"La beauté, autant que la rectitude doctrinale, devrait caractériser l'Eglise locale ou la communauté chrétienne.
Le groupe local devrait offrir l'exemple de relations humaines surnaturelles substantiellement restaurées dans la vie présente." Francis Schaeffer
"Le Saint Esprit assiste notre faiblesse, mais il n'encourage pas notre paresse." Charles Spurgeon
"Nous devons prier les yeux fixés sur Dieu et non sur nos difficultés" Oswald Chambers
"Tout est beau et précieux dans l’Église de Dieu, à la fois ce qui se voit et ce qui demeure invisible. Les fondations ne s’offrent pas au regard et, tant qu’elles demeurent fermes, on ne s’attend pas à ce qu’elles revêtent quelque autre valeur. Pourtant, toutes choses dans l’œuvre de l’Eternel est d’une seule pièce. Rien n’est brouillon ni vulgaire. Les profondes fondations de l’œuvre de la grâce sont aussi précieuses que des saphirs et aucun esprit humain ne peut en mesurer la gloire. " Charles Spurgeon
"Nous ne pouvons tenir une doctrine ou chercher une expérience, si ce n'est en dehors de Christ. Plusieurs désirent chercher la puissance pour faire des miracles, veulent attirer l'attention ou l'adoration des gens sur eux-mêmes. C'est ainsi qu'ils dérobent à Christ sa gloire, et mettent l'homme charnel en évidence. Ce dont les vrais disciples ont le plus besoin, c'est du Jésus doux et humble de cœur. L'enthousiasme religieux monte facilement en graine, l'esprit humain veut prévaloir sur le spirituel, mais nous devons nous en tenir à [...] Christ. Toute oeuvre qui exalte le Saint-Esprit ou les charismes plus que Jésus aboutira finalement au fanatisme. Tout ce qui nous pousse à exalter et à aimer Jésus est bon et sain. Le contraire ruinera tout. Le Saint-Esprit est une grande lumière, mais qui est toujours dirigée sur Jésus, afin de le révéler. Quand le Saint-Esprit contrôle la situation, Jésus est proclamé comme la tête, et le Saint-Esprit son exécutif." Frank Bartleman
"Nous bâtissons sur l’alliance de grâce, qui est plus ferme que le silex et qui dure autant que les diamants sur lesquels le temps s’use en vain. Les fondements de saphir sont éternels et l’alliance demeurera pendant toute la durée de la vie du Tout-Puissant. Un autre fondement est la personne du Seigneur Jésus. Il est limpide et sans tache, éternel et beau comme le saphir. Il unit le bleu profond de l’océan toujours en mouvement avec l’azur de la voûte céleste qui englobe toute la terre. On aurait pu comparer autrefois notre Seigneur à un rubis, quand il se tenait entièrement couvert de son sang, mais nous le voyons aujourd’hui irradiant le doux bleu de l’amour, un amour débordant, profond et éternel." Charles Spurgeon
"Susannah Wesley était mère de dix-neuf enfants (dont Charles, le théologien, et John, l’auteur de cantiques). Au milieu de sa cuisine bien animée, elle jouissait de la présence du Seigneur juste en s’asseyant et en se couvrant la tête de son tablier. Elle créait ainsi un espace calme, quoique petit, pour être en présence du Seigneur. Son fils John a écrit, au sujet de l’homme de prière. Son coeur s’élève constamment vers Dieu, en tout temps et en tous lieux. De cette façon, rien ni personne ne vient jamais faire obstacle ou l’interrompre. Son coeur est toujours avec le Seigneur. Au coucher ou au réveil, Dieu occupe toutes ses pensées; il marche continuellement avec Dieu. Cette vie de prière continuelle n’est pas réservée à une élite spirituelle. Elle est destinée à tous. Elle est la volonté de Dieu pour tous les chrétiens, sans exception. En allant au travail ou en faisant le ménage, levons constamment les yeux vers le Seigneur ! "
"Nous ne sommes pas sauvés grâce à un compromis, parce que la miséricorde a pris le dessus sur la justice, ou parce que la loi a mis en suspens ses opérations. Non, nous mettons à défi l’œil le plus perçant, celui-là même de l’aigle, de détecter la moindre faille dans la base de notre assurance. Notre fondement est fait de saphir et il traversera le feu. Le Seigneur lui-même a posé le fondement des espoirs de son peuple. Il est de la plus haute importance de s’assurer que nos espérances s’appuient sur une telle base. Les bonnes œuvres et les cérémonies ne sont pas un fondement de saphir mais de bois, de foin et de chaume. Elles ne se reposent pas non plus sur Dieu mais sur notre propre orgueil. Toute fondation sera mise à l’épreuve avant longtemps. Malheur à celui dont la tour élevée s’écroulera alors parce qu’elle repose sur le sable. Celui qui bâtit sur le saphir attend la venue de la tempête et du feu avec calme, car il traversera l’épreuve avec succès." Charles Spurgeon
"Le Saint-Esprit, qui habite en nous, prie pour nous et se joint à nous dans la prière : il insuffle ses prières aux nôtres pour que nous puissions « prier par l’Esprit ». Deux phénomènes surnaturels se produisent lorsque nous prions par l’Esprit. Tout d’abord, l’Esprit nous communique, par les Écritures, les choses pour lesquelles nous devons prier. Au fur et à mesure qu’il nous les révèle, il nous donne la conviction absolue qu’il s’agit de la volonté de Dieu. l’autre avantage de prier par l’Esprit, c'est que cela fournit l’énergie nécessaire à nos corps fatigués ou infirmes. Nous pouvons alors dépasser nos faiblesses et prier avec puissance et conviction pour l’oeuvre de Dieu."
"Adorer Dieu, c’est lui dire ce que nous aimons en lui. Notre moment avec Dieu doit toujours être caractérisé par un humble respect et une grande concentration. Et l’humilité conduit à la louange. La contemplation de des attributs de Dieu est aussi depuis toujours une voie qui mène à l’adoration.
Notre temps avec Dieu nous amène à renoncer consciemment à tous les éléments de notre personnalité, à toute ambition, toute relation et tout espoir. Pour les lui offrir. Pour nous soumettre à sa volonté. Voilà le véritable cœur de l’adoration."
"Nous excellons dans l’art de pécher,mais nous sommes totalement incompétents dans l’art de passer aux aveux : nous attendons que ce soit indispensable, pourtant Il est impossible de nous approcher de Dieu dans la prière sans avoir préalablement confessé nos péchés. Un péché non confessé nous pousse à éviter la prière. Dieu semble alors lointain. La confession permet de rétablir notre relation avec lui et de jouir à nouveau de sa faveur."
"La méditation chrétienne n’a rien à voir avec la méditation
« transcendantale ». Celle où l’on murmure des mantras dans la position du lotus. Les chrétiens n’ont pas reçu pour instruction de vider leur esprit ! La méditation commence par un moment de recueillement à l’écoute de la parole de Dieu. Elle n’a pas été écrite seulement pour être juste lue, mais aussi pour être entendue. Pour toucher le coeur."
"La prière fléchit notre volonté à celle de Dieu. C’est cela, la soumission : Si je jette une perche à l’eau, que j’atteins la rive avec celle-ci et que je tire, est-ce la rive que je tire vers moi, ou moi que je tire vers la rive ? La prière ne consiste pas à tirer Dieu vers ma volonté, mais plutôt à aligner ma volonté sur celle de Dieu. La prière ne consiste donc pas à demander à Dieu d’exécuter ma volonté, mais plutôt de me façonner et de faire plier ma volonté jusqu’à ce qu’elle se conforme à la sienne."
"La prière est la source de puissance dont nous avons besoin pour grandir spirituellement et persévérer dans la foi. Comme les graines fraîchement semées ont besoin d’être exposées au soleil pour pousser, nous devons être exposées au Soleil de la justice. Sans cela, notre croissance en souffrira et notre âme sera dans un piteux état."
« Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur » (vv.23,24). "Ces mots confèrent une noblesse à la routine éreintante du travail sur cette terre et elle donne de l’éclat à l’occupation la plus humble. Laver les pieds d’autrui peut être servile mais laver ceux de Christ est une œuvre royale. Défaire une sandale est un pauvre emploi mais délier les courroies des sandales du Maître divin est un privilège princier. La boutique, la grange, l’arrière-cuisine ou la forge deviennent des temples quand les hommes et les femmes y font tout pour la gloire de Dieu ! Alors, le « culte » n’est pas une question de quelques heures le dimanche. Il ne se limite plus à quelques endroits particuliers. Toute la vie devient consacrée à l’Eternel. Tout lieu et toute chose sont sanctifiés comme un tabernacle et un chandelier d’or. " Charles Spurgeon
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