biblique du terme c’est-à-dire prier par l’ESPRIT.

Il y a une grande différence entre le fait de lancer des flèches au hasard, à l’aveuglette ou sans but précis et viser une cible bien déterminée. C’est ainsi que l’intercession prend tout son sens puisqu’elle vient du grec « entugchano » (en-toong-khan’-o) qui  veut dire : frapper le but en lançant une flèche et le mot « tugchano » a sa racine en « tikto » qui signifie enfanter ou porter du fruit…!

Les seuls versets du Nouveau Testament qui parlent d’intercession sont:

Romains 8.26-27 « De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons  pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit  lui-même intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit,  parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. »

Romains 8.34  « Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il  est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! »

L’intercession a donc lieu dans les lieux célestes, c’est pourquoi  un peuple attaché à la terre ne peut pas intercéder.

Les intercesseurs sont ceux qui prennent de la hauteur par l’Esprit et qui ont compris qu’ils sont assis en Christ dans les lieux célestes, dans un lieu de révélation, où ils ont accès à la salle du trône pour communiquer directement avec Dieu.

Nos sujets de prières avant d’être écrit dans nos cœurs doivent en premier lieu être écrits dans le cœur de Dieu.

Intercéder c’est tirer des flèches dans la cible que Dieu nous a montrée en étant assis en Christ dans les lieux célestes!

Aussi, je vous invite maintenant à intercéder en étant « nepho » calmes et concentrés en esprit.

Ce soir visons les cibles que Dieu désigne par son Esprit car notre avenir en dépend!

Message du Pasteur Xavier LAVIE lors de la rencontre de prières des églises de Marseille du 14 Avril 2015  à la Ciotat.

HARMONIE, HARMONIE, HARMONIE...?

L’harmonie consiste à mettre chaque chose dans une position correcte relativement aux autres choses. 
L'harmonie réclame l'ordre qui n'est jamais le fruit du hasard!
Qui peut croire qu'en jetant en l'air une centaine de tiges colorées, elles retomberont au sol dans l'ordre précis des couleurs de l'arc en ciel en tenant compte des nuances et des dégradés...? Personne...?!

Beaucoup parlent d'harmonie en termes de facteurs aléatoires et donc ne l'obtiennent jamais réellement. Ainsi, en se basant sur le hasard ou en pensant que le temps jouera un rôle arrangeur, on cultive de la dysharmonie...!

D'autres pensent qu'ils sont suffisants pour créer l'harmonie,..., ainsi, ils se composent leur propre équipe formée de gens qui leur ressemblent mais dans ce cas précis on ne parle plus d'harmonie mais d'uniformité.
Et, rien n'est pire que l'uniformité...!

L'harmonie qui est une des composantes de l'unité, nécessite une mise en ordre qui consiste souvent à définir ou redéfinir les rôles et les fonctions de chacun, à attribuer des positions et donc à déplacer les différentes composantes pour les replacer là où elles doivent être, assurant ainsi un maximum d'efficacité et d'épanouissement à l'individu comme au groupe.

Qui peut réellement produire l'harmonie dans les structures humaines que sont l'église, le couple, la famille, les associations chrétiennes, les œuvres missionnaires...?
Un comité, un bureau organisateur, un leader brillant.....?

Seul le Saint Esprit, notre grand D.R.H (directeur des ressources humaines) est en mesure d'assembler les différentes composantes de l'humanité pour former un tout cohérent à l'image d'un corps. Il nivellera les individualités trop fortes poussées par l'orgueil, mettra la compassion et l'amour pour éviter les frictions et répandra l'humilité dans l'ensemble pour assurer une parfaite cohésion.

Nos alliages charnels sont trop souvent les sources des plus grandes catastrophes!
Les privilèges accordés, les amitiés qui forcent le compromis, les petits arrangements en famille, et les intérêts partagés ne forment pas un corps solide pour glorifier Dieu mais n'est que la conception d'une bombe à retardement qui tôt où tard explosera laissant sur le carreau tous ceux et celles qui s'y sont associés.

Laissons le Saint Esprit diriger les choses, accueillons ceux qu'il nous envoie. Acceptons les différences et oublions nos intérêts et nos petites recettes.

Écoutons le Saint Esprit, obéissons-lui et vive l'harmonie....!

Xavier LAVIE

"Song Of Solomon" from Martin Smith (OFFICIAL LYRIC VIDEO)

l 'Eglise devient-elle une démagogie en dérive...?

La démagogie vient du mot grec "demos" qui veut dire "le peuple" et "ago" qui signifie: "conduire". 
La démagogie dans ces racines étymologiques grecques c'est "éduquer et conduire le peuple".
Jusque-là tout va bien....pas de raison de crier au loup....!

Mais aujourd'hui la démagogie est perçue avec une connotation très péjorative....!
La démagogie est une notion politique et rhétorique désignant par exemple l'état politique dans lequel les dirigeants mènent le peuple en le manipulant pour s'attirer ses faveurs, notamment en utilisant un discours flatteur ou appelant aux passions.

Là, cela commence un peu plus à sentir le roussi....!
Mais, rien de très nouveau dans le cadre particulier de la politique....

Comme il n'y a pas de démagogie sans démagogue, essayons de le caractériser.
Ce qui caractérise réellement le démagogue c'est son discours...!
En effet, il s'adresse aux pulsions et aux frustrations du peuple.
A ce stade précis, s'adresser aux pulsions ou aux frustrations rejoint de près certaines prédications qui tendent vers les problématiques humaines.
Seulement, là où le caractère démagogique dérive dans la prédication comme en politique c'est lorsqu'il a recourt à la satisfaction immédiate des souhaits ou des attentes du public ciblé, sans recherche de l'intérêt général mais dans le but de s'attirer la sympathie et de gagner le soutien.

L'apôtre Paul qui confrontait à son époque la démagogie des judaïsants déclara dans Galates 4:17 "Le zèle qu’ils ont pour vous n’est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux."
Aujourd'hui, les judaïsants sont rares,...., mais il y a bien d'autres courants de pensées au sein du christianisme dont les dispensateurs rivalisent de zèle pour attirer à eux ceux qui recherchent l'émotion, la satisfaction instantanée, le plaisir des sens et le bien-être à n'importe quel prix....!

L'apôtre Paul de rajouter aux croyants de Galatie dans Galates 4:16 "Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?"
La vérité devient de plus en plus difficile à maintenir et comme le soulignait déjà Esaïe 59:14 "Et la délivrance s’est retirée, et le salut se tient éloigné; car la vérité trébuche sur la place publique, et la droiture ne peut approcher."

Si l'objectif de la prédication consiste à dire au peuple ce qu'il veut entendre, on risque fort de glisser dans l'aspect le plus pernicieux de la démagogie...et d'altérer ainsi le message libérateur et salutaire de l’Évangile!
L'annonce de l’Évangile consiste à partager ce que Dieu veut dire et cela implique nécessairement une bonne écoute de l'Esprit-Saint et le respect du contenu du message pour en préserver toute l'intégrité.
Sortons donc des argumentations démagogiques qui ne font que de proposer des analyses et des solutions dénaturées malgré les simples évidences auxquelles elle font appel.

Un certain Aristote, philosophe bien connu, considérait que la démagogie, avec l'anarchie, était la perversion de la démocratie. Si l'on sent tient à son analyse, peut-être que le fait d'avoir instauré une certaine forme de démocratie dans l'Eglise laisse apparaître aujourd'hui les ferments d'une décomposition avancée d'un tel système organisationnel. La démocratie pour fonctionner correctement ( et surtout dans l'Eglise) réclame obligatoirement une conduite de pensées et de vie en conformité avec les principes qui la soutiennent. (Une recherche plus poussée sur la démocratie au sein de l'église serait d'ailleurs très intéressante à développer...).

"Conduire le peuple ce n'est pas l'amener à soi, mais aux pieds du Seigneur, là où chacun reçoit ce qui lui est nécessaire."

2 Timothée 4:3-5 "Car le temps viendra où les gens ne voudront plus écouter le véritable enseignement, mais ils suivront leurs propres désirs et s’entoureront d’une foule de maîtres qui leur diront ce qu’ils aiment entendre. Ils fermeront leurs oreilles à la vérité pour se tourner vers des légendes. Mais toi, garde la tête froide en toute circonstance, supporte la souffrance, travaille activement à la diffusion de la Bonne Nouvelle et remplis ton devoir de serviteur de Dieu."

UNE ARME DE DESTRUCTION MASSIVE...!

Un chrétien qui ne fait pas de progrès dans le domaine de l'humilité témoigne d'une vie spirituellement pauvre et en danger.
L'orgueil est une arme de destruction massive et la réussite spirituelle peut vite devenir un moyen de s'enorgueillir. 

Aussi, Satan est prêt à nous concéder certaines victoires, si en le faisant, il peut parvenir à gagner la guerre.

Alors, ne vous laissez pas impressionner par certains signes favorables comme autant de témoignages en rapport avec votre valeur personnelle.

L'Apôtre Paul disait dans 1 Corinthiens 4.7 "Qui donc en effet te distingue? Qu’as-tu que tu n’aies reçu? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifier comme si tu ne l’avais pas reçu?"
Ce verset est un bon remède au danger de l'orgueil....!

Il est important que chaque jour nous puissions-nous examiner en rapport à l'orgueil car le risque est grand de voir finalement Dieu nous résister (1 Pierre 5:5).
Réalisons que sa grâce est pour les humbles et qu'elle est la seule source de bénédictions.

Jésus mesurait très bien le danger de monter en orgueil après avoir obtenu des résultats positifs dans l'exercice de la foi et pour recadrer les choses et protéger ainsi nos âmes, il dira dans Luc 10.20 "Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux."

L'important n'est pas de voir s'écrire notre nom dans le marbre de la reconnaissance humaine (qui finit toujours dans l'oubli) mais plutôt dans l'éternité du ciel.

La seule chose qui puisse communiquer une véritable joie à nos âmes est le salut en Christ. Les oeuvres aussi puissantes soient-elles, ne doivent jamais prendre l'ascendant sur cette réalité.
On ne compte plus ceux et celles qui dans la réussite ont finalement abandonné l'auteur de toutes les bénédictions en lui retirant la gloire qui lui est due en l'attribuant à leur propre personne en manque de reconnaissances.

Soyez prudent car votre réussite peut vite devenir un synonyme d'échec...!

Pasteur Xavier LAVIE

Chrétien de pleine mer ou au port ?

Thomas d'Aquin a dit que "Si le but suprême d'un capitaine était de préserver son navire, il resterait dans le port pour toujours."
A cette affirmation juste, nous pouvons nous poser la question suivante: quel est le but de ma vie?
La préservation et le confort ou l'expérimentation et l'investissement?

Votre réponse déterminera votre manière d'envisager la vie et encore plus particulièrement votre vie spirituelle.
Quel type de chrétien suis-je...?
- Un chrétien d'étagère (si vous me permettez cette analogie) qui évite les zones de risques et de remises en questions en pensant qu'il vaut mieux travailler à la préservation même si cela entrave la progression...
- Un chrétien de terrain, pratique et engagé qui s'expose en prenant le risque de sortir de sa zone de confort pour espérer, avec foi, entrer dans le champ de son appel véritable...
Beaucoup à ce stade diront qu'il est préférable et plus spirituel d'être un chrétien de terrain, pratique et engagé..... Mais, s'il fallait supprimer tous les ports, où accosteraient les navires et comment seraient-ils chargés de leurs cargaisons ou même réparés de leurs avaries...?
Le but d'un navire est de naviguer mais le port est une étape nécessaire à la navigation. Le danger serait de ne jamais sortir du port mais le danger existe de ne jamais y retourner..!
Pour la vie chrétienne c'est identique, nous devons entrer dans notre appel sans oublier de toujours revenir au port: l'église (si vous me permettez encore cette analogie) afin d'y recevoir notre mission (cargaison) et nos réparations ( enseignements, cure d'âme).
Ne faites pas l'abstraction de l'un par rapport à l'autre...!
Si, nous sommes fait pour naviguer, il ne faut pas oublier pour autant de revenir au port, autrement la navigation ne serait que de la plaisance....jusqu'à l'avarie qui causera votre naufrage...!
Juges 5.17 " Pourquoi Dan s’est-il tenu sur les navires? Aser s’est assis sur le rivage de la mer, et s’est reposé dans ses ports."

Pasteur Xavier LAVIE

conviction

Daniel 1.1-21
Si la taille du cercle d’influence de chacun varie, nous avons tous la possibilité d’inspirer les autres, soit en bien, soit en mal. 
À la maison, à l’église et dans le monde, notre vie est mise en lumière. 
Souvent, nous ignorons qui est touché par nos paroles, notre disposition de cœur et nos actions.

Daniel n’avait pas l’intention d’impressionner les autres, mais quelque chose en lui a touché tous ceux avec qui il entrait en contact, depuis les plus humbles serviteurs jusqu'aux rois.
Ce qui le faisait ressortir, c’était sa fidélité envers ses convictions.
Il croyait en la vérité absolue des Écritures.
Quand on l’a amené à Babylone, Daniel « résolut de ne pas se souiller par les mets du roi » (Daniel 1.8);
il savait que la Loi défendait que l’on consomme de la viande sacrifiée aux idoles.
Les convictions de Daniel – plutôt que son environnement – ont défini son comportement.
Notre monde nous offre une foule de moyens par lesquels faire des compromis quant à ce que nous savons être bien.
Si nous déterminons à l’avance de ne pas pécher, nous pourrons tenir ferme et obéir à Dieu.
Bien qu’un monde incrédule puisse se moquer de nos valeurs et de notre mode de vie, son respect pour nous s’amoindrira si nous cédons à la tentation.
Pire encore, notre témoignage en souffrira.
Être convaincu de la véracité de la Parole nous sert d’ancre.
Lorsque les vents de l’opinion soufflent et que les vagues de la tentation déferlent sur nous, il est possible de savoir avec certitude comment y réagir.
Ne faisons pas de compromis quand il s’agit d’obéir au Seigneur; notre prise de position sans équivoque peut grandement influencer les autres.
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Publié il y a 4 weeks ago par Eglise au Coeur de la Ville

Créer un foyer

 Si vous êtes mariée, il y a deux domaines de votre vie de couple qui relèvent essentiellement de votre responsabilité : le foyer et les enfants.

Il vous appartient de veiller à ce que votre foyer demeure un sanctuaire paisible, une source de contentement, d'acceptation, de ressourcement, d'instruction, de repos et d'amour pour votre famille.

En plus, il est attendu de vous que vous soyez attrayante, bonne cuisinière, bonne maman, en bonne forme émotionnelle, spirituelle et dans la mesure du possible physique aussi.

Il y a de quoi se sentir dépassée, mais la bonne nouvelle est que vous n'êtes pas seule pour y parvenir.

Vous pouvez compter sur le secours et l'aide de Dieu.

Demandez au Seigneur de vous montrer comment faire de votre foyer un lieu sûr, un havre de paix où votre famille peut s'épanouir, un lieu où la créativité et la communication soient constantes et naturelles.

Demandez-lui de vous aider à faire votre ménage, votre lessive, ainsi qu'à tenir votre cuisine, faire du rangement, vos courses etc.

Ce sont là des choses de tous les jours pour lesquelles un mari ne remercie pas sa femme souvent, et parfois même jamais, mais il remarquera si elle ne sont pas faites!

Pour faire de votre maison un foyer, laissez votre mari en être la tête et soyez-en le cœur.

N'essayez pas d'être les deux, ce serait trop.

Dieu a mis le mari à la tête de la famille, qu'il le mérite ou non, et qu'il en assume les responsabilités ou non.

Tel est l'ordre divin des choses.

Cela ne signifie pas qu'une des deux positions soit plus importantes que l'autre. Elles vont de pair.

Pour que votre mari soit la tête du foyer, il faut que vous lui reconnaissiez cette autorité.

Vous êtes appelée à être le cœur du foyer, et il vous appartient d'y veiller.

Inverser les rôles et vous vivrez dans un état de conflit quasi permanent.

D'après S.Omartian 

Les secrets de Zoé

"je vous ferai pêcheurs d'hommes"

1. Des filets réparés

Tout pêcheur avisé ne part pas en mer avec des filets emmêlés, sales et troués.

Comme nous l'avons lu dans le passage de Marc 1:16,  Jacques et Jean étaient en train de réparer leurs filets, lorsque Jésus les a appelés à le suivre et à devenir des pêcheurs d'hommes.

Le mot "réparer" en grec se dit " Katartizo" et ce mot très intéressant se retrouve dans différents passages bibliques pour parler de l'œuvre que Christ accomplit dans nos vies avant de nous utiliser pour son service.

Nous le trouvons entre autre dans Ephésiens 4: 11-14 "Il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les  autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,  pour le perfectionnement (Katartizo) des saints en vue de l’œuvre du ministère (diakonia) et  de l’édification du corps de Christ, jusqu’à

ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la  stature parfaite de Christ,  afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout  vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les  moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous  égards en celui qui est le chef, Christ. "

Ce passage nous explique que Christ a donné les ministères à l'Eglise afin de la perfectionner (katartismos) en vue du diaconat et d'édifier le corps du Christ pour qu'il parvienne à:

- l'unité de la foi

- la connaissance de Christ

- la maturité

- l'annonce de la vérité dans l'amour

-la croissance spirituelle

Que signifie donc le terme grec "katartismos"?

Il signifie: Mettre en ordre, arranger, restaurer, réparer,  appareiller, munir un navire d'un équipage, former en un tout de divers éléments, être unis, remettre en état des filets...

Marc 1.16-20 parle de ce mot "réparer".

Et nous devons comprendre qu'il faut réparer les filets avant de les lancer et de pêcher avec. La mission de l'église n'est pas que d'envoyer mais aussi de réparer.

Paul a planté l’église d’Ephèse. Pendant trois ans il a nourri, bâti cette église, il a formé les croyants, qui à leur tour ont évangélisé toute cette région d’Asie. Ce sont les croyants qui ont exercé l’œuvre du service, Paul les a nourris et préparés pour cela.

En grec, le mot  "katartismos"  a un sens beaucoup plus large, qui nous indique réellement quelle est notre mission.

Perfectionner les saints, c'est les aider à grandir en maturité personnelle, à devenir plus purs et plus consacrés.

Équiper les saints, c''est les aider à faire l'œuvre de Dieu, pour que l’Eglise soit réellement le corps de Christ vivant et en mouvement, un corps rempli de force, de capacités et de compétences venant de Dieu.

Comme Jacques et Jean réparaient leurs filets avant de les utiliser, Dieu appelle les pasteurs, les évangélistes, les enseignants de la bible et les prophètes à réparer les vies brisées.

Il les appelle à prendre des cordes déchirées et desséchées par le sel et le soleil, pour les lier avec des cordes neuves,  et en faire un filet solide qui pourra être fonctionnel et prendre des poissons.

Vous sentez-vous comme des cordes brisées, usées et desséchées par l'océan de ce monde?

Dieu veut vous réparer, vous restaurer afin de vous utiliser dans son œuvre.

Éphésiens 2:10 "Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de  bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les  pratiquions."

Comment s'y prendra-t-il pour nous restaurer?

Il utilisera sa parole à travers les différents ministères.

"katartismos" parle de construire, d'édifier, d'encourager, et de bâtir des pierres vivantes les unes avec les autres.

Les ministres de Christ donnent leur vie pour les croyants afin qu’ils découvrent, à leur tour, leur vocation en Christ, qu’ils entrent dans la voie que Dieu avait prévu pour eux, et qu'ils grandissent en bonne santé spirituelle.

Être dévoué pour les autres n’est pas chercher son succès personnel.

Servir l’intérêt des autres, les nourrir, les restaurer, les édifier, cela revient à cultiver de grandes âmes, et non à bâtir une  grande église!

L'œuvre de Dieu est qualitative avant d'être quantitative!

Le but des ministres de Christ c'est de conduire les croyants dans une vie de succès, non selon les critères matérialistes de ce monde, mais parce qu’ils sont entrés dans le plan éternel de Dieu et parce qu’ils développent leur potentiel.

Ils atteignent les buts de Dieu pour eux, ils exercent leur ministère dans leurs circonstances propres, ils entrent dans une vie surnaturelle.

Ce que j'appelle "surnaturel", c'est seulement la condition normale en Dieu quand Il a créé le monde.

C’est notre monde actuel qui est en dessous de la normalité de Dieu.

Dieu veut ramener tous ses enfants dans cette dimension du surnaturel.

Pas seulement ses ministres! Tous ses enfants!

Marc 16:17-18 " Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom,  ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;  ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne  leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris."

Quand nous vivons la normalité de Dieu, c’est forcément surnaturel pour ceux qui sont autour, et cela doit les attirer.

Restaurer de vieilles cordes usées, déchirées et desséchées pour en faire des filets efficaces entre les mains de notre maître, c'est surnaturel!

Comment est-ce possible?

Luc 18:27  "Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu."

C'est possible car grâce à lui,  la Parole devient chair, la semence vivante qui entre dans les cœurs lors de la nouvelle naissance grandit  et porte du fruit.

Dieu veut produire des millions de croyants qui sont  à l’image de Son Fils, et qui marchent dans la puissance du Saint Esprit.

La vie surnaturelle, c’est seulement restaurer ce que Dieu voulait au départ, quand cette restauration est accomplie, le succès de l’Eglise n’est plus qu’une conséquence logique.

La vie surnaturelle consiste à restaurer ce que Dieu voulait au départ : ce n’est pas une question de réussite humaine ni de réussite religieuse, c'est une question spirituelle.

 Zacharie 4:6  "Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par  mon esprit, dit l’Eternel des armées."

Si le but des dirigeants est de semer et de cultiver la vie chez les autres, la responsabilité des croyants est d'accueillir la Parole, et non de chercher à se sanctifier eux-mêmes ou à combattre ou travailler plus. La Parole dont les croyants se nourrissent est assez puissante pour œuvrer en eux et à travers eux s'ils lui obéissent et la mettent en pratique.

(L'obéissance vaut mieux que tous les sacrifices)

Éphésiens 4:11-16 définit la tâche des leaders : nourrir le ministère des croyants, les fonder dans l’amour, et les conduire à accomplir leur vocation divine.

La vocation des croyants est importante et le ministère est là pour les aider à développer leur service et à réussir dans tous les domaines de leur vie (famille – travail – service chrétien – vie sociale – etc.)

2 Timothée 3.16-17 souligne l'importance de la parole de Dieu dans la restauration des personnes: "Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre."

Xavier LAVIE