La générosité de Dieu

   

PSAUME 65.1‑14

Nous disons parfois des gens qu’ils sont généreux, mais nous sommes‑nous arrêtés à considérer la générosité de Dieu?
Il a d’abord créé la terre et tout ce qu’elle contient pour que l’humanité puisse y habiter. 
Il a formé le soleil pour lui fournir sa lumière et y fait pousser la végétation. 
Il envoie la pluie pour arroser le sol et étancher notre soif. 
Il pourvoit abondamment aux besoins de notre corps.

Ce seul fait devrait nous remplir d’admiration, mais sa générosité ne s’arrête pas là.
Il a également répondu à nos besoins spirituels en nous donnant son Fils.
En vertu de la mort de Jésus sur la croix pour nos péchés, tous ceux qui croient en lui sont réconciliés avec Dieu, qui les bénit de toute bénédiction spirituelle.
Il nous procure sa Parole pour nous guider, son Esprit pour nous fortifier et nous transformer à la ressemblance de Christ, et son Église pour nous encourager et nous soutenir.
Toutefois, sa générosité va plus loin.
Le Seigneur nous a promis un héritage céleste qui ne peut se corrompre, se souiller ou se flétrir (1 Pierre 1.4).
Tout ce qu’il nous a préparé dépasse notre compréhension humaine, mais Apocalypse 21 et 22 décrit les nouveaux cieux et la nouvelle terre comme des endroits où l’abondance règne et où le péché et la mort sont absents.
Devant autant de générosité, la gratitude nous sied. Puisque nous sommes son peuple, la libéralité devrait également nous caractériser.
Cela signifie que nous devrions répondre non seulement aux besoins physiques des autres, mais aussi à leurs besoins spirituels en proclamant l’Évangile et en encourageant les croyants.

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Publié il y a Yesterday par Eglise au Coeur de la Ville

compter nos jours

     

Psaumes 90.12"Enseigne-nous à compter nos jours afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse."

Introduction

Lors de notre dernière réunion de prière, nous avions parlé des différents temps Chronos, Kairos et Aiôn.

Vous souvenez-vous de leur signification ?

·         Le temps Chronos quantitatif et linéaire qui permet de segmenter le temps en passé, présent et futur, en secondes, minutes, heures, etc.

·         Le temps Kairos, c’est le point de basculement décisif, avec une notion d’avant et d’après, où quelque chose de spécial arrive ; il marque une opportunité, un "tout à coup divin" qui fait la différence.

·         Et il y a le temps Aiôn marquant les cycles et les saisons qui passent et reviennent incessamment.

Nous avions parlé plus particulièrement du temps Aiôn en nous penchant sur la saison de l'automne en Israël, nous donnant des analogies avec ce qui peut se passer dans nos vies spirituelles.

 Cette fois nous nous pencherons sur le temps Chronos pour essayer de comprendre comment nous pouvons segmenter notre vie en périodes, marquant notre croissance spirituelle.

Réaliser où nous en sommes dans notre vie spirituelle, nous permettra d'agir avec plus de sagesse, de prudence et d'intelligence.

Effectivement rien ne sert de vouloir brûler des étapes, ou de se culpabiliser de ne pas être assez mature si ce n'est pas le temps ; mais d'un autre côté, nous ne devons pas nous endormir et stagner dans notre vie spirituelle en restant toute notre vie des enfants ou des bébés.

Alors que comprenez-vous du verset 12 du Psaumes 90 écrit par Moïse ?

"Enseigne-nous à compter nos jours afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse."

Autres traductions littérales de l'hébreu :

·         Apprends-nous à calculer et ordonner notre temps afin que nous amenions notre esprit à l'intelligence.

·         Apprends-nous à discerner notre temps de vie afin que nous conduisions notre âme à la prudence.

·         Apprends-nous à savoir par expérience à compter nos jours afin que nous fassions entrer notre être intérieur dans une habilité stratégique (terme de guerre).

 

Nous ne connaissons pas le nombre de jours que nous devons vivre sur cette terre, mais nous pouvons grâce à Dieu apprendre à calculer et "classer", "découper" notre temps de vie spirituelle afin de mieux comprendre où nous en sommes et devenir sages, intelligents et prudents.

Selon un texte de Donald G. Miller il est possible de classifier les différentes périodes de la vie spirituelle en parallèle avec les cinq premiers livres de la bible.

Quels sont les 5 premiers livres de la bible et comment les nomme-t-on dans leur ensemble?

Réponse : le Pentateuque se compose des 5 livres écrits par Moïse : Genèse, d'Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome.

Réfléchissons ensemble et essayons de discerner les différentes étapes de notre vie spirituelle.

Où en sommes-nous avec Dieu ?

Sommes-nous encore en gestation, sommes-nous un bébé spirituel, un enfant, un adolescent, un jeune adulte ou même un parent ou un patriarche spirituel ?

A quelle étape de notre vie spirituelle sommes-nous et notre croissance est-elle régulière et normale ?

Si non, pourquoi n'avons-nous pas grandi en maturité avec Dieu ?

Il faut bien le reconnaître beaucoup de gens qui fréquentent les églises n'ont pas encore expérimenté les choses nouvelles de la vie spirituelle parce qu'ils ne connaissent qu'un Christ extérieur à eux.

Ils profitent des bienfaits de Dieu mais n'en sont pas conscients ; ils sont rattachés à Dieu et bénéficient de sa parole à travers ce que leurs parents spirituels leur donnent, mais leur vie spirituelle n'est pas vraiment manifeste ; elle est comme à l'état embryonnaire, en germe, cachée, mais inspirant toutefois l'espoir d'une vie qui va émerger.

A ce stade, personne sauf Dieu ne sait si cette personne va naître de nouveau ou mourir tel un avorton qui ne sera jamais parvenu à la vie hors du sein maternel.

Comme Jésus l'a expliqué à Nicodème, il faut naître d'eau et d'esprit pour être sauvé et commencer une vie spirituelle.

C'est grâce au sacrifice de Jésus Christ à la croix et à  l'action du Saint Esprit que cette vie nouvelle divine, éternelle et pure nous est accordée.

Oui, Jésus est la porte d'accès à notre salut, mais n'oublions pas qu'il est aussi le chemin qu'il faut suivre jour après jour pour atteindre la pleine maturité...

Ne restons pas à la porte si nous voulons croitre en lui!

Si nous sommes nés de nouveau, nous avons faim et soif de Christ, de sa parole, de sainteté, de vérité, tout comme un bébé a faim et soif de lait maternel.

C'est en se nourrissant quotidiennement de la Parole de Dieu, en la méditant et en la mettant en pratique qu'un bébé spirituel grandit et devient un enfant, un adolescent puis un adulte.

Beaucoup de chrétiens sont restés des enfants qui ont encore besoin qu'on leur enseigne les premiers rudiments de l'évangile ; Ils sont encore au lait et ne supportent pas la nourriture solide, car ils n'ont pas fait l'expérience de la Parole de Dieu.

Ils la lisent, l'écoutent et voient le témoignage de quelques chrétiens matures, mais ils ne sont encore que spectateurs et non acteurs de la vie spirituelle normale décrite dans les écritures.

Plus un chrétien se nourrit de la présence de Dieu dans la prière, plus il lit, médite et met la parole de Dieu en pratique et plus il grandit spirituellement.

Celui qui néglige la communion avec Dieu, la lecture de la parole de Dieu (je la lis, je la comprends et je la mets en pratique) ne peut grandir.

Celui qui fait des compromis en vivant dans le péché et en désobéissant à la volonté de Dieu ne peut grandir.

Mais celui qui est fidèle dans les petites choses, Dieu lui en confie de plus grandes.

Dieu nous éprouve à travers les circonstances de nos vies et sonde nos cœurs pour voir si nous sommes fidèles malgré les difficultés.

Il éprouve notre foi, nous lance des défis, nous nourrit par sa parole pour que nous devenions de plus en plus matures et que nous passions du stade d'enfants à celui de parents spirituels capables d'enfanter et de nourrir des bébés affamés...

Texte de G. Miller : 

   La Genèse est la période prénatale de la parole de Dieu.

Tout est à l'état embryonnaire.

La semence de la Parole de Dieu conçoit un univers, un monde et des humains ainsi qu'une façon de vivre par la foi, comme Abraham.

Tout est là en germe, dans l'ombre, caché dans le sein maternel.

Nous savons bien peu de choses de la période antédiluvienne et des patriarches, surtout de vastes espaces et de grandes étendues de temps jalonnés pour quelques faits, quelques récits.

Que va-t-il sortir de tout cela ?

Des grandes lignes de la création et de l'alliance sont définies, mais les formes sont rudimentaires,  comme des organes et des membres en cours de formation.

Nous découvrons de grandes énergies qui se concentrent, un immense espoir qui bat dans le sein de la Genèse.

L'Exode correspond à la naissance et à la petite enfance.

La grossesse de la Genèse qui s'étend sur plusieurs siècles arrive à terme et le peuple de Dieu vient au monde. Ce n'est pas un accouchement facile.

L’Égypte marque les contractions douloureuses et le début du travail, le passage de la mer des roseaux, la rupture de la poche des eaux, puis la naissance merveilleuse et miraculeuse sur les rives opposées.

La naissance s'accompagne d'une grande explosion de joie avec des chants, des danses, des louanges et des actions de grâce.

Puis le bébé fait ses premiers pas et reçoit ses premières recommandations au pied du Sinaï.

Fais ceci, ne fais pas cela.

L'enfant est lâché dans un monde dangereux, rempli de la bonté de Dieu, mais périlleux à cause de la tentation du péché.

L'Exode montre cet enfant, arraché aux eaux et faisant ses premiers pas chancelants, comme un peuple qui adore le Dieu qui lui a donné la vie et l'être, comptant sur lui et lui répondant.

Le Lévitique symbolise l'enfance.

Le peuple qui grandit, apprend l’abc de la vie, avec les encouragements de la miséricorde de Dieu et la menace de ses justes sanctions.

La grande réalité à laquelle le peuple fait face, c'est Dieu et sa relation à lui ; cette relation peut être brisée, affaiblie et corrompue de mille et une manières.

Israël apprend les noms des différents aspects de cette relation, et ce qu'il faut faire lorsqu'elle pose problème.

Il est plus facile d'apprendre la géographie, les sciences naturelles ou la grammaire.

Mais le livre du Lévitique rend cette étude aussi facile que le sujet le permet en dispensant un enseignement audiovisuel.

Au lieu de se limiter à des leçons abstraites sur le péché et la grâce, le livre présente des objets visibles et tangibles : une mesure de céréales, une génisse rousse, un bouc émissaire...

Tout est présenté sous forme illustrée (sacrifices) avec quelques actions simples qui nécessitent une participation corporelle (rituel).

Le lévitique constitue le premier livre de lecture imagé pour les enfants de Dieu qui apprennent à lire sa parole pour la première fois.

Le livre des Nombres illustre l'adolescence.

Le peuple tend vers l'âge adulte, il se débat avec toutes les maladresses des années de désert.

Il se révolte contre l'autorité, cherche à faire valoir son statut.

Il n'est plus un petit enfant, mais ce n'est pas encore un adulte capable de subvenir seul à ses besoins.

Il éprouve la nostalgie des années d'insouciance et de sécurité dans le sein d'Égypte, d'où il a été arraché pour être plongé dans des réalités austères de la vie par la foi.

Il se rebelle contre le gouvernement du vieux Moïse.

Il murmure et désobéit ; il ronchonne et rouspète.

A mi chemin entre sa naissance en Égypte et sa conquête de Canaan, il erre dans le no man's land de l'adolescence en pleine confusion.

Le Deutéronome correspond à l'âge adulte.

Le peuple a finalement grandi ; il a mûri dans sa vie par la foi et il est devenu capable de recevoir en héritage le pays promis et d'y vivre de façon responsable.

Il est cultivé, bien entraîné, solide et éprouvé.

Dieu est sur le point de lui confier ce qu'il tenait en réserve pour lui.

A la veille de quitter ce monde et de laisser le peuple poursuivre son chemin, Moïse résume dans son sermon d'adieu tout ce qu'ils ont vécu ensemble pendant ces quarante années dans le désert, tout ce que Dieu leur a révélé de sa volonté et de ses actes, les aspects solennels et glorieux de la vie par la foi.

A la frontière entre le désert et le pays promis, Moïse attire une dernière fois l'attention des israélites par un acte culturel sublime : il les présente devant Dieu, il leur présente Dieu et les bénit.

Conclusion

Toutes ces étapes prennent du temps et on ne passe pas d'une étape à l'autre en une seule journée. 
Tout comme dans la vie biologique, notre vie spirituelle change étape par étape en passant par des nuances, des transitions où on est plus quelque chose et moins autre chose.

Pourtant même s'il y a des fluctuations et des périodes de stagnation où on a l'impression que rien ne se passe, mais où Dieu agit dans l'invisible.

Notre progression n'est pas toujours quantifiable, mesurable ou évidente à nos yeux, mais en réalité elle poursuit son objectif si nous sommes fidèles à Dieu.

Comme le dit Hébreux 6.1, nous devrions à un moment donné laisser les éléments de la parole de Christ et tendre à  ce qui est parfait, sans poser de nouveau les fondements.

Comment comprenez-vous ce verset ?

La version PDV dit : "Laissons derrière nous les premières leçons sur le Christ et passons à un enseignement d’adulte. Ne revenons pas sur ce qui fait la base de cet enseignement, c’est-à-dire l’abandon des actions qui conduisent à la mort et la foi en Dieu."

La mort à soi-même ou à notre vieille nature pécheresse et les rudiments de la foi sont les premières leçons de la vie spirituelle et une fois que nous sommes passés du stade d'enfant à celui d'adulte, nous ne devrions pas revenir sur ces choses...

Examinons-nous nous-mêmes, non pour nous comparer les uns aux autres, mais pour nous assurer de notre bonne croissance spirituelle et ne pas présumer de qui nous sommes.

Une petite fille a beau mettre les souliers de sa mère, elle n'est pas une femme pour autant ; d'un autre côté il serait encore plus ridicule de voir un adulte continuer de boire son biberon...

Que chacun s'examine lui-même dans le miroir de la parole de Dieu...

Message prêché par Xavier Lavie mardi 18 octobre 2016

Formés ou déformés

     

Matthieu 23.15 "malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fût-ce qu’un seul étranger à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous le rendez pire que vous et vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous." 

A la lecture de ce verset nous pouvons dire que Jésus ne mâche pas ses mots...
Il soulève ici la question du zèle déployé par l'hypocrite religieux qui sous des aspects attirants de discours bien cadrés et rodés, d'un lissage médiatique, d'une communication raffinée, d'apparences pompeuses, promettant sans cesse ce qu'ils sont eux-mêmes incapables d'atteindre ; séduisent bien des cœurs afin de les amener en finalité à idolâtrer leurs propres personnes.
Parce qu'il sait grâce à sa connaissance véritable de l'homme que les disciples vont toujours plus loin que les maîtres, Jésus n'hésite pas à dire qu'en agissant ainsi les scribes et les pharisiens rendent les gens pires qu'eux.
Pourtant, si leur zèle semble remarquable, leurs intentions ne le sont pas et la destination finale de ceux qui adhèrent à leurs messages est bien effrayante.
Au sein d'une longue diatribe, à l'intention de ces types d'hommes, Jésus reproche dans Matthieu 23 leur cupidité, leur fausse piété, leur aveuglement, leur propension à établir des différentiations afin de noyer l'utile dans l'inutile ou de faire disparaître le fond grâce à la forme, leur culte des apparences, etc...
Cela nous questionne sur la formation d'homme à homme.
Un homme qui forme un homme entraînera presque toujours un transfert de ce qu'est l'un à l'autre.
Ainsi, la formation transmet bien plus qu'un programme...!
C'est pourquoi, le formateur doit sans cesse veiller à ne pas occulter par sa personne les enseignements qu'il dispense, ni diriger ses enseignements pour qu'ils servent sa personne, sa cause.
Aussi, de bons enseignements peuvent être altérés par la personnalité de celui qui les dispense.
De l'autre côté, la personne en formation doit toujours se questionner sur les intentions de son formateur afin de ne pas devenir des instruments servant à satisfaire les ambitions ou une possible soif de reconnaissance et de gloire chez leurs formateurs.
Elles doivent toujours s'efforcer d'extraire la formation de l'influence que pourrait produire le formateur par sa propre personnalité.
Le vrai formateur ne doit avoir qu'un seul objectif, c'est d'amener chacun au pied du seul maître....!
Aussi, il commencera par y aller lui-même et si sa démarche est réelle alors les autres le suivront. Ensemble, assis dans la présence du Seigneur, ils se feront former là où le transfert de l'un à l'autre est forcément bon.
Existe-t-il un seul homme totalement formé qui puissent déclarer et assurer que ses formations ne transmettront que de bonnes choses?
Le meilleur formateur est sans doute celui qui a intégré cette question dans son plan de formation afin de ne pas produire des prosélytes mais plutôt de laisser Dieu engendrer de véritables ouvriers à son image à lui!

Xavier LAVIE

Citations

     

"Lâche prise et fais juste pleinement confiance à celui qui est au-dessus de tout ... du temps, des lieux, des hommes, des circonstances.... Passe juste du temps avec lui, prends conscience qu'il est avec toi à chaque seconde... et comme il est écrit que celui qui tourne vers lui ses regards est rayonnant de joie, tu t'aperçois que tu n'as pas à faire d'efforts ni à chercher une méthode pour accomplir sa volonté ou lui plaire, tu as juste à t'imprégner de lui et à l'aimer pour qui il est. Et comme Moïse tu te mets à briller dans les ténèbres, et tu t'imprègnes de son parfum de vie qui donne la vie, juste en passant du temps dans son intimité... c'est aussi simple et aussi merveilleux que cela... on ne fait rien pour être... on est juste avec lui et il fait... tout découle de notre amour et de notre communion avec lui... et puis la contagion se fait d'elle même...  Dieu nous connecte avec lui et les uns avec les autres, Dieu embrase nos cœurs de sa passion et nous fait jouer une même partition à l'unisson, si tout simplement nous demeurons en lui... Nous sommes comme des sarments et il est le cep sur lequel nous sommes greffés, sa vie nous abreuve et nous fait porter du fruit... Car sans lui nous ne pouvons rien faire..." Sophie Lavie

Pourquoi le Psaumes 121 dit-il "Le jour le soleil ne te frappera pas ni la lune pendant la nuit" ? Attraper un coup de soleil oui, mais un coup de lune ? En fait dans le monde antique, on disait qu'une personne voyageant à pieds pendant la nuit pouvait développer des troubles émotifs (fatigue et anxiété) décrits par les gens de l'époque comme une "insolation" lunaire... d'où le terme de lunatique retrouvé aussi dans la bible...    E. Petterson

"Les belles choses arrivent à ceux qui croient. Des choses encore plus belles arrivent à ceux qui sont patients. Mais les meilleures choses arrivent à ceux qui n'abandonnent pas." Inconnu

"L'hébreu étant riche en significations imagées, la version du Psaumes 34. 5 dit : "Quand on le regarde on brille de joie" ou "Quand on fait attention à lui on rayonne de joie" ou "Quand on le contemple on brûle de joie."" Sophie Lavie

"Vous ne serez jamais satisfait de n'avoir qu'une connaissance superficielle de Dieu. Connaître Dieu ne peut venir que de l'expérience acquise lorsqu'il se révèle concrètement à vous et pas d'une simple théorie."     
F. Bailet

Maintenir une grande chose par l'accomplissement de pleins de petites choses......
"La sainteté est la somme d'un million de petites choses - la prévention des petits maux et des petites faiblesses, la mise de côté de petits morceaux de mondanité et de petits actes de compromis, la mise à mort des petites incohérences (inconsistances) et des petites indiscrétions, l'attention portée aux petits devoirs et petits problèmes à gérer, le travail acharné de petits renoncements et de petites retenues, la culture de petites bienveillances et des petites patiences." Kevin DeYoung

"L'acceptation de Dieu ne peut nous être acquise par nos succès, ni être confisquée par nos échecs."
Tertullien Tchividjian

"Jésus, rien ne le surprend, rien ne l'étonne. Quand nous sommes troublés ou bien désarçonnés, Lui reste inébranlable. Là où nous sommes faibles et limités, Lui est tout puissant. Lorsque notre champs de vision est réduit et nos lendemains incertains, Lui est l'Aleph et le Tav, l'Alpha et l'Oméga. Au coeur de nos incompréhensions, Il vient nous surprendre et nous étonner." Isabelle Chan

 "Plus nous nous abandonnons à Dieu et plus nous expérimentons sa grâce. Plus nous expérimentons sa grâce et plus nous sommes remplis de reconnaissance, d'adoration, de paix, de joie, etc... C'est le cercle vertueux et ascensionnel de la grâce divine, le tourbillon de danse qui nous fait entrer dans la présence du Dieu Trinitaire ... et qui nous élève dans sa dimension plus haut, plus profondément et plus loin avec lui..." Sophie Lavie

"L'amour de Dieu ne nous protège pas de la souffrance. L'amour de Dieu nous protège au milieu de la souffrance. La souffrance est inhérente au chemin d'une vie. Elle en est une composante incontournable, tel un territoire à traverser au milieu duquel Dieu se révèle à nous comme réalité atteignable et transcendante." Xavier LAVIE

"Ne nous focalisons pas sur nos incapacités mais sur les promesses de Dieu ! Quand la bible Louis Second dit : "ayant la pleine conviction", le grec dit d'une façon plus imagée : revêtant constamment la plénitude... Quelle plénitude ? celle de la foi dans les promesses de Dieu, car ce qu'il dit, il l'accomplit !" Sophie Lavie

"Il n'y a pas oreiller aussi doux qu'une conscience claire." Inconnu

Nombres 23:23 " L’enchantement(c'est à dire l'avenir prédit par le serpent) ne peut rien contre Jacob, ni la divination (c'est à dire la sorcellerie ou les fausses prophéties) contre Israël; Au temps marqué (à l'occasion), il sera dit à Jacob et à Israël quelle est l’œuvre de Dieu ( c'est à dire ce qu'il prépare)."
Proverbes 16.1 "Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l’Eternel."
"Les hommes ou l'ennemi de notre âme peuvent faire des projets et même les proclamer, mais finalement ce sont les desseins de l'Eternel qui s'accompliront pour ses enfants. La destinée des enfants de Dieu est entre les mains de Dieu non entre les mains de l'ennemi ni entre les mains des hommes ! Prions que la volonté de Dieu soit faite dans nos vies et qu'il y règne comme maître absolu !" Sophie Lavie

"La femme cherche l'homme complet,
L'homme cherche la femme complète.
Mais ils oublient que Dieu les a créé pour qu'ils se complètent.
Tout deux sont comme l'œil et la main.
Lorsque la main se blesse, l'œil se met à pleurer.
Lorsque l'œil pleure, la main essuie ses larmes. " Inconnu

"L'Homme s’intéresse plus fortement que jamais au spirituel et à l'irrationnel.
Nous assistons à une réelle ruée vers l'âme." Louis Pauwels

"Nous sommes dans un monde fluant ; c'est à dire dans un monde où les références ont disparu." J. Ellul

"Le XXie siècle sera religieux ou ne sera pas." André Malraux

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Malades?

   

ACTES 9.1‑9

Nous n’aimons pas être malades ou affligés.
Quel bien pourrait‑on en retirer?
Dieu permettrait‑il que nous soyons malades?  
La réponse est oui.
La maladie résulte de vivre dans un monde déchu; nous ne devrions donc pas nous étonner si elle nous frappe. 
Le Seigneur peut cependant s’en servir pour attirer notre attention. 
Si nous devons être malades pour recommencer à fixer les yeux sur Jésus, c’est exactement ce qu’il trouvera bon de permettre.

Pensons à l’apôtre Paul. Son nom nous rappelle le missionnaire du premier siècle, mais il n’en a pas toujours été ainsi. Dieu nous le présente dans Actes 9.1,2, où il est nommé Saul, l’ennemi des chrétiens.

 Comment le Seigneur a‑t‑il donc réussi à attirer son attention?
Dans les Actes, nous lisons que Dieu lui est apparu dans un éclair que seul Saul a pu voir et, qu’après que Jésus s’est révélé à lui, il est devenu complètement aveugle.
Cet adversaire de l’Église a été humilié et a dû être tenu par la main pour aller à la ville, étant alors à la merci des autres.
À quoi Paul a‑t‑il pensé durant les trois jours de sa cécité?
Sans nul doute, à Christ. En lui ôtant la vue, Dieu lui a également enlevé toute distraction pendant cette période vitale de sa vie.
Dieu vise notre bien ultime plutôt que notre bien‑être ou notre bonheur à court terme.
Il désire ce qu’il y a de mieux pour nous à la lumière de l’éternité.
Cela signifie donc qu’il nous laissera parfois souffrir de maladie.
Si c’est votre cas, priez pour être guéri, mais demandez‑lui aussi de discerner ce qu’il veut vous dire par cette épreuve.

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Nouvelle perspective

   

Psaume 66
Dieu a laissé son empreinte sur toute l’Histoire.
Parfois, son œuvre saute aux yeux (lorsqu'il a par exemple fendu la mer Rouge), mais il arrive aussi qu’on ne la perçoive pas.
Cependant, notre manque de perspicacité ne fait jamais obstacle à ses activités. 
Il est toujours à l’œuvre, que nous en soyons conscients ou non, et ceux qui cultivent le discernement spirituel nécessaire pour le constater seront bénis.

Nos idées préconçues quant aux façons dont le Seigneur travaille peuvent toutefois nous empêcher de le voir à l’œuvre.
Lorsqu'il répond à nos prières, nous nous réjouissons et constatons son intervention en notre faveur, mais quand il ne nous exauce pas, nous déduisons trop souvent qu’il ne fait rien.
Dans le passage du jour, le psalmiste constate que Dieu agit de diverses manières, parfois en accordant une grande délivrance (v. 5,6), d’autres fois en permettant l’épreuve (v. 10‑12).
Notre inattention peut aussi nous rendre aveugles.
Notre mode de vie affairé réclame notre énergie et notre concentration, et nous laisse peu de temps à passer en présence de Dieu.
En l’absence de méditation et de prière, nos sens s’émoussent.
Ceux qui lisent la Bible régulièrement apprennent toutefois à reconnaître l’intervention de Dieu, puisqu'il agit toujours selon sa Parole.
Les yeux rivés sur le Seigneur s’ouvrent à une nouvelle perspective.
Notre foi croît dans la mesure où nous discernons l’activité divine dans notre vie.
Quand nous remarquons que Dieu s’implique tant dans les grands événements que les petits, nous pouvons le louer et le remercier, même durant les moments difficiles.

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citations

   

"L’adoration guérira notre Église et donc notre pays et donc notre monde. C’est un des mensonges les plus destructifs de Satan de dire que rester assis dans une Église en adorant le Christ est inutile, superflu et nous retire de nos besoins vitaux et nos devoirs contemporains. L’adoration touche chaque personne et chaque chose car elle touche le Créateur, qui touche toutes choses et toutes personnes. Lorsque nous adorons, nous nous unissons à un dynamisme et une puissance infinis. La puissance de construction de l’adoration est plus grande que la puissance de destruction de la bombe atomique, car si l’homme avec son esprit créé peut inventer une arme si puissante que la bombe atomique, combien plus puissante sera l’amour incréé de notre Seigneur ressuscité pour apporter la paix éternelle dans le monde." Peter Kreeft

"Ce que nous faisons aujourd'hui est plus important que ce que nous prévoyons de faire à l'avenir."
Jack Hyles
 
Avec Dieu, tu ne perds jamais ton temps. Au contraire, tu gagnes du temps! Racheter le temps signifie saisir les opportunités que Dieu nous donne pour faire sa volonté.

"La meilleure chose que je peux faire pour vous est de vous aimer." Jack Hyles
 
"Être aimé est la deuxième plus grande bénédiction de la vie. La première et la plus grande bénédiction c'est d'aimer."

"Vous ne saurez jamais vraiment ce qu'est l'amour jusqu'à ce que vous aimiez quelqu'un qui vous déteste."
Jack Hyles

 "Ceux qui aiment et servent le Seigneur Jésus sur la terre se sentiront chez eux au ciel."

 "Celui qui croit en Dieu voit l’invisible, croit l’incroyable et reçoit l’impossible." Alexandre Vinet

"Personne dans ce monde ne peut déclarer être pleinement heureux jusqu'à ce qu'il est répondu à l'objectif pour lequel il a été créé par Dieu."

"Jésus vous rend heureux dans la réalité. Le monde vous rend heureux en vous aidant à vous échapper de la réalité. "

Dieu aime se servir de moyens minuscules pour accomplir de puissants miracles...!
1 Corinthiens 1:27 "Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages;  Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes."  

"La consécration, ce n'est pas d'offrir son appel à Dieu, mais de se séparer de tout autre appel, et de se donner soi-même à Dieu, laissant sa providence nous placer où il veut: en affaires, en droit ou en sciences, en atelier, en politique ou en travaux ménagers. Où que nous soyons, nous devons travailler selon les lois et principes du Royaume de Dieu."
Oswald Chambers

"Le contraire de l'inquiétude ce n'est pas l'insouciance, mais la confiance en Dieu. Le contraire de l'abattement, ce n'est pas l'envie de vivre, mais la dépendance par rapport à Dieu."

"Vivre par la foi c'est croire que Dieu sait ce qui est le mieux pour moi." Jack Hyles   

On ne choisit pas ses frères et sœurs selon la chair aussi nous ne devons choisir nos frères et sœurs selon l'Esprit. Les relations fraternelles doivent dépasser nos copinages, nos attirances, nos amitiés, nos intérêts.
Ces relations se basent sur l'amour de 1Corinthiens 13 et doivent dépasser tous les critères communément appliqués dans les relations humaines de ce monde. C'est l'Esprit de Dieu qui unit les croyants et pas les intérêts communs. Xavier Lavie

 "La grandeur est dans la préparation, et non dans la performance." Jack Hyles
 

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