Citations

"Si le Père tient le Royaume préparé pour nous, c’est qu’Il prendra soin de nous sur le chemin." Andrew Bonar

 "Le chemin le plus court pour s’enrichir spirituellement dans la connaissance céleste consiste à creuser dans la mine de diamant de la parole de Dieu, et d’amasser des perles de cet océan céleste. Quand Jésus chercha à enrichir autrui, il perça dans la carrière de l’Écriture Sainte." Charles Spurgeon

"Soyons vigilants après la victoire comme avant la bataille." Andrew Bonar

"Les deux disciples qui cheminaient sur la route d’Emmaüs firent un voyage des plus profitables. Leur compagnon de route et enseignant était le meilleur de tous les pédagogues. Il s’agissait de l’interprète par excellence, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.
Le Seigneur Jésus condescendit à se faire prédicateur de l’Évangile, et il n’eut point honte d’exercer sa vocation devant un auditoire composé de deux personnes seulement. Il ne refuse pas non plus d’être l’enseignant d’une seule personne même. Recherchons la compagnie d’un instructeur aussi excellent car, à moins qu’il ne soit sagesse pour nous, nous ne serons jamais sages à salut." Charles Spurgeon

"L’amour est la motivation pour travailler ; la joie est la force pour effectuer le travail." Andrew Bonar

"Si vous connaissez quelque chose de la vie intérieure, vous reconnaîtrez que nos joies les plus pures, exaltées et durables sont des fruits de l’arbre de la vie qui se trouve au milieu du paradis de Dieu. Aucune source ne donne une eau aussi douce que le puits divin creusé par la lance du soldat. Toute félicité terrestre est de la terre, mais les consolations de la présence de Christ sont célestes, comme il l’est lui-même. Nous pouvons examiner notre communion avec Jésus sans y trouver de regrets ni de vide. La joie du Seigneur est solide et durable. La vanité n’y a pas porté les regards, mais la discrétion et la prudence témoignent qu’elle résiste à l’épreuve du temps. Elle est digne, dans le temps et dans l’éternité, qu’on l’appelle « le seul vrai délice ». Rien ne rivalise avec l’amour de Jésus quand il est question de nourrir, de consoler, de donner de la joie ou du rafraîchissement. "
Charles Spurgeon

"Nous apprenons davantage du temps que Paul a passé en prison que de sa visite au troisième ciel." Andrew Bonar 

"L’oisiveté et le luxe sont les chacals du diable, et ils lui rapportent une abondance de proies. Des eaux stagnantes abritent quantité de créatures mauvaises, et un sol à l’abandon produit rapidement un dense enchevêtrement de ronces et d’épines. O, puisse l’amour pressant de Jésus nous garder actifs et utiles ! Il me faut prendre garde à l’avertissement quand je vois le roi d’Israël vautré sur un lit de paresse à la venue du soir, et tombant immédiatement dans la tentation, et je dois monter une garde éveillée à la porte. Le roi se trouve-t-il sur la terrasse de sa maison afin de se recueillir et de prier ? Si c’est le cas, quel avertissement pour nous de ne regarder aucun endroit, quelqu’en soit la nature secrète, comme un sanctuaire à l’abri du péché ! Notre cœur ressemble à de l’étoupe, et les étincelles abondent tout à l’entour. Veillons donc avec grande diligence en tous lieux afin d’éviter l’incendie. Satan peut grimper sur les terrasses, entrer dans le lieu secret de la prière et, même si nous pouvions écarter cet adversaire répugnant, nos propres corruptions suffisent pour accomplir notre ruine si la grâce ne nous protège pas." Charles Spurgeon

"Le Fils et l'Esprit sont comme deux mains par lesquelles Dieu façonne le monde et son histoire."
Irénée 

"Nous ne sommes jamais hors d’atteinte de la tentation. Tout à la fois au-dedans et au-dehors, nous risquons de rencontrer les attractions du mal. Le matin se lève sur le péril, et les ombres du soir nous trouvent encore menacés. Ceux que Dieu protège le sont bien, mais malheur à ceux qui s’avancent dans le monde, ou osent même marcher chez eux sans armes. Ceux qui se pensent en sécurité sont plus exposés au danger que quiconque. La confiance en soi ouvre la voie au péché." Charles Spurgeon

"Beaucoup veulent le salut, mais peu veulent du Sauveur." Andrew Bonar

"La prière ne doit pas être pour nous une activité de second rang, mais elle est notre affaire quotidienne, notre habitude et notre vocation. Comme l’artiste se donne à sa toile, et le poète à la poursuite de ses rimes, de même nous devons nous adonner pleinement à la prière. Nous devons nous immerger dans la prière comme en notre élément naturel, et ainsi prier sans cesse. Seigneur, enseigne-nous à prier, afin que notre supplication prévale davantage." Charles Spurgeon

"Aucun vase ne peut être fait d’or sans passer par le feu. De même, il est impossible d’être façonné en ‘vase d’honneur’ (Rom. 9.21) à moins d’avoir été fondu et purifié dans la fournaise de l’affliction." Thomas Watson

"Le défaut le plus commun parmi nous est notre penchant à céder aux distractions. Nos pensées se mettent à battre la campagne ici et là, et nous n’avançons plus vers le but que nous désirions atteindre. Comme le mercure, notre esprit se répand dans toutes les directions. Quel grand mal nous afflige ainsi ! Cela nous occasionne des blessures et, pis encore, cela insulte notre Dieu. Que penserions-nous de celui qui viendrait présenter une requête devant son souverain, mais qui, lors même de l’audience qui lui a été accordée, s’amuserait avec une plume ou chercherait à attraper une mouche ?" Charles Spurgeon

"Je vois que le manque de prière est l’un de mes grands péchés d’omission. Je suis trop court, je demande trop peu de choses, et ce que je demande, je le fais avec trop d’arrière-pensées. Et par voie de conséquence, je ne médite que trop peu les Ecritures." Andrew Bonar

" « Mais moi je recours à la prière. » Psaumes 109.4
Le psalmiste ne priait pas d’une manière froide, mais il se donnait lui-même à cet exercice. Il y lançait toute son âme et tout son cœur, tendant chaque nerf et chaque muscle de son être, comme Jacob dans sa lutte contre l’ange. Ainsi, et seulement ainsi, peut-on se précipiter auprès du trône de la grâce. Comme l’ombre n’a pas de puissance parce qu’elle ne possède aucune substance, de même la supplication ne possède aucune efficacité si le fond de l’homme n’y est pas vraiment présent dans son entier par une agonie ardente et un désir violent. Il lui manque en effet ce qui lui donne sa force. « La prière fervente, disait un vieux pasteur, ressemble à un canon placé face aux portes célestes, et il les fait voler en éclats. »" Charles Spurgeon

" « Comme il commençait à enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve-moi ! » 2 Chroniques 14.30
Pierre laissa la prière de côté quand il s’aventura sur les eaux mais, quand il commença à s’enfoncer, son danger le transforma en supplicateur. Bien que tardif, son cri ne vint pas trop tard. Au jour de la douleur physique et de l’angoisse de l’esprit, nous nous trouvons aussi naturellement poussés à la prière que l’épave est repoussée sur la plage par les vagues. (...) Les eaux tumultueuses de l’affliction nous submergent-elles presque ? Elevons notre âme vers notre Sauveur, et nous pouvons avoir l’assurance qu’il ne permettra pas que nous périssions. Jésus peut tout, alors que nous ne pouvons rien. Saisissons-nous de la puissance de son aide, et tout ira bien." Charles Spurgeon

"Celui qui monte ne s'arrête jamais d'aller de commencement en commencement par des commencements qui n'ont jamais de fin." Grégoire de Nysse

"Le renard se précipite vers la protection de son terrier et l’oiseau vole vers le couvert des bois. De même, le croyant dans l’épreuve se hâte d’aller trouver la sécurité auprès du propitiatoire. Le grand port de refuge céleste est la prière, où des milliers de navires déchirés par la tempête ont déjà trouvé la paix. Au jour où survient l’ouragan, nous sommes sages de nous y précipiter toutes voiles dehors." Charles Spurgeon

“Maintenant compte pour toujours.” R.C. Sproul

"Les prières courtes sont assez longues. La requête de Pierre ne comportait que trois mots, exprimés seulement en un cri, mais ils suffisaient pour ce qu’il voulait. L’ardeur est plus désirable que la longueur. Le sentiment de besoin est un pédagogue puissant pour nous enseigner la brièveté. Si nos prières avaient moins des belles plumes de l’orgueil, et davantage d’aile, elles s’en porteraient bien mieux. Le verbiage est pour la dévotion ce que la balle est au grain. Les choses précieuses n’occupent pas beaucoup de place, et tout ce qui est une prière réelle dans une longue déclamation peut souvent se dire dans une requête aussi courte que celle de Pierre. Notre extrémité est souvent l’occasion du Seigneur. Dès qu’un sentiment aigu de danger nous force à pousser un cri d’anxiété, Jésus l’entend et, chez lui, l’ouïe et le cœur vont de pair. La main secourable ne traîne pas non plus. Nous faisons appel à notre Maître au dernier moment, mais la rapidité de sa main rattrape nos retards par son action immédiate et efficace." Charles Spurgeon

PRIÈRE DU SOIR DE JEAN CALVIN
"Seigneur Dieu, Puisque tu as destiné la nuit au repos de l'homme comme tu as créé le jour pour son travail, je te demande d'accorder à mon corps une nuit de repos et de faire que mon âme s'élève à toi, et que mon cœur soit toujours rempli de ton amour. Apprends-moi, ô Dieu, à te confier tous mes soucis et à me souvenir sans cesse de ta miséricorde afin que mon âme puisse, elle aussi, jouir du repos spirituel. Fais que mon sommeil ne soit pas excessif, mais qu'il serve à réparer mes forces, pour que je sois plus disposé à te servir. Qu'il te plaise également de me conserver pur dans mon corps et dans mon esprit, me préservant de toute tentation et de tout danger, afin que mon sommeil-même puisse servir à la gloire de ton nom. Et puisque ce jour ne s'est point écoulé sans que je ne t'aie offensé en plusieurs manières, moi qui suis un pauvre pécheur, veuille, ô Dieu, de même que tu caches maintenant toutes choses dans les ténèbres de la nuit, ensevelir aussi toutes mes fautes, selon ta miséricorde par Jésus-Christ mon Sauveur. Amen"

 

Publié il y a 1 semaine par Église au Cœur de la Ville

Marthe et Marie

« Marthe, occupée à divers soins domestiques... » Luc 10.40

Son erreur ne consistait pas dans le fait de servir, car la condition de domestique sied très bien à tout chrétien. « Je sers » devrait être la devise de tous les princes de la famille royale du ciel.
L’erreur de Marthe ne résidait pas non plus en ce qu’elle était occupée à « divers soins domestiques ». Nous ne pouvons jamais faire trop. Accomplissons tout ce qu’il nous est possible de faire.
Que notre tête, notre cœur et nos mains se consacrent au service du Maître.

La faute ne reposait pas en ce qu’elle s’affairait à la préparation d’un repas pour le Maître. Bienheureuse Marthe, qui avait l’occasion de recevoir chez elle un invité si auguste, et bienheureuse également d’avoir le désir de mettre toute son âme avec tant d’ardeur dans la tâche.
Mais elle se trompait en ce qu’elle était « occupée à divers soins domestiques », de sorte que sa préoccupation avec le service lui faisait oublier l’invité.
Elle laissait le service prendre la préséance sur la communion, si bien qu’elle recouvrait son devoir des mérites de quelqu’un d’autre que le Seigneur.
Nous devrions être Marthe et Marie tout à la fois, étant occupés à divers soins domestiques, tout en goûtant simultanément une bonne part de communion.
Nous avons besoin de la grâce pour cela, car il est plus aisé de servir que de communier.
Josué ne se lassait pas dans son combat contre les Amalécites, mais Moïse, en prière au sommet de la montagne, avait besoin de l’aide de deux hommes pour lui soutenir les bras.
Plus l’exercice est spirituel, plus nous nous en fatiguons rapidement.
Les plus beaux fruits sont les plus difficiles à faire pousser, et les grâces les plus célestes sont les plus ardues à cultiver.
Ami lecteur, sans pour autant négliger les choses extérieures, qui sont assez bonnes en elles-mêmes, nous devrions aussi veiller à ce que nous jouissions d’une communion vivante et personnelle avec Jésus.
Assurez-vous de ne pas négliger de vous asseoir aux pieds du Sauveur, même si vous avez la bonne excuse de son service.
Entretenir une communion perpétuelle avec le Seigneur Jésus est la première chose qui donne la santé à notre âme, exalte sa gloire, et nous rend utiles.
Il nous appartient donc de veiller à maintenir la spiritualité vitale de notre foi face à tout autre chose au monde.

Luc 2.19 « Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur. » 

Cette femme bénie mit en exercice trois capacités de son être : sa mémoire – elle gardait toutes ces choses ; ses affections – elle les gardait en son cœur ; son intelligence – elle les repassait dans son cœur.
Ainsi, sa mémoire, ses affections et son intelligence s’exerçaient toutes au sujet des choses qu’elle avait entendues.
Ami lecteur, souvenez-vous de ce que vous avez entendu au sujet de votre Seigneur Jésus, et de ce qu’il a fait pour vous.
Faites de votre cœur le réceptacle qui, comme le pot d’or contenant autrefois la manne, préservera le mémorial du pain céleste qui vous a nourri dans les jours écoulés. Que votre mémoire chérisse tout ce que vous avez ressenti, connu ou cru de Christ, et que vos affections les plus ardentes le retiennent fermement à jamais.
Aimez la personne de votre Seigneur !
Apportez le vase d’albâtre de votre cœur, même s’il est brisé, et répandez tout le précieux parfum de votre affection sur ses pieds percés.
Exercez votre intelligence au sujet du Seigneur Jésus.
Méditez ce que vous lisez.
Ne vous arrêtez pas à la surface, mais plongez dans les profondeurs.
Ne ressemblez pas à l’hirondelle, qui se contente d’effleurer la rivière du bout de ses ailes, mais imitez le poisson qui va jusque dans les plus profonds recoins.
Demeurez avec votre Seigneur.
Qu’il ne soit pas pour vous comme un homme de passage, qui ne reste que la nuit.
Contraignez-le en lui disant : « Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin » (Luc 24.29).
Retenez-le, et ne le laissez pas partir. Le terme « repassait » signifie « pesait ».
Préparez la balance du jugement.
Mais, où est la balance qui peut peser le Seigneur Jésus-Christ ?
Il a mesuré les eaux des océans dans le creux de sa main.
Qui le mesurera ? Il a pesé les montagnes au crochet. Qui le pèsera ? (Ésaïe 40.12)
Si votre intelligence ne peut pas le saisir entièrement, tant pis.
Que vos affections se saisissent néanmoins de lui.
Si votre esprit ne peut pas entourer le Seigneur Jésus dans la poigne de votre intelligence, qu’il l’enlace dans les bras de votre affection.

Charles Spurgeon

Publié il y a 4 jours par Église au Cœur de la Ville

Le sentier de la vie

JÉRÉMIE 10.23-24
La vie se compare à un sentier tortueux.
Des activités intéressantes peuvent se transformer en déviations menant aux sables mouvants du péché.
Des philosophies accrocheuses peuvent nous attirer dans un bourbier de confusion.
Même les meilleures pistes ne traversent pas toujours des prés ensoleillés et ne longent pas toujours des eaux tranquilles. 
Il est possible que nous ayons à marcher sur des terres durcies ou à parcourir des vallées ombragées. Il n’existe qu’une façon d’emprunter le bon sentier : suivre celui qui le connaît à fond.

Dieu est le seul guide offrant tous les services.
Personne ne peut se tromper en prenant le chemin qu’il indique.
Il vous a créé exprès pour l’époque et l’endroit où vous vous trouvez.
Le Seigneur veille sur vous parce qu’il veut accomplir ses desseins par votre entremise (Proverbes 3.5-6).
Il a promis de conseiller tous ceux qui le suivent (Psaumes 25.12) ; par conséquent, si vous pressentez que Dieu vous avise d’éviter une piste secondaire, sachez que c’est parce qu’il voit les dangers qui s’y cachent.
Il existe une corrélation entre faire fi de la direction divine et se retrouver dans de beaux draps.
Celui qui s’éloigne du chemin s’est appuyé sur son propre « sens d’orientation », sur ses émotions, ses désirs et sa version de la moralité.
Il a poursuivi ce qui paraît bien ou lui est agréable plutôt que la volonté de Dieu.
Dieu a balisé votre sentier.
Il y connaît chaque obstacle et chaque bourbier, et il sait ce qui vous tentera d’en dévier.
De plus, il s’est engagé à être votre guide et votre consolateur, de sorte que vous n’aurez jamais à y avancer seul.

Magazine en Contact

Publié il y a 4 jours par Eglise au Cœur de la Ville

Va vers toi-même !

Vision du 27 novembre 2017 - Duo de prière

Je voyais une armée à cheval derrière un chef d'armée monté sur un cheval blanc. 

Ils étaient postés sur le bord d'une falaise surplombant une vallée désertique.

Ils étaient venus pour observer les territoires à conquérir et l'ennemi à combattre, mais il n'y avait rien devant eux sauf une plaine vide qui semblait partir en lambeaux dans le lointain.

Le monde, face à eux, n'avait rien à leur offrir. 

Alors, face à leurs interrogations, une voix résonna dans les cieux : "Retournez sur vos pas et affermissez mon royaume !"

Derrière eux, sur les hauteurs de cette immense falaise, reposait en effet un royaume, comme une ville fortifiée, qu'ils avaient délaissée pour partir à la conquête de nouveaux territoires.

Avant qu'ils ne fassent demi tour, je vis une racine pousser sous leurs pieds et descendre toute la falaise jusque rejaillir en bas au milieu de la vallée.

Ne comprenant pas ce que signifiait cette vision, nous avons encore prié et nous avons reçu les versets suivants :

Matthieu 16.26  "Que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? " 

et Matthieu 6:33  "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes choses vous seront données par-dessus."

Nous avons aussi reçu les mots suivants : LEKH-LEKHA !

 Il faut dire que Xavier avait déjà reçu ces mots trois semaines plus tôt, prononcés par un frère à son encontre, puis lues dans la bible hébraïque qu'il venait de recevoir en cadeau et d'ouvrir...

C'était ce même jour où Isabelle et moi avions reçu la vision de la bien aimée marchant au bras de son Roi...

Alors que peut bien signifier cette expression hébraïque si souvent oubliée par nos traducteurs et remise sur le devant par le Saint Esprit, pour nous ?

On la trouve dans la bible au livre de la Genèse 12-2 dans la version d'André Chouraqui, seule version française à prendre en compte la version  littérale hébraïque et à traduire l'expression "Lekh-lekha" :"IHVH–Adonaï dit à Abrâm: «Va pour toi, de ta terre, de ton enfantement, de la maison de ton père, vers la terre que je te ferai voir. Je fais de toi une grande nation. Je te bénis, je grandis ton nom: sois bénédiction." (lien)

"Va pour toi !" est la première injonction adressée par Dieu à Abram ; c'est par ces paroles que l’Éternel se révèle à lui et lui donne ses instructions auxquelles sont associées de grandes promesses de bénédiction.

"Lekh lekha" est un appel divin qui impliquait une réponse de la part d'Abram.

Cela réclamait un choix et une décision personnelle, mais cela indiquait aussi que l'obéissance du patriarche serait dans son intérêt, pour lui, pour son bonheur et son épanouissement personnel.

Cette vie à laquelle Dieu appelait Abram était complètement nouvelle et inconnue, c'est pourquoi il devait y entrer par la foi, laissant derrière lui son passé et tout ce qui l'y rattachait et le rassurait.

Hébreux 11.8 "Par la foi, Abraham, étant appelé, obéit pour s’en aller au lieu qu’il devait recevoir pour héritage ; et il s’en alla, ne sachant où il allait."

Comme Abraham, le  père de la foi, dont nous devons suivre l'exemple, nous devons répondre à l'appel de Dieu, car cet appel est pour nous ; pour notre bien... c'est dans ce chemin inconnu que nous devons entrer afin de pleinement accomplir la volonté de Dieu et nous épanouir dans son intimité et ses bénédictions. C'est en avançant dans ce chemin au bras de notre bien aimé (comme la Sulamithe) que nous serons transformés de gloire en gloire à l'image du Christ et délivrés du péché et de ses conséquences néfastes sur nos cœurs, nos vies, nos relations et notre environnement...

Par sa parole et son Esprit, Dieu œuvre en effet à inverser la spirale de la dégénérescence morale dans

laquelle l'humanité a été enfermée depuis son bannissement du jardin d’Éden, à cause du péché.

Ainsi de la chute à la croix, où le pardon et la réconciliation deviennent enfin possibles et accessibles, Dieu n'a cessé,  à travers les différentes alliances, d’œuvrer pour restaurer ce qui en nous avait été dégénéré par le péché.

La bible témoigne de l'amour divin en faveur de ses créatures, et de son entreprise de restauration !

Et le terme hébraïque "Lekh lekha" témoigne aussi de cet amour infini, puisqu'il signifie : va vers ton véritable être, ton être le plus élevé, celui que tu ne pourrais atteindre par toi même, cet être glorieux, régénéré, sans tâche ni ride...

Indéniablement, au delà des conséquences matérielles et géographiques cet appel allait entraîner Abram dans un voyage intérieur, car  quand Dieu a dit à Abraham Lekh-lekha - quitte ton pays, ta patrie et la maison de ton père, cela signifiait : "Développe-toi au-delà et même peut être à l'inverse de ton moi génétique, de ton caractère et de ton identité marqués par tes ancêtres, ton éducation familiale, tes maîtres et tes amis... au-delà de ton instinct, de ton environnement et de tes raisonnements humains, au-delà de ta volonté propre et de tes désirs naturels (de ton pays natal) !

Il faut transcender ton passé même ses côtés positifs, sortir de ta nature, de tes habitudes et de ta logique humaine pour désormais marcher par la foi, à l'écoute de Dieu et devenir celui ou celle que Dieu veut que tu sois...

Chacun de nous, même s'il lui arrive de rêver d'aventures, se sent avant tout en sécurité chez ses parents, dans sa ville, dans son pays. C'est pourquoi Dieu exige parfois un arrachement pour que nous soyons, par dessus tout, attachés à lui, pour qu'il devienne notre unique repère, notre guide, notre terre, notre tout !

Dieu a déraciné Abram de sa terre natale, de ses repères et de son confort, de sa famille et de ses sécurités humaines pour en faire un nomade, un homme toujours en chemin ; un homme qui ne s'attache plus à la terre, même pas à Canaan, mais qui apprend continuellement alors qu'il est en chemin vers sa patrie céleste.

Beaucoup aiment arriver au but de leur voyage mais n'aiment pas et ne profitent pas du voyage en lui même. Pourtant le voyage est important, aussi important que le but !

Dieu veut nous bénir à travers ce voyage et il nous bénit parce qu'il nous aime et qu'il veut se révéler à travers nous. A chaque instant, en toute circonstance, son intension est de nous faire du bien. 

Dieu n'attend pas  que nos difficultés se résolvent ou que notre voyage soit terminé pour nous bénir. 

Il nous bénit maintenant, au milieu même des difficultés et à travers elles, à chaque pas, à chaque tournant, à chaque vallée à traverser ou à chaque montagne à gravir . Il nous donne ce qu'il juge être le meilleur pour nous, même si nous ne sommes pas d'accord avec sa façon de voir les choses.

Francis Schaeffer a écrit : "La plupart des chrétiens, sinon tous, expérimentent que leur guérison ici bas commence avec la guérison de leur déchirure intérieure provoquée par la chute et le péché. L'homme est d'abord séparé de Dieu, puis de lui-même et enfin, de ses semblables et de la nature. Le sang du Seigneur rétablira tous ces liens de manière totale et parfaite lors du retour de Jésus. Mais déjà maintenant il peut y avoir une guérison substantielle, en particulier des séquelles laissées par la séparation de l'homme d'avec lui-même. C'est le premier pas vers notre affranchissement des conséquences de l'esclavage du péché dans la vie présente."

Francis Schaeffer nous éclaire sur la profonde portée spirituelle de cet appel "Lekh lekha", adressé au père de la foi qui a tracé un sillon ancien sur notre terre et qui nous invite aussi à le suivre, à devoir nous aussi quitter notre nature déchirée, meurtrie et profondément abîmée par le péché originel, à abandonner à Dieu les liens affectifs qui nous attachent à cette terre...

Sans nous détacher de certains repères culturels, de certaines  croyances, de certaines habitudes liées à notre éducation, nous demeurons loin de Dieu.

Ces liens sont autant d'entraves qui bloquent notre croissance spirituelle et donc notre cheminement spirituel.

L'appel à quitter sans savoir où l'on va, nous place dans une zone d'incertitudes propice à la foi et à une plus grande dépendance de Dieu.

"Lekh lekha" commence par une déchirure affective et géographique, non pour qu'Abram s'attache à un nouveau pays (Canaan) ou à une nouvelle famille (Isaac...) mais pour qu'il s'attache à Dieu et au ciel.

Jusqu’à la naissance d’Isaac, Abraham n’avait pas d’autre appui pour sa foi que la promesse divine. Ensuite, il pouvait être tenté de s’appuyer sur Isaac ; c’est pourquoi Dieu lui demanda de lui sacrifier son fils. 

Nous sommes toujours en danger de mettre notre confiance dans les dons reçus de Dieu en réponse à notre foi ; il faut les lui remettre, et nous élever à une foi parfaite.

Hamilton Smith a écrit : "La vie d’Abraham illustre un autre aspect de la foi ; si la vie de la foi est éprouvée par les occasions présentées par le diable de revenir en arrière, elle est aussi mise à l’essai par les épreuves envoyées de Dieu, afin de montrer sa valeur." 

A travers le mot "Lekh" , l'Eternel a encore voulu dire à Abraham : " Va de l'avant, progresse ! Ne t'arrête jamais sur le chemin que Je t'indique; ne crois jamais que tu as atteint le but final et que ta tâche est achevée. Toute ta vie, toujours, va de l'avant ! "

Hébreux 11.13  "C’est dans la foi qu’ils sont tous morts (les héros de la foi), sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre."

"Lekh" est un verbe écrit dans un temps actif, indiquant une marche continuelle qui devient une manière de vivre.

Abram ne devait jamais s'enraciner, "s'endormir sur ses lauriers", s'appesantir sur ses acquis  ! Chaque fois qu'il était tenté de le faire, Dieu lui a ordonné de se remettre en marche ou l'a bousculé par des évènements et des circonstances particulières (famine, querelles entre bergers, guerre, appel à donner Isaac en sacrifice...)

La vie par la foi est une vie en mouvement, une marche continuelle, opposée à celle de nos contemporains, autant qu'à ceux d'Abram qui avaient construits la tour de Babel. Ils sont anthropocentriques, qui aiment s'approprier une terre et  s'installer pour mutualiser leurs forces, s'enraciner, faire carrière et se faire un nom, tout en défiant Dieu et sa gloire.

1 Pierre 2.11 "Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. "

Hébreux 11.9 "C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse."

Le terme grec traduit par "s'établir" est "paroikeo" et il signifie : habiter dans une maison de passage.

Le fait qu'Abraham, Isaac et Jacob habitèrent sous des tentes indique qu'ils ne se sont pas enracinés en Canaan.

Le chrétien, héritier comme Isaac et Jacob de la promesse faite à Abram, marche à contre courant du monde matérialiste et anthropocentrique, il n'embrasse pas les coutumes du pays, il ne vit pas comme les autres, mais comme un citoyen du royaume des cieux.

Il est bien spécifié que la terre promise était une terre étrangère afin que les juifs comprennent que le véritable pays de la promesse n'était pas Canaan qui avait une valeur figurative.

Abraham attendait bien une autre cité ; celle qui est éternelle et céleste !

Actes 7.5 "Dieu ne donna à Abraham aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied..."

Être un étranger signifie que l'on n'a pas les mêmes habitudes, les mêmes façons de vivre, la même mentalité que les autres. Ainsi nous devons nous différencier des gens de ce monde et cela doit être évident aux yeux de tous.

 L'appel de Dieu intègre toute notre vie, comme elle intégrait toute la vie d'Abraham.

Ce n'est pas un appel pour quelques jours ou quelques semaines mais pour toute la vie.

Cela ne concerne pas un domaine de notre vie mais tout ce que nous sommes et tout ce que nous possédons.

Quand Dieu nous appelle à sortir du monde, ce n'est pas de façon partielle, mais entière et intégrale !

On ne peut compartimenter notre vie en suivant Dieu partiellement.

Son appel touche toute notre vie : notre travail, notre famille, nos relations, nos finances, notre emploi du temps...

L'obéissance de la foi amène toujours à quitter son pays d'origine pour aller dans un nouveau pays, même si ce n'est pas une question de géographie ; nous quittons en quelque sorte le monde pour nous attacher au royaume de Dieu.

 Alors est -ce à dire que lorsqu'on est au service de Dieu on n'a pas le droit de jouir de la sécurité, de la quiétude, du bien-être ? Loin de là.

N'oublions pas qu'après avoir dit "Lekh", l'Eternel ajoute : "Lekha", qui signifie : " pour toi ". "

Si tu vas comme Dieu te le demande, si tu agis selon sa volonté, ce sera " pour toi ", pour ton bonheur, pour l'épanouissement de ton être régénéré, pour ta satisfaction, pour que tu deviennes peu à peu, au fil du temps et de ton voyage spirituel, celui que Dieu voulait que tu sois !

C'est toi qui, le premier, seras heureux de t'être laissé aller, d'avoir accepté de te laisser guider par lui, tu seras riche de sa présence, de ses bénédictions, et de tout ce que tu auras appris pendant ton voyage.

C’est dans l’intention de l’amener à chercher en lui son bonheur, à faire de lui son tout, que Dieu adressa à Abraham son appel à quitter son pays et sa parenté pour aller dans un pays qu’il lui montrerait.

Dieu voulait l’avoir seul avec lui, loin de tout lien et de tout appui extérieur, pour lui apprendre à trouver tout en lui.

Et c’est par la foi qu’Abraham obéit, voyant par la foi, non seulement un pays lointain et la promesse qui s’y rattachait, mais surtout le Dieu vivant qui ne manquerait pas d’accomplir sa promesse.

C’est toujours la foi qui pousse un homme à se lancer dans l’inconnu, parce qu’elle s’empare de l’invisible.

Ce serait se moquer de Dieu que de prétendre avoir confiance en lui, tout en refusant de lui obéir.

Une des premières choses que Dieu attend de nous, c’est que nous nous séparions du monde pour marcher avec lui, partout où il nous conduira.

Jamais une âme, qui s’abandonne à lui pour faire sa volonté en toutes choses, ne sera déçue.

Genèse 12.4 "Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit..."

La forme verbale en hébreu est au mode imparfait ou futur non accompli, indiquant une action inachevée, un processus qui ne s'arrête jamais...

Et en effet, si Abram arriva en Canaan, il n'est pas encore arrivé dans la patrie céleste qu'il attendait et où il pourra définitivement s'arrêter pour y prendre du repos, il attend encore tous les élus, afin qu'ensemble nous entrions dans la maison du père, dans son ciel de gloire...

Hamilton Smith a écrit :  "Abraham déclara clairement qu’il était étranger et pèlerin, mais Lot manifesta tout aussi clairement qu’il se contentait de suivre un homme, car il est rapporté à trois reprises qu’il allait avec Abraham. Ainsi, lorsque l’occasion se présenta, Lot la saisit et retourna dans les villes de la plaine, alors qu’Abraham poursuivait son chemin vers la cité de Dieu !"

En cheminant avec Dieu, nous sommes affranchis des limites de nos propres capacités et de notre vieille nature charnelle dysfonctionnelle ; nous sommes aussi affranchis de notre ancienne identité marquée par la vie de nos ancêtres, notre filiation charnelle, notre éducation, nos coutumes et nos croyances... 

En répondant à l'appel divin, nous sommes amenés à transcender notre passé (même ses aspects qui nous paraissaient légitimes, bons pour nous et agréables...), nous sommes appelés à sortir de notre nature pécheresse et de ses habitudes mauvaises et à marcher dans un renouvellement constant de notre intelligence, de notre volonté et de nos affections...

Henrietta Mears (fondatrice de l'école du dimanche au XIXe siècle) a écrit : "Nous devrions savoir que Dieu attend une chose de nous : que nous nous dépouillions de tout pour dépendre ensuite de Lui pour tout ; nous devrions comprendre que son intension est de nous amener là où nous n'avons rien en dehors de lui."

Si nous ne le faisons pas et regardons en arrière nous serons bloqués dans notre avancée spirituelle et finirons statufiés comme la femme de Lot.

Si nous ne cheminons pas constamment à contre courant du monde et de ses affections, nous tournerons en rond indéfiniment, comme les israélites ont tourné dans le désert, parce que même s'ils avaient quitté l’Égypte, l’Égypte n'était pas sortie de leurs cœurs !

"Lekh lekha" n'est pas un appel à aller vers une destination terrestre, ni une errance permanente, c'est un appel à voyager avec Dieu.

Rachi, un commentateur juif du XXIe siècle, a écrit : "Quand on est constamment en route, on court trois risques : on a moins d'enfants, on a moins d'argent et de biens, on a moins de renommée."

Pourtant, en dépits de toute logique humaine,  Ces trois choses qui auraient pu faire défaut à Abraham, sont celles que Dieu lui a promis dans Genèse 12.2 "...  je te ferai devenir une grande nation et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction..."

et dans Genèse 22.17  "Je te bénirai. Tes enfants et les enfants de leurs enfants, je les rendrai aussi nombreux que les étoiles du ciel et les grains de sable au bord de la mer. "

Nous lisons aussi dans Genèse 13.2 "Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or."

et dans Genèse 17.5 "On ne t’appellera plus Abram (signifiant père élevé) ; mais ton nom sera Abraham (signifiant père d'une multitude de nations), car je te rends père d’une multitude de nations."

Répondre à l'appel du "Lekh Lekha" en suivant Abraham dans le chemin de la foi n'est pas synonyme d'ascétisme et de stérilité, mais d'abondantes bénédictions !

Si dans un premier temps Dieu doit nous arracher à nos liens terrestres, très vite il panse nos déchirures et nous comble de ses bienfaits.

Il nous dépouille pour mieux nous revêtir et nous déracine pour mieux nous implanter dans son royaume.

"Je dois être prêt à renoncer à ce que je suis dans le but de devenir ce que je serai." Albert Einstein

Job l'a affirmé, car par expérience, il a appris que Dieu fait la plaie, et il la bande ; il blesse, et sa main guérit. (Job 5.18) Car il y a un temps pour tout sous le soleil...

La vie avec Dieu n'est pas seulement une vie de renoncement et de souffrance, mais c'est aussi une vie riche de bénédictions spirituelles, de transformations intérieures pour le meilleur de nous-mêmes, et de bénédictions matérielles (et en disant cela je n'approuve pas l'évangile de la prospérité !).

Néanmoins, Jésus a dit à ses disciples dans Marc 10.29-30 "Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle."

Et dans Marc 8.35, Jésus déclare : "Celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera."

"Lekh lekha", "Va pour toi-même" !  

En voulant conserver ta vie naturelle, pécheresse avec toutes ses affections et ses liens anciens tu n'obtiendras pas le salut de ton âme et la vie éternelle, mais en mourant à toi-même et à ton ancien moi pécheur, tu trouveras la vie divine, le "zoé", la vie éternelle et nouvelle que Dieu veut te donner !

Si nous ne répondons pas à l'appel divin "Lekh lekha" et restons accrochés à nos affections d'autrefois, nous repartirons tout tristes comme le jeune homme riche, mais si nous obéissons à Dieu, comme l'a fait le père de la foi, nous profiterons comme lui de la bénédiction divine et plus encore, car Dieu dit en effet à Abram, tu seras une "berakah", c'est à dire une source de bénédictions.

Être une source de bénédictions, n'est-ce pas plus que de recevoir des bénédictions ?

A la Samaritaine qui venait puiser de l'eau aux puits de ce monde, Jésus a dit : "celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle." Jean 4.14.

A Abram, comme à la samaritaine, Dieu a révélé LA source de bénédictions qui n'est pas seulement comme un rocher déversant de l'eau dans le désert de ce monde.

Ce rocher qui suivait les israélites dans le désert et les abreuvait miraculeusement, c'est Christ qui vit en nous par son Esprit et qui veut faire de chaque enfant de Dieu une source d'eau vive désaltérant ceux qui sont assoiffés de justice, d'amour et de vérité...

Il veut faire de nous des sources de bénédictions, des chrétiens fertiles enfantant de nombreuses âmes, des chrétiens avec un nom grand puisqu'ils portent celui de leur père céleste, le nom du roi des rois, du seigneur des seigneurs ! 

Voulez-vous répondre à cet appel divin, à cette sainte vocation "Lekh lekha" ?

Voulez-vous devenir de véritables disciples du Christ qui le suivent, quittent et marchent à sa suite pour devenir des bénédictions ? 

Le 1er aout 1991, nous avons reçu cet appel "Lekh lekha" à tout quitter et avec le recul, nous pouvons remercier Dieu pour cette déchirure et ce voyage permanent qui nous a tellement enrichis et bénis.

Voici quelques exhortations reçues à cette époque qui vous aideront peut être dans vos choix et vos cheminements présents : 1992 "Le grand départ".
Nous avons voyagé pendant 8 ans avant de nous sédentariser à nouveau en 2000, mais dans notre âme et notre esprit nous sommes toujours en chemin avec Dieu, toujours en apprentissages, en remises en question, toujours prêts à suivre la volonté de Dieu ici ou ailleurs...

Xavier et Sophie Lavie  

Dans quelques jours les messages "Lekh lekha (Va pour toi et va vers toi) " de Xavier Lavie  prêchés les dimanches 7 et 14 janvier seront en ligne sur le site addlaciotat.com
 

Publié il y a 3 4 jours par Église au Cœur de la Ville

LE SLOGAN PRÉFÉRÉ DES CORINTHIENS...!

1 Corinthiens 6.12 "Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit."

Ces mêmes paroles reviennent avec un léger changement dans 1 Corinthiens 10.23. Ce principe de liberté chrétienne, vrai en lui-même: toutes choses me sont permises, paraît avoir été la maxime favorite de quelques membres de l’Eglise de Corinthe.

Lorsque l'on étudie le contexte spirituel de cette église à cette époque, nous comprenons mieux pourquoi...! (1 Corinthiens 5.1 "On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens ; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père.")

Paul ne nie pas la vérité de cette maxime, il l’adopte au contraire; mais il fait sentir à ses lecteurs que, comme toute vérité exagérée ou déplacée devient une erreur, cette maxime, ainsi faussée, pouvait autoriser les plus coupables abus.

Malheureusement un tel slogan, dans sa plus mauvaise interprétation, est encore utilisé comme moyen de justifier certaines pratiques...ni innocentes et encore moins utiles...!

Aussi l’apôtre, sans nier cette maxime, la rectifie dans l’application par deux autres principes qui lui servent de contre-poids : d’abord, il faut que l’usage de la liberté soit toujours dirigé par l’amour du prochain, c’est-à-dire par ce qui lui est avantageux, qui l’édifie (c’est ce qui se trouve développé dans 1 Corinthiens 8 et suivants); ensuite, si l’on entend par liberté simplement l’autorisation de choisir entre le bien et le mal, au lieu d’y voir l’affranchissement du péché, elle ne tarde pas à se transformer en une honteuse servitude.

Paul dit : "Tu es maître de manger et de boire; fort bien, mais prends garde que ce besoin ne devienne une volupté qui fasse de toi son esclave. Si tu dis: Il m’est bien permis de mener une vie douce et commode au sein des jouissances, l’apôtre te répond: Tu ne le fais déjà plus comme un homme qui en a le pouvoir, mais tu es l’esclave d’une telle vie." Chrysostome.

Pour résumer: Si tout m’est permis dès le moment que ce que je ne pêche pas, ce que je fais n'est pas pour autant utile surtout si tout cela peut finalement nuire à la personne qui les pratique et aussi à ses frères.

Paul dit : Je ne me laisserai pas asservir par quoi que ce soit.

Il ne laissera aucun désir de son corps le dominer ou « régner » sur lui. Il nous est possible, malgré la vraie liberté que nous avons trouvée en Christ, de permettre à nos désirs charnels de nous asservir à nouveau.

Pourtant, notre liberté en Christ n’est pas faite pour que nous péchions, mais pour que nous servions Dieu !

Ne laissons donc pas le péché nous dominer (Jean 8.34).

Pasteur Xavier LAVIE

Fort et puissant

J'aime la notion de “force”. J'aime le mot “puissant”, comme dans les expressions femme ou homme de Dieu puissant. J'aime lire que “Moïse était puissant en paroles et en actes” (Actes 7.22), et qu'Apollos était “versé [Terme “fort, puissant” en grec] dans les Écritures” (Actes 18.24).

J'apprécie énormément lorsque Paul dit, “soyez des hommes, fortifiez-vous” (1 Corinthiens 16.13), ou, “Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante” (Éphésiens 6.10), ou, ” fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ. ” (2 Timothée 2.1).
Mais ne vous méprenez pas, la poursuite de cette puissance n'est pas le chemin qui mène à une puissance humaine et qui s'exprime avec orgueil.
C'est le chemin d'une guerre incessante avec soi-même.
La plus grande puissance dans le monde parmi les êtres humains est celle de la sainteté et de l'amour.

Donc, si vous êtes avide d'une telle puissance, voulez-vous vous joindre à moi pour ces 15 prières afin que vous deveniez un homme ou une femme de Dieu puissant ?

1. Seigneur, rends-moi si puissant en sagesse que je puisse connaitre et goûter que la hauteur de cette puissance réside dans la ressemblance à la faiblesse d’un petit enfant (Matthieu 18.4).

2. Seigneur, fais de moi un puissant guerrier afin que je sois victorieux sur chaque impulsion de mon âme qui veut détruire la paix (Hébreux 12.14; Romains 14.19; Matthieu 5.9).

3. Seigneur, rends-moi si puissant dans ma fermeté contre l'amertume, que la tendresse de mon cœur ne soit pas détruite à cause de blessures (Osée 11.08; Ephésiens 4.32; 1 Pierre 3.8).

4. Seigneur, rends-moi déterminé et inflexible dans ma volonté centrée sur la gloire de Christ, afin d'être moi-même malléable et flexible pour me faire tout à tous et d'en sauver quelques-uns. ( 1 Corinthiens 9.22).

5. Seigneur, rends forts et imperméables le tronc et les branches que je suis, face au vent et à la sécheresse, afin que je ne cesse de porter le fruit de la douceur (Galates 5.23; Jacques 3.17; 1 Pierre 3.4).

6. Seigneur, rends-moi si fort dans le discernement que je puisse utiliser chaque opportunité pour manifester un amour semblable à celui de la colombe (Matthieu 10.16).

7. Seigneur, rends-moi si puissamment insensible aux aiguillons et aux tromperies de l'injustice contre moi, que je puisse sentir et manifester ce miracle de la compassion imméritée (Luc 10.23; 15.20; Hébreux 10.34; 1 Pierre 3.8).

8. Seigneur, rends-moi si puissamment inflexible face aux tentations de l'égoïsme que mon cœur puisse toujours être une source de laquelle jaillit la bonté (2 Corinthiens 6.6, Galates 5.22; Ephésiens 4.32; Colossiens 3.12).

9. Seigneur, rends moi si puissamment insensible à l'attrait de ce miel de l'apitoiement sur soi que je puisse avoir des forces sans cesse renouvelées afin de rendre le bien pour le mal (Romains 12.17; 1 Thessaloniciens 5.15; 1 Pierre 3.9).

10. Seigneur, rends moi si fort que je puisse manifester un courage impitoyable en “coupant” ma main dès lors qu’apparaît une quelconque velléité d'avidité et qu'ainsi je puisse me contenter de ce que j'ai (Philippiens 4.11; 1 Timothée 6.8; Hébreux 13.5).

11. Seigneur, rends-moi fort avec des pensées heureuses envers femme, enfant et roi en sorte que je sois prêt à “arracher” mes yeux plutôt que de trahir leur confiance et ainsi perdre la pureté qui convient à mon Dieu (Matthieu 5.8).

12. Seigneur, rends-moi assez puissant contre les forces de l'auto-justification que je ne perde jamais l'humilité de me repentir et de pleurer sur mon péché (Jacques 4.9; 5.16).

13. Seigneur, rends-moi si fort dans ma résistance de cet appât qu'est la productivité frénétique que jamais je ne cesse d'apprécier les eaux calmes de la prière et de ta douce présence (Psaume 23.2; Esaïe 46.10; Luc 10.42).

14. Seigneur, rends-moi si puissant contre le ressac mortel de l'autonomie que je ne sois jamais honteux de demeurer confiant dans tes bras, comme un enfant avec son père, dans chaque vague déferlante (Psaume 37.3, 5; Proverbes 3.5, Galates 2 .20).

15. Seigneur, rends-moi si fort dans ma capacité à voir et à savourer les promesses de ta grâce souveraine que, dans toutes mes peines, je ne puisse jamais cesser de chanter tes louanges (Matthieu 5.11-12; Actes 16.25; 2 Corinthiens 6.10; 1 Pierre 4.13).

John PIPER
 

Source : evangile21.thegospelcoalition.org

 

Publié il y a 4 heures par Église au Cœur de la Ville

Quelle saveur a le leader ?

Est-ce que le leadership a une date d’expiration? 
Comme pour les aliments courants, devrait-on y mettre une date en précisant :
Est-ce que le temps peut altérer les propriétés fondamentales d’un leader ?

La réponse risque de surprendre.
Il n’y a pas de date fixe ou un âge limite.
En effet, tout dépend de la conservation et des ingrédients.
Nous pouvons avoir des ingrédients fantastiques favorisant un leadership fort, mais mijoté dans une cuisine insalubre ou conservée négligemment, ils risquent alors de rancir voire faire pourrir l’intérieur du leader. Voici donc cinq ingrédients de base de tout bon leadership qui favorisent, mais n’assurent pas le succès.  Le temps s’occupera de bonifier ou faire tourner même les meilleurs.

 PREMIER INGRÉDIENT : LE CARACTÈRE

 
Le caractère est un ingrédient fondamental à tout leader. Jeune, il est souvent sec ou épicé. 

Des arômes vifs et intenses avec un bagage personnel qui créera un caractère unique à chacun.
C’est le point de départ de tous des leaders.
Nous les acceptons, car nous les aimons, leurs qualités de leadership s’expriment au travers leur manière d’être et de réagir, leur caractère.
Pour tous, l’orgueil est un ingrédient plus ou moins évident, quoi que toujours présent et qui devrait normalement s’estomper avec le temps.
Cependant, ce que chacun fait avec les expériences du quotidien, la façon dont mijotent les réactions, donneront soit de la profondeur, soit de l’amertume, et ce, à un rythme quelquefois rapide, mais plus souvent lent, presque imperceptible pour ceux qui les côtoient.
La sauce doit alors être brassée avec la croix.
Le miroir des souffrances de Christ estompe l’amertume.
Le leader qui ne revient pas quotidiennement au pied de la croix se condamne au risque de l’aigreur.

                                      DEUXIÈME INGRÉDIENT : LA COMPÉTENCE

Chacun a son bagage de réalisations, d’études, de curriculum et d’expériences toujours pertinentes. Jeune, le leader se camoufle souvent derrière elles afin de pallier son manque de vécu.
Avec le temps, les réalisations se multiplient, l’assurance grandit, le leader se gonfle.
C’est un combat inévitable. Croire que par moi-même je puisse réaliser quoi que ce soit.
De nombreux leaders ont laissé le soufflé se gonfler au point de s’emplir d’air et de rien d’autre. Un contenu décevant qui ne satisfait que celui qui le porte.
Je sais tout, j’ai déjà vu et entendu, finit par boucher les yeux et les oreilles des meilleurs leaders. Les compétences sont une bonne chose, à condition de laisser Christ travailler au travers de nous.
Il n’y a qu’une façon de dégonfler le ballon : la couronne d’épines.
Être prêt à souffrir, même injustement, malgré toute la connaissance et la préparation que me procurent mes compétences.

                                          TROISIÈME INGRÉDIENT : LA CAPACITÉ

Jeunes, nous sommes vifs, actifs et vigoureux.
Avec le temps, les réflexes s’estompent, l’oubli nous rejoint et la force s’affaiblit.
Une étude récente révèle que le cerveau change avec les années sans nécessairement se dégrader, il se transforme.
Frétillant et intempestif au départ, il devient plus stable émotionnellement capable de traiter des problèmes complexes moins rapidement, mais avec une plus grande profondeur, avec plus de perspective. Plusieurs obstinés refusent d’accepter ce fait.
On revient au vieil adage : si jeunesse savait, si vieillesse pouvait!
Malheureusement, plusieurs jeunes leaders se privent de la richesse de vieux cerveaux misant uniquement sur la performance.
En contrepartie, de nombreux leaders en déclin refusent d’admettre leurs limites.
Le résultat est une tendance vers un leadership fade, dont la saveur persistante des ministères devient uniforme, sans ce mélange des générations qui enrichit invariablement.
Un regard honnête est nécessaire afin de réaliser ce que Jésus désire faire au travers de nous.
Un travail conjoint où chacun met au service de l’église ses saveurs propres.

                                   QUATRIÈME INGRÉDIENT : LA COMPATIBILITÉ

Il y a des ingrédients qui se combinent avec tout, comme le sel, et d’autres qui sont pratiquement incompatibles, comme tenter de mélanger de l’huile dans l’eau.
La compatibilité du leader est un autre ingrédient essentiel à tout leadership.
Le travail d’équipe est indispensable pour avancer ensemble.
À force d’embuches pour les plus vieux, ou d’impatience pour les plus jeunes, le désir de voir des résultats rapidement et d’avancer seul est souvent irrésistible dans notre volonté de faire le bien de la bonne façon… la nôtre!
Au risque de terminer avec une saveur âcre, sèche et inconsommable.
Le leader solitaire qui se laisse croire que sa saveur est si exceptionnelle qu’elle ne peut se mêler à aucune autre se condamne à une illusion, et ce, à la portée de tous les âges du leadership.
Tout comme l’huile et l’eau, un émulsifiant est nécessaire pour permettre le mélange.
Un jaune d’œuf, fouetter vigoureusement et nous avons une délicieuse mayonnaise.
Mais pour ce faire, chacun doit accepter de mourir à sa saveur propre et se laisser transformer vers celle de Christ au travers de l’église.

                                              CINQUIÈME INGRÉDIENT : LE CŒUR
 
Qu’est-ce qui fait qu’un leader se bonifie avec l’âge? 
Un cœur disposé à laisser le regard de Dieu le scruter en profondeur.
« Sonde-moi, ô, Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l’éternité ! » -–­Psaumes 139. 23, 24
Une introspection essentielle, avec humilité, dans tout le réalisme de l’acceptation de mes limites propres et de mes capacités présentes.
Le désir non de construire l’église, mais d’être l’Église, dans cette compréhension unique, qu’elle se compose d’une multitude d’ingrédients hétéroclites, dont seul Jésus peut donner la saveur et l’odeur de Christ.
Est-ce que le leadership a une date d’expiration?
Absolument pas! Si l’agent de conservation est le regard de l’Esprit au travers de sa parole et que le leader est prêt à se laisser cuisiner par Christ, aucun âge ne devrait limiter le ministère…
Et même si toutes nous capacités étaient réduites à néant, cloué comme une crêpe dans le fond d’un lit, il nous restera toujours la prière pour continuer notre service… Ce qui n’est pas rien!

Michel Vincent
Source: evangile21.thegospelcoalition.org

 

Publié il y a 5 jours par Église au Cœur de la Ville

Entre le déjà et le pas encore

1 Jean 3.1-2 "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous comprend pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est."

Introduction

Ces versets reflètent parfaitement la pensée du "déjà et du pas encore" ainsi que la filiation à notre Dieu que nous n'avons cessé de proclamer par le chant phare de cette année "Abba père".

A la veille d'une nouvelle année, nous prenons plus facilement conscience que notre présent est un temps entre le déjà et le pas encore, un temps de réflexion qui nous pousse à faire le bilan de l'année écoulée et de nous projeter vers un avenir encore plein d'incertitudes.

Comme je vous le disais dimanche dernier et dans la newsletter du mois de janvier, les années se suivent et ne se ressemblent pas.

Nous pourrions avec fatalisme regarder le temps qui s'écoule avec une certaine lassitude pensant que rien ne changera jamais…Seulement lorsqu'on considère la vie chrétienne telle qu'elle devrait être, nous constatons qu'elle n'est pas statique, mais en mouvement perpétuel.

Si Dieu ne change pas, nous, nous devons changer avec le temps et les circonstances que Dieu nous donne.

A son époque le prophète Esaïe prophétisa de la part de l'Eternel dans Esaïe 42.9"Voici, les premières choses se sont accomplies, et je vous en annonce de nouvelles ; avant qu’elles arrivent, je vous les prédis."

Si en 2017, des choses se sont déjà accomplies, aujourd'hui, il reste des choses nouvelles qui ne sont pas encore arrivées.

Peut-être en espérez-vous certaines et que vous n'en soupçonnez même pas d'autres…?

Dieu est souverain et nous surprend si souvent !

Si nous ne nous berçons pas d'illusions, nous sommes déjà dans des attentes prophétiques dont les bénédictions passées font sens et accréditent nos espérances.

1. Notre passé porte en lui, le germe de notre avenir.

Comme cela avait été prophétisé, l'année 2017 a été pour la plupart d'entre nous une saison hivernale éprouvante à bien des égards ; certains ont été atteints dans leur santé, d'autres ont vécu un deuil, la perte d'un emploi, une situation financière difficile ou des relations conflictuelles avec leur famille…

Croire qu'être chrétien nous épargne les souffrances et les épreuves est un mensonge et si certains en doutaient encore ils ont constaté que la pluie comme la neige tombent à la fois sur les méchants et sur les bons, si toutes fois il existe quelqu'un de bon, en dehors de Christ…!

Toutefois, bien que des bourrasques glaciales se soient abattus contre l'Eglise, nous pouvons rendre gloire à Dieu qui nous a maintenus debout et nous a affermis, qui nous a enracinés profondément en lui et nous a unis les uns aux autres pour lutter contre ces vents contraires.

Bien que nous ayons été malmenés, bien que nous ayons souffert, Dieu a démontré sa fidélité dans tous nos combats.

Il a permis ce rigoureux et long hiver, pour que nous apprenions à nous reposer sur lui, pour nous émonder et pour nous transformer un peu plus à son image.

Heureusement, les années se suivent et ne se ressemblent pas !

Après l'hiver vient le printemps, la saison de la renaissance, une reprise de la vie, une émergence de nouveautés qui feront la joie de tous ceux et celles qui ont su persévérer et conserver l'essentiel tout en acceptant la perte nécessaire du superflu…!

Dieu ne nous a jamais abandonnés, il n'a pas permis que nous mourrions gelés, que nous nous pétrifions dans des attitudes néfastes pour notre vie telles que la colère, le doute, la tristesse ou l'amertume.

Si nous l'avions fait nous nous serions figés dans notre vie spirituelle, nous aurions stagné au lieu de croître et nous aurions fini par dépérir et nous briser sous le poids de nos péchés.

Gloire soit rendue à Dieu qui ne nous éprouve pas au-delà de nos forces et qui nous donne sa vie et sa puissance pour résister dans les mauvais jours !

Car la souffrance n'est ni une fatalité ni nécessairement une attaque du diable ; elle est permise par Dieu, non parce qu'il est sadique ou intraitable, mais parce qu'elle est un instrument entre ses mains pour nous sanctifier, nous fortifier et nous transformer.

Un arbre qui ne porte pas de fruit est arraché, mais celui qui en porte est toujours émondé afin qu'il porte toujours plus de fruits. Ne nous étonnons pas des hivers sombres et venteux qui nous émondent mais attendons-nous aussi à des printemps pleins de promesses, de lumière et de joies !

Psaumes 34.19"Le malheur atteint souvent le juste, mais l’Eternel l’en délivre toujours."

Si cette année, nous n'avons pas lutté contre la main divine qui nous châtiait, et que nous avons remporté la victoire sur le diable qui voulait nous tenter, si nous avons pris conscience de nos péchés cachés et les avons délaissés, alors nous allons voir une nouvelle saison arriver !

Après l'hiver vient le printemps plein d'espérances et de bonnes nouvelles rafraichissantes et agissantes comme la pluie du printemps qui arrose la terre et fait jaillir la vie.

Notre passé porte en lui le germe de notre avenir.

Contre toute attente, l'hiver a un rôle primordial à jouer aussi bien dans la vie des végétaux que dans celle de la terre ou des animaux.

Spirituellement, c'est la même chose : l'hiver et ses rudesses ont produit en nous une attitude de repentance pleine d'humilité, il a épuré notre cœur et notre foi et nous a poussés à mettre la parole de Dieu en pratique.

Il nous a poussés dans nos retranchements afin de nous faire sortir de nos "barques bien confortables" et de nous faire marcher sur les eaux, délaissant le superflu et nous accrochant à l'essentiel !

Il nous a fait sortir de notre routine et de notre sommeil spirituel.

Il nous a rapprochés de notre Père Céleste et nous a révélés son fils comme l'homme de souffrance plein de compassion.

Il a transformé nos illusions en véritables espérances, il a façonné notre caractère…

Bref, Dieu a agi formidablement et nous devons être reconnaissants pour tout ce qu'il a fait dans nos cœurs et nos vies !

Toutefois nous ne devons pas rester accrochés à cette saison à cause de notre amertume, de notre colère ou à cause des doutes qui se seraient installés dans nos vies, tels des insectes destructeurs qui auraient profité de la faiblesse d'un arbre pour coloniser son écorce et le tuer.

Ne croyez jamais que Dieu vous a abandonnés à votre triste sort, qu'il vous boude ou qu'il se désintéresse de vous. Dieu vous aime et prend soin de vous !

Et même s'il châtie ceux qu'il aime (pour leur bien) sa colère ne dure qu'un instant.

Psaumes 30.5"Car sa colère dure un instant, mais sa grâce toute la vie ; le soir arrivent les pleurs, et le matin l’allégresse."

Entrons ensemble dans cette nouvelle saison, car en 2018, le Seigneur nous prépare des surprises comme autant de bénédictions qui ne demandent qu'à jaillir.

  2. Aujourd'hui, entre le déjà et le pas encore

1 Jean 3.1-2 "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est."

A l'aube de la nouvelle année, prenez-vous conscience de tout l'amour que Dieu vous porte ?

Êtes-vous conscients de toutes ses bontés à votre égard et de tout ce qu'il a fait contribuer à votre bien durant l'année passée ?

Avez-vous réalisé de combien de trésors infinis et glorieux il vous a enrichis au cœur même de l'hiver ?

C'est important de le souligner et d'en prendre conscience avec reconnaissance aujourd'hui, et dans tous les aujourd'hui de notre vie situés entre le déjà et le pas encore !

Etre enfants de Dieu, c'est avoir Dieu pour Père, d'être aimés du Dieu tout puissant et créateur, d'avoir avec lui et grâce au Christ une relation marquée de profonde tendresse, de proximité et de respect !

C'est aussi appartenir à une famille spirituelle -  pas une communauté de surface - mais une vraie famille unie, ayant des sentiments profonds de fraternité, d'unité et d'entraide. 

En Christ, voilà ce que nous sommes dès le jour de notre naissance spirituelle, mais tout n'est pas fini, parce que nous ne sommes pas encore arrivés au bout du chemin et que nous sommes encore en marche.

Même si nous avons beaucoup appris cette année et que nous nous sommes enrichis de nombreux trésors impalpables, ce que nous vivons aujourd'hui n'est que provisoire, et ce que nous connaissons n'est que partiel. 

1 Corinthiens 13.10-12 "…Nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu."

Nous sommes perpétuellement en marche et l'aboutissement de notre salut n'arrivera que lorsque le Christ paraîtra.

Nous sommes entre le déjà et le pas encore: 1 Jean 3.2"Dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons plus tard, cela reste encore caché" 

Timothy S Lane et Paul David Tripp ont écrit :

"Jésus est déjà venu nous apporter le salut, mais son œuvre salvatrice n'est pas encore terminée.

La puissance du péché a déjà été détruite, mais la présence du péché n'a pas encore été effacée.

Nous avons déjà grandi et changé de bien des façons, mais nous n'avons pas encore atteint notre plein potentiel en Christ.

Nous avons déjà surmonté beaucoup de difficultés, mais nous n'avons pas encore franchi notre dernier obstacle.

Nous avons déjà appris de nombreuses leçons de foi, mais nous n'avons pas encore mis notre entière confiance en Dieu.

Dieu a déjà établi son royaume dans nos cœurs mais ce royaume n'est pas encore venu.

Le péché a déjà été vaincu, mais sa défaite finale ne s'est pas encore produite."

Les temps et les saisons sont entre les mains de notre souverain.

Notre part est d'apprendre à mieux vivre "en cours de route" entre le départ et l'arrivée de notre vie avec Dieu.Il nous faut prendre conscience de nos faiblesses et de nos failles et vivre comme des gens brisés et dysfonctionnels que Dieu répare le long du chemin, toujours reconnaissants de ce qui a déjà été accompli et toujours conscients d'avoir besoin de ce qui ne nous a pas encore été accordé.

Voilà toute la dynamique de la vie chrétienne : nous vivons notre foi entre un déjà et un pas encore.

Mais attention ! Car nous pouvons commettre plusieurs erreurs de trajectoire possibles, si nous oublions cette réalité :

·         Il y a en effet ceux qui estiment que le "déjà" est suffisant.

Il y a des chrétiens qui se contentent en effet du minimum et des petits commencements.

Certes, ils sont baptisésmais ils font l'impasse des réunions de semaine, ils ne vont au culte que de temps en temps et ça leur suffit. Comme c'est dommage !

Car en agissant ainsi, ils se privent de toutes les bénédictions que Dieu a en réserve pour eux. 

·         Et puis il y a ceux qui s'y croient déjà.

Ils donnent l'impression qu'ils vivent déjà dans le royaume de Dieu sur la terre.

Ils proclament la réussite, l'abondance et la prospérité...

Ils prétendent avoir réglé à jamais le problème du péché et de la tentation.

Ils disent qu'ils sont vainqueurs en Christ et minimisent les combats et leur adversaire !

Ils s'y croient déjà... mais oublient qu'il reste du chemin à parcourir.

·         Il y a aussi ceux qui sont obnubilés par le "pas encore".

Ils se laissent accabler par ce qui ne va pas et oublient ce qu'ils ont déjà.

Ils trouvent que c'est dur d'être chrétien, avec toutes ces épreuves, ces tentations et ces attaques.

Leur espérance chrétienne est réduite à souffrir en serrant les dents et à se plaindre sans cesse de cette fin des temps si pénible à vivre, …en attendant que Dieu établisse son règne. 

Quelle est donc la bonne attitude à suivre aujourd'hui entre le déjà et le pas encore ?

·         S'appuyer sur le déjà pour cheminer vers le pas encore.

·         Etre reconnaissant et profiter pleinement de ce que nous avons déjà en Jésus-Christ.

·          Avancer, espérer, attendre ce que nous n'avons pas encore et qui nous est promis.

Le "déjà" est considérable : nous sommes les enfants de Dieu.

Le "pas encore" est plus grand encore. Tellement qu'on ne peut pas l'imaginer...

Alors vivons aujourd'hui dans le contentement et la reconnaissance !

Espérons et attendons l'accomplissement des promesses de Dieu sans vouloir brûler les étapes, c'est le seul moyen d'être réaliste sans être résignés et de marcher vers notre espérance sans se faire d'illusion. 

 

Conclusion:

Notre espérance chrétienne a déjà commencé, mais elle ne s'arrête pas à aujourd'hui.  

Déjà nous sommes enfants de Dieu, aimés, choisis et sauvés, des enfants pas toujours sages, parfois capricieux, parfois imprudents, des enfants qui ont encore tellement à apprendre... mais nous sommes résolus malgré toutà encore grandir, par la grâce de Dieu, vers plus de maturité. 

Alors qu'une nouvelle saison printanière prend place dans notre vie, soyons résolus à y entrer !

Cantique 2.11 à 13"Car voici, l'hiver est passé; la pluie a cessé, elle s'en est allée.
Les fleurs paraissent sur la terre, le temps de chanter est arrivé, et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes. Le figuier embaume ses fruits, et les vignes en fleur exhalent leur parfum. Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!"

Soyons résolus à vivre dans la lumière comme des enfants de lumière.

Nous ne sommes pas des cafards qui se reproduisent dans l'ombre…!

Ephésiens 5.8"Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière!"

Pour connaître le printemps, cette saison de renouveau où la lumière revient peu à peu, de régénération, de transformation miraculeuse et d'émergence de vie, décidons de faire reculer la part de ténèbres dans notre vie. Vivons l'explosion d'une vitalité spirituelle qui ne demande qu'à jaillir..!

§  Mettons en lumière ce qui est caché.

§  Avouons-nous l'inavouable.

§  Ne dissimulons plus à Dieu ce qu'il sait déjà, et qu'il veut nous voir lui confesser !

§  Donnons à la lumière la primauté dans notre vie !

§  Libérons-nous des entraves qui retiennent notre plein potentiel !

Soyons résolus à recevoir avec joie la pluie de l'arrière saison,

c’est-à-dire la plénitude du Saint Esprit nous amenant à la maturité.

Deutéronome 11.14"Je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première et de l’arrière-saison, et tu recueilleras ton blé, ton moût et ton huile."

Le printemps est une période formidable, mais d'une extrême violence pour la nature : les arbres bourgeonnent, certaines fleurs sortent de terre.

On imagine mal cette puissance de vie à l'œuvre à ce moment- là et il en va de même pour nous !

Nous devons tourner la page de l'hiver, en finir avec la mort qui couve, avec la tristesse, avec le trouble, avec les ténèbres, avec les plaintes et les soupirs, ce ne sera peut être pas facile, mais nous pouvons accueillir le printemps dans notre vie en nous ouvrant à l'œuvre du Saint Esprit !

C'est lui qui fera croitre en nous les fleurs et les fruits qui ont été semés, c'est lui qui redonnera vie aux graines qui ont été abandonnées en terre et qui les fera germer.

Jean 12.24"En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit."

Il nous faut donc mourir à nous-mêmes et à nos volontés pour accueillir la vie de Christ en nous et pour que ses projets prennent place dans nos vies.

Combien pensaient qu'ils étaient morts à eux-mêmes et se sont rendus compte que cette mort n'était que partielle, que le vieil homme ou la vieille femme était toujours bien vivant ou vivante dans tous les coins de leur cœur…?

Quelle cruelle désillusion,.., mais une désillusion qu'il nous faut affronter de face si nous voulons entrer dans le plein potentiel de notre nouvelle vie…!

Pourquoi resterions-nous sclérosés, prisonniers de nos bourgeons, repliés dans notre gangue…? Permettons à la vie de vaincre tous les obstacles qui se dressent en nous…! 

Soyons résolus à profiter pleinement de cette saison pleine de vie de résurrection, de croissance spirituelle et de joie saine !

Soyons résolus à veiller sur nos cœurs plus que tout autre chose,comme nous le sommes exhortés dans la parabole des quatre terrains, si demain nous voulons porter du fruit en abondance.

Proverbes 4.23 "Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie."

Sans doute, devons-nous accepter de ne plus veiller, maladivement parfois, sur certaines choses en les confiant pleinement à Dieu, afin de mettre toute l'emphase sur notre cœur….!

TON CŒUR C'EST TA PRIORITÉ POUR 2018…!

Si tu le négliges, tu te priveras alors des sources abondantes et tu devras affronter les tiraillements provoqués par la soif et la sécheresse..!

Pour éviter cela, soyons résolus à obéir à la parole de Dieu et à la mettre en pratique dès aujourd'hui.

Soyons résolus à ne pas nous charger des soucis de la vie et du matérialisme (Argent et plaisirs de ce monde), sinon la semence de Dieu sera étouffée sous les ronces et les épines.

Soyons résolus à veiller à notre enracinement afin qu'il soit solide et ferme en Christ et que nous nous ne dépérissions pas aux jours de la sécheresse.

Soyons résolus à confesser nos péchés et à pardonner aux autres,car la semence de Dieu ne peut croitre sous les pierres.

Soyons résolus à ne pas nous endurcir mais à être des terrains malléables et propices à la croissance de tous les fruits que Dieu veut nous voir porter.

Hébreux 4.7 "Dieu fixe de nouveau un jour, et il l’appelle "aujourd’hui".  Il a parlé de ce jour là par la bouche de David en disant : "Aujourd’hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne fermez pas votre cœur!" "

Les bras remplis du "déjà"et nous projetant avec foi dans "le pas encore" nous devons vivre "l'aujourd'hui" avec paix et actions de grâces…!

Le temps est venu où ceux qui ont semé avec larmes vont moissonner avec des chants d'allégresse,…, comme le déclare le Psaumes 126.5.

Chassons l'esprit de mélancolie, de négativisme, de fatalisme, de lassitude et plus généralement chassons tout ce qui  travaille à l'érosion de notre spiritualité et à l'insatisfaction de nos cœurs pour vivre pleinement dans l'abondance du Christ…!

Jean 10.10 "Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance."     

Je réclame dans vos vies l'abondance du Christ qui seul peut remplir vos cœurs et vous épanouir afin que la joie de votre salut témoigne de l'évidence de la présence de celui qui agit en vous…! 

Message prêché par Xavier LAVIE le 31 décembre 2017 

publié par Église au cœur de la ville