Prier pour être gardé de la tentation

Matthieu 6.13 "Garde-nous de céder à la tentation, mais au contraire, délivre-nous du tentateur. car c’est à toi qu’appartiennent pour toujours le règne, la puissance et la gloire."

Le disciple demande la protection de Dieu contre ce qui pourrait le faire tomber ou lui infliger du mal. 

Dieu ne peut causer la chute de quiconque, car c’est contre sa nature. 

Par contre, Il a le pouvoir de me garder des épreuves qui seraient au-dessus de mes forces. 

À la fin de l’Évangile de Luc, à la veille de son arrestation, Jésus demande à ses disciples de prier afin de ne pas céder à la tentation. 

Ce mot en grec, la langue du Nouveau Testament, est le même que pour épreuve. 

Celle-ci peut prendre diverses formes : soit une attirance vers des choses illicites, soit des difficultés de la vie comme un accident ou une maladie. 

L’une ou l’autre peut devenir une occasion de chute et de régression spirituelle. 

Dieu ne veut pas me préserver de toute épreuve, car à son avis, certaines sont nécessaires. 

En effet, bien vécues, elles entraînent une plus grande dépendance à son égard, ce qui revient à une croissance dans la foi.
 

Apocalypse 3.10 "Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai  aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour  éprouver les habitants de la terre."

Si nous demeurons fidèles dans notre communion à Dieu et dans la mise en pratique de sa parole, alors Dieu va prendre soin de nous et nous maintiendra dans cet état d'amour intense et de foi inébranlable, même au cœur des épreuves les plus difficiles.

Parce que nous nous serons mis à part du péché, il nous mettra à part des tentations qui vont éprouver les habitants de la terre.

Je terminerai par cette exhortation de l'Esprit à l'église de l'amour fraternel (Philadelphia) :

Apocalypse 3.11 " Je viens bientôt. Tiens solidement ce que tu as, ainsi personne ne prendra ta récompense."

Le Seigneur Jésus revient bientôt pour chercher son Église, celle qui est sans tâche ni ride, celle qui ne s'est pas relâchée ni souillée dans le péché.

Retiens ce que tu as, ça veut dire : prends autorité sur ta chair et sur le péché qui voudrait te faire chuter. Ravive ton amour et affermis ta foi au quotidien afin de ne jamais te relâcher, car ce sont ceux qui se font violence qui s'empare du royaume des cieux.

Ainsi tu ne perdras pas ta récompense ultime et finale et personne ne te volera ta couronne, celle qu'on remporte lorsqu'on a achevé sa course en vainqueur.

Et cette récompense, c'est que tu seras éternellement une colonne dans le temple de Dieu.

Tu porteras pour toujours le nom de Dieu et le nouveau nom de Jésus (que personne ne connait encore).

Tu seras pour toujours citoyen de sa cité et portera un nom nouveau.

Tu porteras la couronne de la victoire et une robe blanche.

Tu mangeras de l'arbre de vie.

Tu ne seras jamais séparé de Dieu par la seconde mort.

Tu seras invité au festin des noces de l'agneau où tu recevras le caillou blanc (preuve de l'invitation divine) et où tu te nourriras de la manne cachée.

Tu auras autorité sur les nations, tu t'assiéras sur le trône de Dieu avec Christ et tu recevras ton héritage.  

Extrait du message prêché par Xavier Lavie dimanche 10 avril 2016 à la Ciotat

Prier pour ne pas vivre d'illusions

 Éphésiens 1.18  "Je demande à Dieu d’ouvrir les yeux de votre intelligence. ainsi, vous pourrez connaître l’espérance qu’il vous a donnée en vous appelant. vous connaîtrez la richesse magnifique des biens qu’il donne à ceux qui lui appartiennent. "

Le mot 'idéal' a la même racine que 'idole'.
Il vient du bas latin " idealis" et renvoie au "modèle ou image de perfection absolue que l'esprit propose ou représente".
Or Dieu a dit : Exode 20:4 "Tu ne te feras point d’image taillée, ni aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre."

C'est à la philosophie de Platon que le mot "idéa" (" voir" en grec) doit son succès: il prend alors le sens de modèle abstrait et d'idéal, mesure vers laquelle nous levons les yeux et à l'aune de laquelle nous comparons toute chose. 
A ce propos, soulignons l'oscillation inévitable entre voir et penser, la forme et la représentation, l'image et l'abstraction. (cf. l'allégorie de la caverne de Platon)

Le terme 'idole', en latin classique "idolum", renvoie à la même origine que le terme grec "éidolon" qui signifie 'image'.
Ce mot signifiait au départ une statue ou une image d'une divinité, objet de vénération en tant que personnification de cette divinité particulière.
Par la suite, il a reçu, comme ses dérivés, des significations plus larges telles que exaltation, adoration, admiration excessive.
Autrement dit, il a fini par décrire les effets mentaux issus de la reconnaissance des idoles : d’où l'idée que de se créer un idéal ou idéaliser la réalité, même lorsqu'elle est spirituelle, c'est s'éloigner de la Vérité, c'est s'éloigner de Dieu, c'est se faire des images taillées, c'est pécher!
L'idée qu'on se fait de Dieu ne doit pas devenir idole, l'idée qu'on se fait de soi ou de tout autre concept ne doit pas devenir un idéal...
Sachons aussi que le mot "illusions", mot tout droit venu du siècle des lumières fut utilisé pour traduire les "idola" du latin.
Soyons donc de moins en moins idéalistes et de plus en plus proches de la Vérité (qui s'est incarnée) pour ne pas vivre d'illusions mais dans la réalité du Dieu qui veut se faire connaitre à nous !

Charles Ringma a dit : "Seules la grâce  du Christ et l'illumination de l'Esprit peuvent nous procurer la force de transcender nos idées les meilleures et nos programmes les plus efficaces."

Une prière pour aujourd'hui serait donc celle de Paul aux Éphésiens 1.18  "Je demande à Dieu d’ouvrir les yeux de votre intelligence. ainsi, vous pourrez connaître l’espérance qu’il vous a donnée en vous appelant. vous connaîtrez la richesse magnifique des biens qu’il donne à ceux qui lui appartiennent. "

Et je demande de toujours plus connaitre Dieu, Jésus Christ et le Saint Esprit afin de ne pas vivre d'idéaux, d'idéologies et d'illusions mais de la réalité divine !

Les secrets de Zoe

Prier pour prendre conscience de la présence de Dieu à chaque instant

Psaumes 25.8‑15
Vivez‑vous de façon réfléchie ou par automatisme?
Il est si facile de se lever chaque matin, de vaquer à ses occupations, de relaxer un peu ou de se divertir et de se coucher sans jamais considérer la présence de Dieu dans sa vie.
Il est cependant insensé d’ignorer ses bénédictions, sa direction, sa protection et ses avertissements.
Pensons aux bienfaits que nous pouvons recevoir en gardant nos oreilles et nos yeux spirituels ouverts au cours de la journée.

Les personnes conscientes de la présence du Seigneur au fil de leurs activités quotidiennes savent qu’il est toujours aux commandes et qu’il travaille à atteindre ses objectifs.
Leurs expériences de chaque jour leur enseignent à mieux le connaître et l’aimer.
Lorsque nous apprenons à discerner la présence de Dieu, nous prenons conscience de son engagement dans la vie des siens.
Il nous a peut‑être fortifiés pour une tâche ou présenté une belle occasion.
Il a possiblement dirigé nos décisions ou nous a aidés à bien réagir à une personne ou à une situation désagréable.
Si nous tendons l’oreille aux instructions et aux avertissements divins, nous ne répéterons pas les mêmes erreurs.
Cependant, si nous les ignorons, nous aurons les mêmes pensées, les mêmes émotions négatives et les mêmes réactions insensées.
Avant de nous mettre au lit, prenons le temps de réfléchir aux activités de la journée.
Notre Père est toujours à nos côtés pour nous garder et nous guider.
Il souhaite que nous le voyions en tout et que nous comprenions la vie selon sa perspective, en nous appuyant sur sa sagesse et sa force pour affronter les épreuves.

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Les deux types de croyants de la fin des temps.

1 Samuel 1/1 à 2/11

Introduction: 
La famille d'Elkana vivait dans une époque de décadence morale et spirituelle puisque la nation d'Israël traversait l'un des moments les plus difficiles de son histoire. Malgré le fait que Dieu désirait diriger son peuple, il sombrait dans la confusion et l'anarchie. L’Éternel aurait voulu prendre en main leur destinée mais ils se désintéressaient de lui en se tournant de plus en plus vers les idoles.
Le fait d'avoir établi différents Juges sur Israël pour succéder à Moïse et à Josué ne permettait pas de redresser la situation. Le rejet de Dieu fit que le pays s'enfonçait peu à peu dans le marasme de la déchéance au point d'écrire dans le livre des Juges 21/25: "En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon."

L'anarchie régnait et l'état politique était le reflet du désordre spirituel qui avait pris place dans les cœurs. Le résultat de tout cela entraîna un tel appauvrissement spirituel qu'il est écrit dans 1 Samuel 3/1:" La parole de l’Eternel était rare en ce temps-là, les visions n’étaient pas fréquentes."

Au milieu de toutes ces choses Elkana et sa famille essayaient de persévérer dans les voies de Dieu. Ainsi, chaque année, ils montaient ensemble à Silo où se trouvait le tabernacle, pour adorer l’Eternel et pour lui offrir des sacrifices.
Quelle merveilleuse image que cette famille accomplissant inlassablement ce déplacement pour rendre grâce à Dieu alors qu'à Silo se trouvaient les deux fils d’Eli, Hophni et Phinées dont la conduite scandaleuse prouvait qu’ils étaient indignes de la charge de sacrificateur qui reposait sur eux.
Lorsque nous regardons l'Eglise du Christ aujourd'hui, elle est à bien des égards semblable à la famille d'Elkana. Nous aussi, nous vivons dans une époque où l'abaissement morale, la perte de certaines valeurs et la misère sociale sont les résultats de l'abaissement du niveau spirituel, voir même d'un refus catégorique de Dieu qui est visible chez des nombreuses personnes par des réactions épidermiques rien que par le fait d'évoquer devant elles le nom de Jésus.
Dans de telles circonstances, il devient difficile mais pas impossible de maintenir une vie spirituelle équilibrée.

1- Un lieu riche en symbole. 

Savez-vous dans quel endroit vivait la famille d'Elkana?    

La bible nous apprend qu'elle résidait dans les montagnes d'Ephraïm dont la signification est: "doublement fécond" et plus particulièrement dans la ville de Ramataïm-Tsophim qui se traduit de l'hébreu par: "Hauteurs doubles de sentinelles".

N'est-ce pas là un endroit merveilleux pour symboliser le lieu où l'Eglise doit se tenir?

C'est l'endroit où naissent les Samuel dans notre vie, c'est-à-dire les "exaucements de Dieu", nos bénédictions.
L'Eglise de Jésus-Christ doit vivre au milieu de la montagne de la "double fécondité" car c'est au milieu d'elle que doit naître la bénédiction et plus particulièrement dans la ville qui possède les deux collines sur lesquelles se tiennent les sentinelles dont la principale mission était de veiller puis de sonner de la trompette pour avertir le peuple.

Ces deux collines nous représentent les deux domaines importants sur lesquels nous devons veiller car il est indispensable que l'Eglise veille d'un coté pour entendre ce que Dieu désire lui communiquer et de l'autre pour avertir ceux qui ont des oreilles pour entendre.
Ézéchiel 33/7: " Et toi, fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part."
Et, je suis personnellement convaincu qu'aujourd'hui le plus difficile n'est pas toujours forcement de se tenir sur la colline de l'écoute mais plutôt sur celle d'où l'on doit avertir les autres.


2- L'Eglise d'où sortent tous les croyants.

Elkana était le fils de Jeroham c'est-à-dire de "celui qui montre de la miséricorde", un descendant d’Elihu: "il est mon Dieu", de Thohu: "humble", de Tsuph: "rayon de miel".

N'est-ce pas là encore une définition bien détaillée de ce que l'Eglise doit porter dans son sein?

Car, l'appartenance à Dieu ce décline entre autre par des attributs tels que la miséricorde, l'humilité et la douceur.
N'oublions pas que de la famille d'Elkana allait sortir l'homme qui plus tard introniserait David comme futur roi d'Israël. Cette famille entrait donc ainsi dans la dimension prophétique de la venue du Messie: le fils de David.

Quelle formidable comparaison lorsque nous regardons à la mission de l'Eglise aujourd'hui!

Ne doit-elle pas elle aussi entrer dans l'annonce prophétique de la venue du Messie?

Elkana était de la tribu de Lévi et il représente prophétiquement l’Eglise dans sa fonction sacerdotale car les chrétiens sont appelés à être un peuple de sacrificateurs.
Apocalypse 1/6 nous dit que Dieu: "a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père" 

Elkana qui signifie "Dieu a acquis" nous parle d'un peuple racheté. Du peuple que nous sommes en Jésus-Christ. 1 Corinthiens 6/20: "Car vous avez été rachetés à un grand prix."


3- Les deux types de croyants. 

Si Elkana représente l'Eglise dans sa globalité ou encore dans son ensemble et dans toute son histoire; Peninna et Anne sont quand à elles les deux types d'églises ou de croyants que nous trouvons dans la fin des temps.

En effet, dans cette époque troublée vivaient deux femmes qui avaient gardé un contact avec Dieu. Peninna et Anne étaient les deux épouses d'Elkana et elles vivaient toutes les deux dans la maison de celui qui avait été racheté par Dieu.
Et, pourtant ces deux femmes étaient foncièrement différentes…!

A cette époque de l'Ancien Testament, la polygamie était tolérée en Israël.
Mais nous voyons dans tout l'Ancien Testament que cette "tolérance" avait aussi des conséquences. En effet, au sein de la famille, des tensions pour ne pas dire des frictions, s'exerçaient entre les deux femmes qui étaient devenues de véritables rivales.
L'objet de toutes leurs discordes portait sur la façon dont Peninna traitait Anne qui était stérile.

1Samuel 1/6&7:"Sa rivale lui prodiguait des mortifications, pour la porter à s’irriter de ce que l’Eternel l’avait rendue stérile. Et toutes les années il en était ainsi. Chaque fois qu’Anne montait à la maison de l’Eternel, Peninna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point."
Les rivalités sont malheureusement parfois bien réelles au sein de l'Eglise du Christ et il ne peut en être autrement puisque la bible elle-même fait la distinction entre ceux qui d'un coté sont spirituels et les autres qui sont charnels. Il devient alors très intéressant et édifiant de comparer ces deux femmes aux deux types de croyants que nous trouvons dans la fin des temps.


4- Les deux églises de la fin des temps.

Ces deux types de croyants nous les retrouvons dans le livre de l'Apocalypse où il nous est parlé des deux dernières églises qui cohabiteront ensemble à la fin des temps: Philadelphie et Laodicée.

En tant que chrétien vous n'êtes pas ignorant que le retour de notre Seigneur Jésus-Christ est proche et que nous qui vivons dans la période de la fin des temps?! 

Mais réalisez-vous que vous êtes soit un croyant de Laodicée ou un croyant de Philadelphie?  
Que vous êtes soit une Péninna, soit une Anne?

Car en regardant de plus prêt ces deux églises ou plus particulièrement ces deux types de croyants nous découvrons qu'un seul type est réellement consacré au Seigneur et donc préparé pour son retour.


5- Peninna et Laodicée: Images de croyants qui avancent par la chair.

Peninna et Laodicée nous décrivent les caractéristiques que nous trouvons dans la vie de certains croyants de la fin des temps. Peninna est un joli nom qui signifie: bijou ou joyau.

Qui ne rêverait pas d'être appelé ainsi?

Mais il possède aussi un autre sens, celui de: Corail.
Vous n'ignorez pas que le corail servait et sert toujours à la confection de bijoux? 
Mais si le corail est utilisé pour orner certaines parures, grâce à sa belle apparence, il n'en demeure pas moins le squelette d'un animal marin mort. Ainsi le corail est la représentation de la mort et de la chair. Et, parce qu'il est tiré du fond de l'océan, il nous représente le monde.    

Comment ne pas voir ici l’église de Laodicée dont une des principales caractéristiques fut qu'elle se croyait riche. Apocalypse 3/17: "Parce que tu dis, je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien" 

Cette église de Laodicée possédait en réalité de grandes richesses matérielles.
Mais le bien-être et l'opulence dans laquelle elle vivait la poussait à se satisfaire à elle-même.

Laodicée qui signifie: "le droit ou le désir du peuple" était une Eglise où ce n'était plus la volonté de Dieu qui s'accomplissait mais celle de tous ceux qui la composaient.
Elle croyait ne plus rien avoir à apprendre et à désirer. Et, tandis qu'elle s'appuyait sur ses propres forces, elle n'éprouvait plus le besoin de recevoir quoi que ce soit de Christ.
Parce qu'elle s'aimait tellement elle-même, elle n'avait plus d'amour à offrir à son Seigneur.

Mais, la réalité de ce que Dieu voyait était tout autre…

Car aux yeux du Seigneur si elle était misérable, pauvre, aveugle et nu elle était aussi:  Tiède du grec: "Chliaros" qui est une métaphore de la condition de l’âme qui fluctue misérablement entre la torpeur et la ferveur de l’amour.
La tiédeur est une des caractéristiques des chrétiens de Laodicée ou des chrétiens "Peninna".
Il ne s'agit pas de personnes dont la foi est complètement froide, mais de croyants dont la foi est tiède parce que leur vie spirituelle n'est qu'une alternance de temps forts et de temps faibles, de temps chauds et de temps froids dont le résultat global produit la tiédeur!

Bien sûr Peninna avait des enfants et elle avait de quoi être fière de sa condition pensant ainsi satisfaire le cœur de son mari Elkana et par la même occasion celui de Dieu.
Mais son comportement vis-à-vis d'Anne révélait un cœur qui n'était pas comblé et qui se remplissait d'une jalousie malveillante.
1 Corinthiens 3/3:"En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme?"  

Peninna et Laodicée resteront les images de tout ce qui finit par se flétrir, s'appauvrir et dont la tiédeur insipide finit par écœurer le Seigneur lui-même. L'apôtre Paul décrivant ce type de croyants dira dans 2 Timothée 3/5 qu'ils ont: "l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force."  



6- Anne et Philadelphie: Images de croyants qui avancent par l'Esprit.

Anne comme l'église de Philadelphie souffrait d'un manque de puissance, de résultat, elle était petite, cachée et méprisée parce qu'elle était stérile ou inutile en apparence.
Cette femme dont le nom veut dire "grâce" ou "faveur" va connaître la joie qui découle d'une attitude spirituelle dont nous devrions prendre exemple.

Lorsque nous lisons la parole de Dieu nous apprenons que la stérilité d'Anne selon 1Samuel 1/6, venait du fait que: "l’Eternel l’avait rendue stérile." 

La stérilité d'Anne est définie dans la bible par deux mots hébreux qui sont: "cagar" et "rechem" qui veulent dire respectivement "fermée" et "matrice".
La traduction de la bible Darby dans ce passage de 1 Samuel 1/6 dit: "Et son ennemie la chagrinait aigrement, afin de la pousser à l’irritation, parce que l’Éternel avait fermé sa matrice."

La stérilité d'Anne était quelque chose qui venait de Dieu lui-même.
Car c'est l'Eternel qui l'avait rendu stérile!

Ainsi ce qui pouvait être vu de l'extérieur comme une malédiction était en réalité quelque chose sur lequel Dieu veillait jalousement pour produire par la suite au travers de la vie de cette femme quelque chose d'excellent.
Elle était comme cette femme du Cantique des Cantiques 4/12 dont il est dit: "Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée, une source fermée, une fontaine scellée."

Si Anne n’avait pas d’enfants c'est simplement parce que Dieu attendait que le temps soit venu pour que naisse le prophète Samuel. Ne croyez pas que Dieu tarde ou qu'il vous ait oublié. Mais réalisez que Dieu connait le meilleur moment pour accomplir l'exaucement à votre prière!


7- Le temps est venu de réagir!
Si certains domaines dans votre vie demeurent fermés et stériles, sachez que le Seigneur de l'église de Philadelphie est celui dont il est dit qu'il est: "le Saint, le Véritable, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira"

Alors faites comme Anne qui monta à Silo, c'est-à-dire au "lieu de repos".
Malgré votre tristesse, vos manques, vos faiblesses, suivez l'exemple de cette femme qui caractérise les croyants de la fin de temps.

a) Vous aussi levez-vous!
Parce qu'elle se leva,…, Anne se leva, elle ne resta pas assise dans l'inaction.
Verset 9:"Anne se leva, après que l’on eut mangé et bu à Silo."  
Au moment le plus difficile, elle décide de se lèver alors que tous restent assis.

b) Puis priez!
Elle pria,…, Anne pria Dieu.
Verset 10: "Et, l’amertume dans l’âme, elle pria l’Eternel" 
Vous dites: "j'ai de l'amertume dans mon cœur et je n'arrive plus à prier".
Regardez cette femme et suivez-la dans le temple.

c) Puis comme elle, s'il le faut, pleurez!
Verset 10: "Elle versa ses pleurs."
Savez-vous qu'avec Dieu, il n'y a jamais d'enfantement sans larmes?

d) Ensuite sachez faire un vœu à Dieu!
Verset 11: "Elle fit un vœu, en disant: Éternel des armées! Si tu daignes regarder l’affliction de ta servante, si tu te souviens de moi et n’oublies point ta servante, et si tu donnes à ta servante un fils, je le consacrerai à l’Eternel pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tête."

Peut-être est-ce le temps pour vous de faire un vœu à Dieu?
Un vœu de consécration, un vœu de mise à part!
Le vœu qui caractérise tous les croyants selon "Anne" et "Philadelphie".
Des croyants qui ne conservent pas par égoïsme ce que Dieu leur donne mais qui agissent à l'opposé d'une Peninna qui n'avait pas consacré un seul de ses enfants.


Dans ces temps de la fin, où tout va si vite, prenez le temps de réfléchir un court instant pour répondre à ces deux questions:

Êtes-vous un chrétien selon "Peninna" ou selon "Anne"?

Êtes-vous de "Laodicée "ou de "Philadelphie"?

Si vous sentez que Laodicée est votre lieu de résidence principale et que votre caractère reflète plus celui de Peninna que celui d'Anne alors suivez le conseil qui a été donné par Dieu à l'église de Laodicée.
Apocalypse 3/19: "Aie donc du zèle, et repens-toi."

  Car pour une véritable repentance, il faut un zèle réel que la bible définit:

1. Comme une ferveur. 
2. Comme quelque chose qui bout d'envie.
3. Comme une lutte qui nous pousse à nous occuper sérieusement de notre vie dans le but de changer notre esprit pour parvenir à une aversion extrême de ses péchés passés. 

Avant de terminer, j'aimerais relever un dernier point commun entre "Anne" et "Philadelphie".

Dans le récit biblique de 1 Samuel 1/5, nous lisons qu'Elkana avait une préférence pour Anne puisqu'il est dit qu'il l'aimait malgré le fait que l’Éternel l'avait rendue stérile.

Nous trouvons ce point commun à une seule l'église parmi les sept églises de l'apocalypse.

Seule l'église de Philadelphie reçut cette parole du Seigneur dans Apocalypse 3/9: 
                                              "Ils reconnaîtront que je t’aime." 


Alors, si l'amour du Seigneur est pour vous une priorité dans votre vie, choisissez quel type de croyant vous désirez être:

"Anne" ou "Peninna"

"Philadelphie" ou "Laodicée"

Pasteur Xavier LAVIE

Apprendre à aimer un homme imparfait

   

Apprendre à apprécier un homme imparfait

Philippiens 4.8 " Que tout ce qui est réel et authentique (non illusoire), tout ce qui est honorable,  tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable,  tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange,  soit l’objet de vos pensées."

Ce n'est pas en étant obnubilée par les faiblesses de votre mari que vous arriverez à les faire disparaitre. Au contraire, les compliments, le respect et l'admiration stimulent les hommes et les rendent capables de se dépasser et de changer.

Éphésiens 5.33 "Que la femme respecte son mari."

Votre mari mérite le respect du seul fait de son statut de mari.

Vous pouvez être en désaccord avec son opinion mais son seul statut de mari exige que vous lui témoigniez le respect qui lui est dû. Si vous lui refusez ce respect, il peut très bien arrêter de vous écouter. Pour rester réaliste, vous devez garder à l'esprit qu'il n'existe pas d'homme parfait ni au top tout le temps.  Vous devez laisser votre mari être un humain moins que parfait et vous devez essayer de le comprendre plutôt que de le juger.

Parabole du chien blessé.

Un homme marchait un jour sur les rives d'un fleuve, lorsqu'il entendit des gémissements qui semblaient venir de plus bas. En s'approchant de l'eau, le son devint plus fort et il vit là une scène pathétique. Là, couché dans un espace vaseux du fleuve, se trouvait un vieux chien, couvert de boue et blessé au poitrail.

Ses pattes étaient enflées, car on les avait attachées fermement avec des cordes.

L'homme fut aussitôt rempli de compassion et voulut aider le chien, mais lorsqu'il approchait, les gémissements cessaient, et le chien se mettait à grogner en montrant ses dents.

Mais l'homme n'abandonna pas. Il s'assit et commença à parler doucement au chien. Cela prit beaucoup de temps, mais finalement le chien cessa de grogner, et l'homme put s'en approcher lentement, et enfin le toucher. Il retira la corde fermement attachée, transporta le chien sur la rive, soigna ses blessures, lui donna de la nourriture et de l'eau.

Même après tout cela, le chien continuait à grogner et à montrer les dents chaque fois, que son sauveteur l'approchait. Mais celui-ci n'abandonna pas.

Des semaines passèrent et l'homme continua d'avoir soin du vieux chien. Puis un jour, alors qu'il s'en approchait, le chien agita la queue et jappa de joie.

L'amour et la bonté assidus avaient remporté la victoire!

Galates 6/9: "Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas."

Puis-je tordre le cou à un mythe profondément destructeur ?

Ne croyez pas que si votre mari vous aime il sera capable de lire dans vos pensées et de devancer vos désirs!

C'est une idée romantique mais pas du tout réaliste.

C'est un concept qui entrave la communication et la maturité dans un couple et qui pousse au ressentiment. Soyez plutôt directe et franche dans vos propos.

Exprimez vos états d'âme et vos désirs sans détours…

Exemple: "Je me sens complètement découragée aujourd'hui. Tu veux bien m'écouter pendant un instant ? Je ne veux pas de conseils mais juste une oreille attentive et compréhensive et une épaule sur laquelle me poser…"

Dieu n'a pas prévu le mariage pour répondre à tous vos besoins.

Si vous demandez davantage à votre époux que ce que Dieu a prévu qu'il vous apporte, c'est vous et personne d'autre qui êtes responsable de votre frustration.

Au lieu de vous centrer sur votre couple et vos désirs personnels, faites le choix de vous centrer tous les deux sur l'appel que vous avez reçu de Dieu et vivez pour une cause plus grande que vous deux!

Nous nous réalisons en accomplissant la volonté de Dieu non la nôtre !

 Ruth Bell Graham a dit : "Je plains les gens mariés qui attendent trop l'un de l'autre. C'est ridicule pour une femme d'attendre de son mari qu'il soit pour elle ce que seul Jésus Christ peut être : toujours prêt à pardonner, parfaitement compréhensif, d'une patience sans limite, invariablement tendre et aimant, infaillible dans tous les domaines, devançant chaque besoin et prévoyant plus que le nécessaire. De telles attentes font peser sur l'homme une pression insupportable."

Sophie LAVIE

L'armure de l'activisme ou du matérialisme

Bien que Christ ait donné sa vie comme un agneau innocent pour effacer notre honte et nous revêtir, bien qu'il soit devenu lui-même notre armure pour que nous soyons vainqueurs sur la chair, le péché et Satan, certains chrétiens s'accrochent à leurs feuilles de figuiers et relèguent souvent Christ au placard.

Tout comme on le ferait en préférant nous vêtir de nos vieilles hardes préférées plutôt que de nous habiller de vêtements neufs auxquels nous ne sommes pas habitués.

Pourrions-nous nous examiner nous-mêmes dans le miroir de la Parole de Dieu et vérifier s'il ne reste pas quelques feuilles de figuier accrochés à notre ceinture ?

Ce serait ridicule de s'affubler de panoplies grotesques et illusoires alors que Dieu a pleinement pourvu afin que nous soyons revêtus d'une armure complète et efficace ! (en grec "panoplia Theos" = armure de Dieu).

En quoi êtes-vous déguisé ce matin ?

Auriez-vous conservé une ancienne panoplie plutôt que de vous revêtir de Christ ?

L'armure de l'activisme et du matérialisme.

Un autre traumatisme encore présent dans la mémoire collective des êtres humains est la perte de leur identité. Ne correspondant plus parfaitement à l'image de Dieu, l'être humain peut avoir tendance à faire pour être et retrouver une certaine valeur.

Ce qui fait qu’à la question "qui suis-je ?" s’imposera la réponse "je suis ce que je produis". La logique qui en découle est implacable : si je suis ce que je fais, et que je rate ce que je fais, alors je rate ce que je suis. Pour être, il faut donc que je réussisse ce que j’entreprends.

Les personnes, qui pensent ainsi, ont peur d’être sans valeur.

En cas d’inactivité, une angoisse du vide s’installe en eux, et les pousse à faire quelque chose pour se sentir vivants.

Ce type de personnes passe pour être des travailleurs acharnés, multitâches, toujours surbookées, qui n'ont pas le temps de souffler et qui ont aussi un grand souci de leur image extérieure.

Ce qu'elles possèdent reflètent en effet, à leurs yeux, leurs succès et donc qui elles sont : voiture puissante, propriété imposante, femme et enfants parfaits en tout, diplômes avec mention “très bien”, médailles, trophées, équipement high-tech dernier cri…  Elles sont prisonnières de leur armure, de leur image, de toujours faire plus pour se sentir vivantes et ayant de la valeur.

Elles risquent l'épuisement physique et psychologique, car comme l'a dit Salomon dans Ecclésiaste 2.11  "J’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter ; et voici, tout est vanité et  poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil."

Et comme l'a dit Saint Augustin : "Nous sommes ce que nous sommes aux yeux de Dieu, ni plus ni moins."

Notre valeur est celle que le Christ nous a donnée en mourant sur la croix pour nous.

Nous ne sommes pas ce que nous faisons mais nous devons être pour faire.

Nous devons devenir ce que Dieu veut que nous soyons pour pouvoir faire ce qu'il veut que nous fassions.

Philippiens 2.16 "C’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon  plaisir."

Êtes-vous revêtu de cette armure futile et inutile de l'activisme et du matérialisme ?

Voudriez-vous la déposer aux pieds du Christ afin de vous revêtir de Lui ?

Extrait du message de Xavier Lavie - 22 novembre 2015